关中方言听起来真不上档次：装台带火了西安方言
关中方言听起来真不上档次：装台带火了西安方言现在我们常说的“互怼”的“怼”，正确的写法应为“㨃”。“怼”的读音为duì，怨恨义。㨃，在《集韵》中记音为“睹猥切，上声”，合于豫东方音。《集韵・贿韵》:“㨃，排也。”又《耕韵》:“朾（音chēng），《说文》：“橦(撞)也。或作㨃。”清蒲松龄《墙头记》第三回:“他虽然大不通，到底是你的兄，怎使的按倒使捶㨃。”小编的家乡在豫东平原，也是中华文化的发源地。家乡方言中夹杂了大量古语词汇，很多词语会说会用不会写。不信，您接着往下看。01㨃㨃 豫东发音为duǐ，碰撞或击。如：“她恼死啦，站起来㨃他几拳，走啦。”“您都快点趔趔，我骑车子都不在行，白㨃着你喽。”
电视剧《装台》火了。西安小市民的生活让观众看得津津有味，而张嘉译、闫妮等这些出身西安的演员，在剧中飙的一口原汁原味的西安方言，听着更是十分带劲儿。
《装台》改编自茅奖作家陈彦的同名小说，小说就是用西安方音写的。语音和人物、情节的高度契合，最终成就了这部小说。
方言承载着地域历史、人情和文化。当前普通话的普及使语言融合的速度加快，方言中的一些语言成分呈现出萎缩甚至消亡的局面，亟需进行专业的调查和保护。
小编的家乡在豫东平原，也是中华文化的发源地。家乡方言中夹杂了大量古语词汇，很多词语会说会用不会写。不信，您接着往下看。
01㨃
㨃 豫东发音为duǐ，碰撞或击。如：“她恼死啦，站起来㨃他几拳，走啦。”“您都快点趔趔，我骑车子都不在行，白㨃着你喽。”
《集韵・贿韵》:“㨃，排也。”又《耕韵》:“朾（音chēng），《说文》：“橦(撞)也。或作㨃。”清蒲松龄《墙头记》第三回:“他虽然大不通，到底是你的兄，怎使的按倒使捶㨃。”
现在我们常说的“互怼”的“怼”，正确的写法应为“㨃”。“怼”的读音为duì，怨恨义。㨃，在《集韵》中记音为“睹猥切，上声”，合于豫东方音。
02抪
抪 豫东发音为bù，抱小孩。如：“来，孩儿，教恁大娘抪抪。”“小妮，你给俺抪着会儿，俺回家拿点啥。”
抪，即抱字。清蒲松龄《聊斋俚曲集・姑妇曲》第二回：“不脱衣服，不脱衣服，白黑一个替身无。就是得溺泡尿，也叫他儿来抪。”
双手持小孩于怀日抪;常言抪着，又言抪抪；抱紧小孩曰抪紧，又日抪结实。在《广韵》中的记音为“博故切，去声”，合于豫东方音。
03蹅
蹅 豫东发音为chǎ，下雨天踩泥。如：“外边都是泥，你出去干啥去哎?还得蹅泥。”“你看外边都泥泥蹅蹅哩，你要出去得穿个胶鞋，再走。”
元关汉卿《王闰香夜月四春园》第二折：“我如今蹅着脚踪直到李庆安家。”元无名氏《百花亭》楔子：“只是同斋朋友，来我跟前蹅狗屎，可不着别斋生员笑话。”《西游记》第九十八回：“维河架海还容易，独木单梁人怎蹅！”在《集韵》中的记音为“楚瓦切，上声”，合于豫东方音。
04出殃
出殃 指死者的灵魂从家里出走的那一时刻。如：“你这会儿白出门儿，等出殃了再走。”“人都该人家家里，他家里一个人也没有，出殃哩。”
《说文・歹部》：“殃，咎也。”段玉裁注:“殃，凶也。各本作咎也。今依《易经》释文。”《广雅・释言五下》：“殃，祸也。”殃，本为灾祸之义，引申之凶气。凶气与阳气相对，阳气日魂。(说文・鬼部》：“魂，阳气也。人死后魂转而谓之映。
在豫东丧事中，有打殃、出殃和遭殃三个词语。人死后，家人请知阴阳事的人，阴阳先儿根据死者生前八字、死时时辰、死时大拇指尖端所放位置，推断出死者灵魂出走的日子、时辰及方位，曰打殃；灵魂出走前，家人敞开自己所有的家门，躲避到别人家中，以便灵魂离去；灵魂出走的那一时刻曰出殃；在灵魂出走时，家人及他人都要避开灵魂出走的路径，以免撞上死者的灵魂，万一撞上活人，会遭殃。
殃之凶气义，当为佛教有关冥界观念的演绎。由“殃”构成的词语，与“吓着”、“守灵”、“抬灵”、“鬼魂”、“托生”、“撞见”等词语共同构成豫东人对灵魂的认知。人死后，“魂儿”变而为“殃”，人人皆“远而避之”的“凶气”。“魂儿”在由阳间到阴间的过渡中被称为“灵”，所谓“抬灵”就是人们对“凶气”的驱逐，一旦被驱逐到阴间，“殃”就变成无比凶恶恐怖之“鬼”。“鬼”又可以转世为“人”。也就是人具阳气成形，人死曰散，初死仍曰魂儿，魂儿始转阴曰殃，殃再转为灵，灵归墓曰鬼，鬼转世成人。
殃，在《广韵》中的记音为“於良切，平声阳”，合于豫东方音。
05摔老盆
摔老盆 出殡时，孝子在丧者家门口所摔之盆。如：“他底下没儿，他侄子受他，给他摔老盆。”“都是他儿给他摔老盆，哪有他闺女给他摔老盆哩哎?”
