推荐一本人生必读的书：荐书12本经典之作
推荐一本人生必读的书：荐书12本经典之作这本书为我们解释了为什么有些人极具说服力，而我们总是容易上当受骗。这是一本社会心理学的书，作者用三年做参与式观察得到的信息归纳出6个顺从执业者常用的策略：《财富》评选的75本必读睿智图书之一。风靡全球30载，被引述率高居当今社会心理学之冠，帮助你成为一个真正对他人有影响力的人。| 全文共计6520字，预计6-7分钟 |01《影响力》[美]罗伯特•B•西奥迪尼
人们都想了解为何我们以这样的方式存在，以及我们的社会、政治制度及生物系统如何演变成今天的模样。
尼尔•盖曼曾说过“图书是我们与逝者交流的方式。我们从已经不在身边的人那里学习经验，这就是人类发展的方式，让知识逐渐积累，而不是一次再一次从头学起。”
读书可以让您有机会与那些洞见深刻的思想大师们进行对话，从而加深对世界的了解。通过共享经验的力量，您创造了世界的意义，变得更加富有同理心，并经历了不同的时代和文化。这最终使您对所在的世界都有了更深入的了解。
本期，我们为您精选12本经典之作，希望为你在寻找通往未来世界的路，提供一点线索 ，以下尽请enjoy：
| 全文共计6520字，预计6-7分钟 |
01《影响力》
[美]罗伯特•B•西奥迪尼
《财富》评选的75本必读睿智图书之一。风靡全球30载，被引述率高居当今社会心理学之冠，帮助你成为一个真正对他人有影响力的人。
这本书为我们解释了为什么有些人极具说服力，而我们总是容易上当受骗。这是一本社会心理学的书，作者用三年做参与式观察得到的信息归纳出6个顺从执业者常用的策略：
- 互惠：面对首先给予了恩惠、好意、信息、优惠等的人提出的请求，人们更愿意顺从
- 承诺和一致：如果人们认为某个方向跟自己已经做出的承诺是一致的，人们更愿意顺从
- 权威：要是人们把沟通者视为相关的权威或专家，会更乐意遵从其指示或建议
- 社会认同：如果人们看到有整句说明其他许多人，尤其是跟自己类似的人接受了建议，自己也会更乐意接受
- 喜好：人们更乐意答应自己了解并喜欢的人提出的要求
- 稀缺：要是人们发现目标或机会稀缺到一定程序，或是越来越难得到，会觉得它们更具有吸引力
正是这一切的根源。那些劝说高手们，总是熟练地运用它们，让我们就范。这些特征不分文化、国家皆有用。人的行为有一些盲目的惯性。
我们会越来越不假思索地做事情，用固定的行为模式(甚至是条件反射式的)。因为社会越发展各种纷繁复杂的信息就越多，不可能每时每刻对所有的决定都进行全盘考虑。为一个承诺付出的努力越多，它对承诺者的影响也就越大。
02 《美丽新世界》
[英] 奥尔德斯•赫胥黎
豆瓣9分高分书，二十世纪著名的反乌托邦文学经典之一，社会道德和现代文明的拷问者。
本书展现了赫胥黎眼中人类社会的未来图景：通过最有效的科学和心理工程，人类从遗传和基因上就已经被先天设计为各种等级的社会成员，完全沦为驯顺的机器，个性和自由被扼杀，文学艺术濒于毁灭。预言正在实验，社会奉信娱乐至上，合法配给毒品，自由交合，永葆青春……每个人的命运从出生就被决定，自数字中诞生，唆麻过量死亡。在这个机械文明的社会中，没有家庭的原罪，没有个性的牵扯，没有情绪的左右，没有自由的欲望。
荒诞的“美丽”背后，是赫胥黎振聋发聩的呐喊：毁掉我们的，正是我们热爱的那些东西
-如果真的可以用其他方法低成本且无风险地体外受孕生孩子，那么人类会不会真的省去怀孩子、生孩子的痛苦？
-如果意识到作为个体的人，都如《自私的基因》所说，是在帮助实现人类整体这个族群的最大化繁衍；如果觉得上有老下有小的压力，是痛苦的主要来源……那么，人类会不会放弃家庭这个载体？
-如果可以跳过过程，直达快乐的结果，那么会不会就选择跳过过程？
-修行在尘世，是不是过程才是一切？
03 《沉思录》
[古罗马]玛克斯•奥勒留
人类史上值得诵读百遍的“世界之书”，面对繁华尘世，领悟为人处世律己待人之道。
做事不可迟缓，言谈不可杂乱，思想不可游移，灵魂不可完全倾注于自身，或者过分焦躁不安，生活中不可始终忙碌不止。
