陕北方言中的四字词（陕北方言文言范）

陕北方言中的四字词（陕北方言文言范）陕北话叫“得办”，是一个逆序词，意思就是“来得及，顾得上”；反义词是“不得办。得上。“解数（ hàishuò）”，《西游记》第三回：“你看他弄神通，丢开解数，打转水晶宫里。”元散曲中已将“解数”当武术套路用，陕北语意更宽泛：套路、路数、名堂、规矩、水准......“牲灵（shēng líng）”，陕北叫大家畜为“牲灵”，信天游《赶牲灵》想必大家十分熟悉，长途贩运的骡帮马队就叫“赶牲灵”，《西游记》第三十五回：“似我师父、师弟，连马四个牲灵。办得（bànde） 《水浒传》（施耐庵、罗贯中著，人民文学出版社，1997年1月北京第2版，下同）第182页，“这个有名惯使朴刀的雷都头，也敌不过，只办得架隔遮拦。”意思是：来得及，顾

陕北封闭的地理环境、开放的历史、传统的民风，在饱受冲击下，仍对中国优秀传统文化一往情深，使中国传统文化的生态环境尚可再生，让陕北成了方言的乐园。陕北人聊天时，“比肩”“使得”“晓得”等文言词汇也是脱口而出，人们可以尽情享受生命状态下文言文带来的听觉冲击。

下面分几篇内容解释下陕北方言中常见的一些文言词汇。

“险乎（kǎnhuo）”，差一点、险些。这个“乎”字在陕北话里用法很多。拿捏不准叫“二乎、二二圪乎乎”，犹豫不决叫“二乎、二二圪次次”。

“哉解（ zāihài）”也讲“解哉”，相当于名堂、结果。

“解数（ hàishuò）”，《西游记》第三回：“你看他弄神通，丢开解数，打转水晶宫里。”元散曲中已将“解数”当武术套路用，陕北语意更宽泛：套路、路数、名堂、规矩、水准......

“牲灵（shēng líng）”，陕北叫大家畜为“牲灵”，信天游《赶牲灵》想必大家十分熟悉，长途贩运的骡帮马队就叫“赶牲灵”，《西游记》第三十五回：“似我师父、师弟，连马四个牲灵。

办得（bànde） 《水浒传》（施耐庵、罗贯中著，人民文学出版社，1997年1月北京第2版，下同）第182页，“这个有名惯使朴刀的雷都头，也敌不过，只办得架隔遮拦。”意思是：来得及，顾

得上。

陕北话叫“得办”，是一个逆序词，意思就是“来得及，顾得上”；反义词是“不得办。

趁( chèng) ，《水游传》第101页，“智深相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树连根拔起。”意思是：伸，扶起。

陕北话里的这个词用法很多，一般作介词用，意思是：为了，图谋。也作动词用，解作“伸，扶起”的意思时，与前举《水浒传》的用法完全一致。

直(zhí) ，《水浒传》第471页，“宋江答道：……今来既见了尊严，奈我限期相逼，不敢久住，只此告辞。晁盖道：直如此忙？且请少坐。两个中间坐了。”又见《水浒传》同页，“宋江起身相谢道：足见弟兄们众位相爱之情！宋江是个得罪囚人，不敢久停，只此告辞。晁盖道：‘仁兄直如此见怪？……”“直”作副词用，目的是加强语气，表达一种不理解、不相信、不可思议的语气。

陕北话里“直”读chi，这个词可以用在多种场合，依据上下文断定是何种语气，但在表示“不理解、不相信、不可思议”的语气时，与前举《水浒传》的用法完全一致。

出场（chūchǎng），《水浒传》第599页，“石秀自肚里暗忖道：……原来这娘倒不是个良人！莫教撞在石秀手里，敢替杨雄做个出场，也不见的！”意思是：突破口，解决问题的办法。

陕北话里"出场"读 shuochang，意思与此相同，多用于对付棘手的问题。

出豁( chūhuō），《水浒传》第468页，“知县自心里也有八分出豁他，当时依准了供状，免上长枷手杻，只散禁在牢里。”意思是：放出，放手。

陕北话里“出豁”读chuohuō，意思与此相间，多用于牲畜出卖。

觑（qū）《水浒传》第463页，“花荣搭上箭，拽满弓，觑着亲切，望空中只一箭射去。”又见《水浒传》第1200页，“那四个好汉却看了他们三个，说了一回，互相厮觑道：这个为头的人，必

不是以下之人。”意思是：看，偷窥，有时也当“瞄准”讲。