死者初到阴间，小鬼让死者用老盆喝迷魂汤，致使死者忘记阳间事(一说不能超生)。为了阻止此事，其子女及儿媳用剪子在盆底上钻眼，让迷魂汤都漏掉，让死者仍记起阳间人事(能够超生)。这是佛教冥界观念的演绎。
摔老盆，亦谓摔盆，见于清代文献《金瓶梅》第六十五回：“徐阴阳择定辰时起棺，西门庆留下孙雪娥并二女僧看家，平安儿同两名排军把前门。女婿陈敬济跪在柩前摔盆，六十四人上扛。”摔老盆，亦谓摔丧。《红楼梦》第十三回：“又有小名宝珠的，因秦氏无出，乃愿为义女，请任摔丧驾灵之任。”
06舛嘴
舛 豫东发音为chuǎn，吵架。如：“她俩不因为一啥，又搁那舛嘴哩，都舛一晌午了。”“他几个搁那舛嘴啦，吵啥哎，一点东西，也值不当哩。”
《说文・舛部》：“舛，对卧也。”段玉裁注:“谓人与人相对而休也。引伸之足与足相抵而卧亦曰舛。”《广雅・释诂二下》：“舛，偝也。”舛，即是“违背”、“相逆”之义。吵架谓之舛嘴，言人与人之间相背离也。
舛，在《广韵》中的记音为“昌衮切，上声”，不合豫东方音。
07搊
搊 豫东发音为chōu，由下托物。如：“你又没恁大哩力气，你试试，根本都搊不起来。”“来来，你给我拿着东西，我搁底下给你搊着点。
明沈榜《宛署杂记·民风二・方言》：“扶曰搊。”《金瓶梅词话》第二十一回：“我搊你去，倒把我一只脚蹅在雪里。”
在《广韵》中的记音“楚鸠切，平声”，合于豫东方音。
08跐
跐 豫东发音为cǐ，脚踩。另有脚下滑动。如：“来，你跐着那个小板凳，慢儿慢儿爬过去，看看里边有啥?”“你慢点，招呼着脚底下，白跐趴哧那个喽。”
《玉篇・足部》:“跐，蹋也。”＂《广韵・纸韵》：“跐，蹈也。”《庄子・秋水》：“且彼方跐黄泉而登大皇。”陆德明《经典释文》引《广雅》：“跐，蹋也，蹈也，履也。”踩踏，曰跐；又引申之引起脚下的滑动。
《三侠五义》第五十一回：“(张爷)心里一慌，脚下一跐，也就溜下去了。”在《广韵》中的记音为“雌氏切，上声”，合于豫东方音。
09抻
抻 豫东发音为chěn，身体由卷曲而舒展开。如：“你咋还踡着腿来，不会抻看点，窝憋哩慌。”“她几个在树底下都坐一后晌啦，也不站起来抻抻腰，走走。”
《广韵・震韵》：“抻，抻物长也。”清翟灏《通俗篇・杂字》：“抻，展物令长也。“《儒林外史》第二十一回：“牛浦郎把锁抻开，见里面重重包裹。”
在《集韵》中的记音为“痴邻切，平声”，基本合于豫东方音。
10攋
攋 豫东发音为lǎi，以手平杀苗。如：“那麦根上成颗哩草，你攋掉都中啦，转耽误麦长。”“她就那样，生就哩不主贵，一上地都开始攋人家哩庄稼。”
扬雄《方言》卷十三：“攋，坏也。”《太玄・度》：“次三小度査査，大攋之阶。”司马光注：“攋，毁裂也。”以手把杀植物或蔬菜之禾苗，即毁坏物也，亦日攋。
攋，在《集韵》中记音为“攋，洛骇切，上声”，合于豫东方音。
11大尽
大尽 农历三十日。如：“这月是大尽，明儿个三十，后儿个才初一。”“下月月底再去，你看下月是大尽还是小尽?＂
《小尔雅・广言)：“尽，止也。《玉篇・皿部》：“尽，终也。”《广韵・轸韵》：“尽，竭也。”大尽，见于唐代文献。唐韩鄂《岁华纪丽・晦日》：“大酺小尽。”原注：“月有小尽大尽。三十日为大尽，二十九日为小尽。”《宋史・志第三十五・律历十五》：“今年九月大尽，系三十日，于二十八日早晨度瞻见太阴离东浊高六十余度，则是太阴东行未到太阳之数。”
《水浒传》第六十九回：“史进只记得‘’月尽夜’。原来那个三月，却是大尽。”
12䞍受
䞍受 继承家产；豫东亦有全盘接受之义。如：“你又没一啥，你看看，谁䞍受你哎。“不䞍就受几个破桌子烂柜子蒙猛?还吵哩打哩给啥样。”“中，中，你说到哪儿，咱䞍受到哪儿。”
《玉篇・贝部》：“䞍，赐也。”䞍，本是赐予，引申之受赐。《广韵・清韵》：“䞍，受也。”＂元耶律楚材《和韩浩然韵》之二：“一曲南风奏古宫，坐䞍神物愧无功。”
䞍受，见于元代文献，距今大约有700年的历史，被写作了“情受”。元关汉卿《单刀会》第四折：“俺哥哥合情受汉家基业，则你这东吴国的孙权和俺刘家却是甚枝叶?”清蒲松龄《聊斋俚曲集・墙头记》第一回：“不因着情受他那地土，俺只说俺是他达。”
䞍，在《广韵》中的记音为“疾盈切，平声”，不合于豫东方音。