本书是古罗马帝国皇帝玛克斯•奥勒留的一部哲学思考札记，全书以格言体写就，分为12卷，共497则。该书记录的是作者内心对一生的反思，是交响乐前奏曲的形式，萦绕着自己的梦幻的心灵音乐。优秀的东西，从根本上说是潜藏在灵魂的影子里沉默无言的。一个陌生人必须有十足的信心，懂得等待，别人的心门才会向你打开，《沉思录》正是交给自己一把如何打开这扇门的钥匙。
马可•奥勒留用一种散文式的笔调来挑战和推翻了我们企图想要控制自己的最大的恐惧和欲望。他指出了人类的思想本质，或是观察这个本质的深刻视角，那就是自省，那就是站在灵魂的高度审视自己。
04 《人类简史》
[以色列] 赫拉利
多种思维模型结合的宏大著作，三大线索理清人类发展重大脉络，第十届文津奖获奖图书。
拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。
- 从认知革命、农业革命到科学革命，我们真的了解自己吗？我们过得更加快乐吗？
- 我们知道金钱和宗教从何而来，为何产生吗？
- 人类创建的帝国为何一个个衰亡又兴起？
- 为什么地球上几乎每一个社会都有男尊女卑的观念？
- 为何一神教成为为广泛接受的宗教？
- 科学和资本主义如何成为现代社会重要的信条？
本书讲述了人类是如何一步步地从地球上芸芸众生的普通动物到主宰所有生命的上帝，大约7万年前，“认知革命”让历史正式启动。大约12000年前，“农业革命”让历史加速发展。而到了大约不过是500年前，“科学革命”可以说是让历史画下句点而另创新局。
这是一部宏大的人类简史，更见微知著、以小写大，让人类重新审视自己。理清影响人类发展的重大脉络，挖掘人类文化、宗教、法律、国家、信贷等产生的根源。
05 《未来简史》
[以色列] 赫拉利
畅销30多个国家、100周蝉联榜单首位、比尔•盖茨、扎克伯格热荐，错过这本书的人将错过未来！
人类迎来第二次认知革命，算法将战胜自由意志，大部分人将沦为无用阶层！一切都是数据处理。如果把每个人都想象成一个处理器，人与人之间的交流就是信息交流，那么整个人类社会就是一个数据处理系统。整个人类历史，就是给这个系统增加效率的历史。
人类未来面临的三大议题：进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的升级人类。
人类将迎来第二次认知革命：如果说diyi次认知革命是因为智人的DNA起了一点小变化，让人类拥有了虚构的能力，创造了宗教、国家、企业等概念，使其成为地球的统治者。那么，未来算法和生物技术将带来人类的第二次认知革命，完成从智人到神人的物种进化。
人类认知升级的三个知识公式：
- 中世纪时期，人类获取的知识公式：知识=经文×逻辑。想知道某个重要问题的答案，我们会阅读相关经文，再用逻辑来理解经文的确切含义
- 科学革命之后，人类获取知识的公式：知识=实证数据 × 数学。想知道某个重要问题的答案，我们会收集相关的实证数据，再用数学工具加以分析
- 人文主义时期，人类获取知识的公式：知识=经验×敏感性。想知道某个重要问题的答案，我们需要连接到自己内心的体验，并以敏感性来观察它们
06 《稀缺》
[美] 塞德希尔•穆来纳森
《金融时报》2013年必读十佳商业图书，揭秘我们是如何陷入贫穷与忙碌的，经济学家穆来纳森和心理学家沙菲尔用心理学的实证研究重新解读了经济学的核心概念“资源稀缺”，发现贫穷和忙碌并不是简单地因为缺少金钱和时间，而是一种心态和能力的匮乏。稀缺会给人们带来带宽负担，不仅体现在降低人们的认知能力，也体现在降低执行控制力上。它会让人们产生管窥的心理，借用未来的资源（时间、金钱等），使人们陷入不断“救火”的陷阱之中。
稀缺是一种“拥有”少于“需要”的感觉，这种感觉就是导致不幸福的来源。这些稀缺感会俘获我们的大脑，改变我们的思维方式，让我们面对稀缺的事物会全神贯注，我们的思想会自动而强有力地转向未得到满足的需要。
在长期性的资源（钱、时间）稀缺中，人们已经形成了“管窥”之见，只能看到“管子”之中的事物，虽然这有可能为我们带来“专注红利”（短期的富裕或效率），但是从长远来看，这种“专心致志”反而会让我们产生“权衡式思维”，不断增加我们的带宽负担——当1元钱的价值在穷人与富人之间产生了巨大差异时，当印度金奈的街头小贩们陷入了无止境的借贷压力时，当每个人都处在多任务处理的“杂耍”状态中时……*理性的经济模型和行为方式都会变得不再符合自身的内在逻辑。最终，稀缺会俘获我们的大脑，渐渐让我们失去认知能力和执行控制力，变得更加愚笨和冲动。
