黄简讲书法草书篇六：黄简讲书法七级课程

黄简讲书法草书篇六：黄简讲书法七级课程顾盼势的变化知道了「共」字的写法，下面再加多一个「心」，就是草书「恭」字了，智永《真草千字文》墨迹本中的「恭」，非常清晰。裹束之后可以重新分笔势，15课我介绍过王羲之的「示」字，「示」字是舞鹤势，「恭」字下面不是一样吗？所以整个「恭」字，是奋笔势移位加舞鹤势。共「共」字，甲骨文两个手捧着一样东西，这东西是什么呢？郭沫若等学者认为是玉璧。到小篆变成了一个「廿」字形，于是有人认为廿个人手一起来就是「共」。「共」字草化是从隶书来的，上面是横竖竖，奋笔势移位，好像草字头一样，二级课程23课讲了草字头八种写法，此其一。然后写「共」字余下的横撇捺，这是鸡头势，横撇捺再次简化，就是横竖横，这讲过多次了。皇象加了个雁尾，下面「乙」字形，外略势。王羲之写今草，把雁尾革命革掉了。恭

L7-17 草书释读11

11.19 恭

春节前我写了「恭贺新禧」四个草字，给各位拜年，我看到群组中有一些同学在讨论这四个字的草法，其中有一些草法要点，需要给各位讲解一下。

这字也是心部的，上面的「共」表示读音，下面的「心」在隶书中有两种写法，一种是横放的心，一种是竖心。正楷字的「恭」是取隶书竖心，草书是取横放的心。

共

「共」字，甲骨文两个手捧着一样东西，这东西是什么呢？郭沫若等学者认为是玉璧。到小篆变成了一个「廿」字形，于是有人认为廿个人手一起来就是「共」。「共」字草化是从隶书来的，上面是横竖竖，奋笔势移位，好像草字头一样，二级课程23课讲了草字头八种写法，此其一。然后写「共」字余下的横撇捺，这是鸡头势，横撇捺再次简化，就是横竖横，这讲过多次了。皇象加了个雁尾，下面「乙」字形，外略势。王羲之写今草，把雁尾革命革掉了。

恭

知道了「共」字的写法，下面再加多一个「心」，就是草书「恭」字了，智永《真草千字文》墨迹本中的「恭」，非常清晰。裹束之后可以重新分笔势，15课我介绍过王羲之的「示」字，「示」字是舞鹤势，「恭」字下面不是一样吗？所以整个「恭」字，是奋笔势移位加舞鹤势。

顾盼势的变化

讲到「恭」字，我顺便讲讲顾盼势的变化。真书「恭」字下面的「心」，比「小」字多一点，但在隶书《张迁碑》、行书欧阳询《千字文》、以及真书柳公权《神策军碑》、唐人写经等作品中，下面的「心」都写成小字形顾盼势，也就是减少了一点。

雨

又如「雨」字，框架中间一竖的左右各有两点，这四点合成一组，称为菱米势，不包括中间这一竖，这一竖有点落单，分笔势有点难。皇象《急就章》中的「雨」，还是用菱米势，而智永写今草「雨」，把中间竖笔和左右一点合成顾盼势，就算他的真书「雨」也是取顾盼势，左右两点已经连写了。真书「雷」虞世南写得很规矩，上面「雨」字左右都用两点，但钟繇雨字头只用一点，不要忘记钟繇是真书之祖。行书取势如欧阳询《千字文》的「雨」、集王《圣教序》中的「雪」字上面的「雨」字头，也是直接用左右一笔顾盼势的。

所以顾盼势有一些变化，或者说是化势也可以。最常见的顾盼势，是以竖笔为中轴左右各一点相呼应，左右各一点的位置高点、低点都可以，没有关系，就算有一点拉长了，还是顾盼势。如果遇到左边一点、右边两点的情况，可以减少一点。或菱米势中间多一竖，也可以替换为顾盼势。

我把左边两种，称之为顾盼势，右边两种，视为顾盼化势。这四种写法的特点，都是先写中间一竖，然后左右两边，这左右两边的笔划，以中间一竖为轴，顾盼呼应，不管左边几点、右旁几点，都可以简化为第一种。这样一来，分笔势就方便多了。

贺

「贺」字，上面是「加」，下面是「贝」。上次讲过，「贝」字中的「目」可用一横替代，下面八字形斗鹑势，由一撇一捺组成，一横加撇捺，可裹束为「大」字形，其实是「贝」的草写。至于上面的「加」，其中的「口」可用两点替代，或者如怀素只用一点也可以。

新

「新」字由三部份组成，小篆表达得很清楚，左上角是「辛」，左下角是「木」，右旁是「斤」。「斤」是斩木的工具，以斤采木，所得就是薪，「新」本义就是「薪」，取木为薪，而「辛」是声旁，表示读音。睡虎地秦简上，「新」已经简化到和现在正楷字差不多了。「辛」和「木」合用十字形，看上去是「立」和「木」了。

所以「新」字草化，就是立、木和斤三部分草化。「立」可分两部分，头上点横，这是奋笔势。下面两点一横是竖笔势，可以省略不写。「木」本来是群鹊势，作为偏旁连写取竖横横，竖笔势，其实最后那一横是走三号位的策，所以说是挑土化势也可以。至于「斤」，可分为两撇向背势，然后横竖奋笔势，但实际写起来可当作三撇写，那就是贯鱼势。上下左右全部裹束起来，就是皇象、智永这样写法。

皇象《急就章》有两个「新」，右旁「斤」取势不一样，第一个「斤」刚才讲了，可以理解为三撇贯鱼势，第二个「斤」先取两撇向背势，然后横竖奋笔势。智永这个「新」中的「斤」，仔细看是三撇，第一撇下来滚动了一下，紧接着就是第二撇。也有人只写两撇的，如孙过庭，那就是取向背势。怀素也是用两撇的，但他的「新」左边很奇怪，看上去好像写了个「牙」字。皇象《急就章》有两个「亲」字，左边写法不同，怀素可能是学第二种写法，但皇象第一势取钩努势，然后是奋笔势，这可不像「牙」，怀素却是先写奋笔势，把笔势搞错了。

禧

「禧」，它的意思是福，「恭贺新禧」不是「恭贺新喜」。「禧」字是「示」加「喜」，本来后面课程会讲，现在提前解释一下。

喜

先说「喜」字的草化，现在「喜」字的写法，在小篆和秦隶时已经定型，从上到下有六层：最上面第一层，拉直曲线当十字势写。第二层就是十字下面的一横。然后第三层一个「口」，用一横替代。第四层是两小竖，左右对称可省略一半，剩下一小竖先放一放，等下用。第五层两小竖下面的一横。第六层又是「口」，这次写法有点变化，跟第四层那一小竖合并处理，写成一个竖笔势。裹束起来，整个字就是十字势，三横奋笔势，最后竖笔势，王羲之《十七帖》中有「喜」字，这是标准今草。

皇象《急就章》「喜」字凡三见，有两处「喜」字下加了「心」，就是「憙」字，徐灏说「喜、憙古今字」，「喜」为「憙」之省。另一处是人名「阎驩喜」，松江本这几个字损坏了，赵孟俯、邓文原临本把皇象的「憙」去掉了「心」，当作「喜」，这写法有问题，它跟「春」字非常相近。查一查《急就章》颜师古、王应麟注本，这位「阎驩喜」应该是「阎驩欣」，《玉海》本也是。王羲之《十七帖》写的「喜」，不会跟「春」混淆，他取势只用使，而皇象〔赵邓临本〕夹用了转，顿时和「春」相近。所以王羲之写法比较好，我还是推荐大家照王羲之写。高二适先生认为，《十七帖》中另一个「喜」，应该是有心的「憙」，下面一横是「心」，我想未必。《淳化阁帖》卷七《小园帖》有一个「憙」，这才是很明显的下面有「心」，「心」简为一横，但这贴是伪造的，冒充王羲之，可不论。

「喜」左边加上「示」就是「禧」，各位可以试试。如果只是分析使转，用圆珠笔、铅笔都可以，使转和笔势了然在胸，转用毛笔，这时候要讲用笔的，不求快，用笔求变化，结果自然好看，这是老祖宗设计好的艺术效果。

这一课影片完成后，才发现内地改了「禧」的读音。以前这三个字，前面两个都读Xi3 而「禧」是第一声，现在加了第三声。

我经常用的字典如《辞源》，《康熙字典》，都只有一个读音Xi1 慈禧Xi1太后，不是慈禧Xi3太后。我是照传统的读音，这里说明一下。

谢谢。

本节要点：

· 人体­心：恭。

· 其他：共、贺、新、喜、禧、春。

· 笔势：顾盼势的变化。

复习思考：

· 试将朱熹的「熹」草化，结果会怎样？

· 试用草书写下面词语：

· 秋水共长天一色。

· 庆贺，贺喜，贺礼，四方来贺。

· 新声，新雅，新学，新意，新正。