07 《国富论》
[英] 亚当·斯密
现代经济学之父亚当•斯密的惊世之作，西方经济学的“圣经” 经济学的百科全书 影响世界历史的十大著作之一。
《国富论》经过五年写作、三年修改，于1776年正式与读者见面。当时正值资本主义发展初期，《国富论》及时地总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判地吸收了当时的重要经济理论，提出了一套系统全面的经济学说。从作为国富基础的劳动，到提高劳动生产力的分工，再到分工带来的交换，交换带来的媒介——货币，再到商品的价格，以及构成价格的基本要素——工资、地租和利润，文中都有详细精辟的论述。该书反对政府干涉商业自由市场，提倡降低关税和自由贸易，奠定了资本主义自由经济的理论基础，至今在世界上仍有着广泛的影响。
《国富论》认为人的本性是利己的，追求个人利益是人民从事经济活动的唯一动力。同时人又是理性的，作为理性的经济人，人们能在个人的经济活动中获得最大的个人利益。如果这种经济活动不会受到干预，那么，经由价格机制这只“看不见的手”引导，人们不仅会实现个人利益的最大化，还会推进公共利益。
08 《思考，快与慢》
[美] 丹尼尔•卡尼曼
社会思想的一部里程碑式著作，《纽约时报》和《经济学人》的年度十佳图书榜。《纽约时报》畅销书排行榜前20名。
在书中，卡尼曼会带领我们体验一次思维的创新之旅。他认为，我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。常用的无意识的“系统1”依赖情感、记忆和经验迅速作出判断，它见闻广博，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守“眼见即为事实” 的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。有意识的“系统2”通过调动注意力来分析和解决问题，并作出决定，它比较慢，不容易出错，但它很懒惰，经常走捷径，直接采纳系统1的直觉型判断结果。
为了使读者真切体会到系统1和系统2这两个主角的特点，卡尼曼介绍了很多经典有趣的行为实验，指出我们在什么情况下可以相信自己的直觉，什么时候不能相信；指导我们如何在商场、职场和个人生活中作出更好的选择，以及如何运用不同技巧来避免那些常常使我们陷入麻烦的思维失误。
如果拥有一份东西，人们就会考虑“放弃”这个东西时的痛苦；如果还没有拥有，那考虑的是“得到”这个东西的乐趣。因为存在损失厌恶，所以两者的价值就不相等，即放弃的痛苦比得到的快乐更深刻。
大脑机制引起的心理学效应：
- 光环效应，你长得这么好看，说什么都对。广告用的明星效应
- 框架效应，怎么说比说什么更重要。举个日常例子，病人需要动手术，事关生死，家属需要签字。如果医生说: 手术成功率有90%。家属可能很快就签字了；如果医生说死亡率有10%。家属签字可就犹豫不决了
- 锚定效应，来自内心深处的误判。“要不要加个鸡蛋” “加一个鸡蛋还是两个？”
09 《政治秩序的起源》
[美] 弗朗西斯•福山
成功的现代自由民主制，将强大的国家、法治和负责制政府三种机制结合在稳定的平衡中。那么，这三种机构最初来自何方？是什么力量驱使它们诞生？又在何等条件下得到发展？建立的顺序如何？彼此间有何关系？
当代最重要的政治思想家之一弗朗西斯•福山，为我们提供了一幅今日政治机构是如何从历史中发展出来的全面画卷。福山认为，从人类政治秩序的演化可以看出，诞生于欧美的自由民主制度是最稳定的政治制度，但是“一种制度曾经很成功、稳定不等于它会永远如此”，所有的政治制度都会衰败。现代自由民主的政治秩序有三个要素：政府、法治和民主。这三个要素只在18世纪晚期同时出现在了欧洲（古代中国很早就有了政府但缺少法治，印度等国家很早就有了法治但没有强大的政府）。政府、法治和民主分别对应着行政、司法和立法。在欧美，强大的政府都受到了法律和民主的制约，但是在美国出现了“过度民主”的危险，其政府遭到法治和民主的削弱。“在许多美国人的印象里，过去几十年间，美国政府的规模一直在扩大。这种印象只是部分正确：政府要执行各种任务，从消除儿童贫困到打击恐怖主义。但联邦员工最多时达到225万人，但经过反复裁减，在2005年是大约180万人。两次中东战争之后，新进入美国公务员队伍的人一半是老兵，其中大部分是残障人士。希望为公众利益服务的年轻人更有可能进入非营利组织而非政府。”
高度发展的公民社会也能成为民主的危险，甚至可以导致政治衰败。基于民族或种族的沙文主义群体，会散播不容忍的偏见；利益群体会尽力追求零和的租金；经济冲突和社会冲突的极度政治化，会使社会瘫痪，并破坏民主制度的合法性。社会动员也可导致政治衰败。政治制度拒绝社会新参与者的要求，即所谓的亨廷顿式过程，就发生于20世纪90年代和21世纪初的玻利维亚和厄瓜多尔，高度组织起来的社会群体一再罢免获选的总统。
中国有强大国家，但没有法治和负责制政府；印度有法治，现又有负责制政府，但传统上一直缺乏强大国家；中东有国家和法治，但阿拉伯世界的大部已扔掉后者 穷国之所以穷，不是因为它们缺少资源，而是因为它们缺少有效的政治制度。
10 《政治秩序与政治衰败 : 从工业革命到民主全球化》
[美] 弗朗西斯•福山
政治学领域罕有其匹的宏大叙事！
人类天生就是社会性动物，但其天生的社交性有自己的具体形式，只将利他主义投向家人（有遗传关系的亲戚）和朋友（交换恩惠的个人）。这种人类交往的预设形式，在所有的文化和历史时期中都是普遍适用的。这种天生的社交形式可以通过开发替代制度以奖励另类行为（例如，任人唯才而非任人唯亲）而被克服。但一旦替代制度分崩瓦解，人类总是会回归到这种社交形式。
福山继续以社会如何发展出强大的、非人格化的、负责的政治制度为核心，考察了从法国大革命到阿拉伯之春和当代美国政治的深层功能障碍等事例，描绘了国家、法治与民主负责制这三大制度在世界各地由于发展顺序的不同而有不同结果。他讨论了政治腐败的治理，检视了殖民主义在拉丁美洲、非洲和亚洲的不同政治遗产，并大胆估计未来民主如何应对全球中产阶级的崛起和西方世界根深蒂固的政治瘫痪。
11 《自私的基因》
[英]理查德•道金斯
20世纪百大经典名著，回应40年来重要争议；人生来自私，生命的意义何在？
自然选择的单位是基因，生物个体，包括我们自己，都只是基因复制自身的“生存机器”，而基因则是这台机器的“发动机”。
本书探讨了“自私与利他的生物学本质”，解释为什么尽管成功的基因都是自私的，而我们却会看到“有些基因为了更有效地达到其自私的目的，在某些特殊情况下也会滋生出一种有限的利他主义”。
道金斯以达尔文的进化论为出发点，通过对生命起源、遗传机制的论证和大量动物行为和生态的实例，确认基因既是遗传的基本单位，也是自然选择的基本单位和自私行为的基本单位。我们生来就是自私的等观念影响了许多人，改变了其对世界和自身的认知。
12 《万物简史》
[美]比尔·布莱森
畅销千万册科普经典，樊登推荐。
这是一部有关现代科学发展史的既通俗易懂又引人入胜的书，作者用清晰明了、幽默风趣的笔法，将宇宙大爆炸到人类文明发展进程中所发生的繁多妙趣横生的故事一一收到笔下。惊奇和感叹以及历历在目的天下万物组成了本书，有助于人们了解大千世界的无穷奥妙，掌握万事万物的发展脉络。
结合科学史上的重大发现，本书以故事的形式勾勒了人们认识宇宙、探索万物的科学历程，再现了科学发展史上激动人心的一幕一幕。从宏观的宇宙大爆炸学说建构，到微观的夸克粒子理论创立；从万有引力定律的发现，到爱因斯坦相对论的诞生；从莱尔地质渐变理论的形成，到板块构造学说的完善；从达尔文生物进化学说的提出，到人类基因工程的实施；从冰川理论的出现，到全球气候变暖问题的探讨……作者谈天话地、说古论今，带领读者进入天地万物的深处，将他们带向一种更开阔的精神境界中去。
本书在讲述科学的奇迹与成就的同时，还浸润着浓郁的悲天悯人的人文关怀和深邃哲思。全书从科学发展史的角度对“我们是谁？我们从哪里来？我们到哪里去？”这一千古命题做了精当的阐释，每一个人在阅读此书之后，都会对生命、对人生、对我们所生活的世界产生全新的感悟。一位美国读者说，读过《万物简史》之后，他对死亡不再感到恐惧……作者认为，这是一本书所能获得的高评价。
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