最漂亮的山观音造像，水月观音造像特辑
最漂亮的山观音造像，水月观音造像特辑水月观音为三十三观音之一，在密教中即现胎藏界曼荼罗观音院之水吉祥菩萨，亦有别名“自在观音”。水月观音像在我国的一些寺院中多有供奉，宋元时期供养水月观音成为时尚，直至明清时期仍可见其影响。尤其是水月观音像的游戏坐势，在其它菩萨造型中也常被采用。水月观音是中唐著名艺术家周昉独创的一种观音造像样式，属于汉式观音系统，对晚唐五代时期的造像产生了相当的影响。周昉赞美水月观音“颇极丰姿，全法衣冠还近闾里。衣裳劲简，彩色柔丽。菩萨端严，妙创水月之体。”SeanRecord个人的每日文物记录。公众号前言
卅三之一：水月观音造像特辑
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前言
水月观音是中唐著名艺术家周昉独创的一种观音造像样式，属于汉式观音系统，对晚唐五代时期的造像产生了相当的影响。周昉赞美水月观音“颇极丰姿，全法衣冠还近闾里。衣裳劲简，彩色柔丽。菩萨端严，妙创水月之体。”
水月观音为三十三观音之一，在密教中即现胎藏界曼荼罗观音院之水吉祥菩萨，亦有别名“自在观音”。水月观音像在我国的一些寺院中多有供奉，宋元时期供养水月观音成为时尚，直至明清时期仍可见其影响。尤其是水月观音像的游戏坐势，在其它菩萨造型中也常被采用。
水月与象征普陀洛伽山的岩石（即观音道场）是主要构图元素，菩萨舒姿坐于岩石上作观想状，仿佛正看着水中之月，这是佛教中一种虚幻和短暂的象征。这类造像往往饰以山水竹石背景，一改传统菩萨形象庄严的距离感，充满中国化的诗意与禅境界美感。我想最好的例子，莫过于开凿于西夏时期的榆林窟第2窟北壁壁画。
附图1 水月观音 西夏 榆林窟第2窟（图源新浪微博@莫高窟）
本期选择了12件不同材质的水月观音造像，包括金属、木雕、瓷器三类，希望将这类观音的美感传达给大家。
金属造像
中国国家博物馆藏一尊鎏金铜水月观音像，1957年出土于浙江金华万佛塔地宫。这是一尊吴越国时期（907-978年）的造像，高53厘米，菩萨端严，有圆形背光，以游戏坐姿安坐于象征普陀洛伽山的岩石台上，岩台前清净莲池，作观水中之月状。
这尊造像采用了写意的圆轮状火焰背光，又将山石以铜铸形式呈现，这些都是吴越国佛教造像的独创，整体形象充满禅意，更凸显典雅清韵的艺术美感。
图1-1 摄于深圳博物馆#东南多胜事：雷峰塔与吴越国佛教艺术展#特展
图1-2 侧面图
图1-3 侧背面
图1-4 菩萨背面
图1-5 菩萨游戏坐姿
图1-6 圆轮状火焰背光
图1-7 水月观音的坐姿和双手的放置
图1-8 岩台的设计吻合水月观音设计之初的图画
图1-9 观音的头冠、发髻、璎珞皆刻划细微
木雕文物
木雕的水月观音造像是本期内容比较主要的一类，这些木雕佛像很多原先被供奉于寺庙之中。特别是两宋时期的大型木雕观音像为博物馆所重，美、德、日等国博物馆亦有收藏，这类木雕佛像大多数原置放在寺院大雄宝殿主尊背屏的后面，为当时流行样式之一。（来自故宫博物院官网）
先看故宫博物院藏木雕彩绘贴金观音像，高127.5厘米。像全身彩绘，由数块木头插合组成。观音头戴高冠，冠上有一化佛，系宝缯，宝缯及发绺下垂，银嵌白毫已失。细眉，秀目，面颊丰满，唇摹绘胡须，上身袒露著帔帛，下著长裙，胸饰璎珞，臂有宝钏，衣饰塑造轻盈流动，富有韵律感。半跏趺坐，身体略前倾。
所谓的半跏趺坐分为两种：左腿下垂，盘右腿于左股上，称吉祥半跏趺坐，也称左舒相跏趺坐；腿姿相反，称降魔半跏趺坐，又称右舒相跏趺坐。
观音菩萨自印度传入中土，经过与华夏文化的长期融合，唐宋以降，对观音的崇拜持续不衰，观音菩萨成为最受中国善男信女欢迎的神祗之一，因之铜、石、木、泥、瓷各种质地的观音像层出不穷。此观音像望之俨然，即之也温，堪称北宋木雕中的上乘佳作。（来自故宫博物院官网）
图2-1 摄于故宫博物院慈宁宫#雕塑馆#展厅
图2-2 正面
图2-3 观音像白毫缺失
图2-4 游戏坐姿
上海博物馆藏菩萨漆金彩绘木雕像，通高92厘米。此像原出山西境内，是宋代菩萨像的代表作。雕像全身漆金绘彩，身着偏衫，下着长裙。头带宝冠，面目丰腴，双眼凝视，神态安祥；袒露右胸，胸前璎珞华美，衣带垂落，面容端丽，表情温存娴静。右腿支起，右手搁置膝上；左腿盘于身前，作半跏半倚坐式。这种随意安坐，舒坦自在的坐式，是更接近世俗化的一种表现，亦是典型的宋代风格。（来自上海博物馆官网）
图3-1 摄于上海博物馆#中国古代雕塑馆#展厅
图3-2 描金衣裳，游戏坐姿
南京博物院也有一例宋代木雕水月观音像，高97厘米。由于观音菩萨“大慈大悲，救苦救难”的文化信仰广为流传，宋时，观音已经由印度传入时的男相转变为本土化的女相，且开始以单尊的形式出现在世人眼前。
不过针对这件造像，个人感觉观感有些奇怪，有些许不自然的感觉。
图4-1 摄于南京博物院##展厅
图4-2 侧面
图4-3 局部
荷兰国立博物馆亚洲厅展示着一件12世纪的木雕彩绘观音像，高117厘米。除了额间的白毫，菩萨的宝冠处似乎也有部分遗失。上身飘带的塑造极富动感，置于右膝之上的右手动作安然。
另外，仔细观看菩萨下裙的彩绘（图4），仍可见部分类似于龟甲锦地的描金几何纹饰，非常精彩。
图5-1 摄于荷兰国立博物馆#亚洲厅（Asian Pavilion）#展厅
图5-2 侧面
图5-3 额间白毫已经遗失
图5-4 彩绘出衣服纹饰的细节
收藏于海外博物馆的两宋（包括辽金）时期的木雕水月观音像还有多例。如美国纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆（附图2）、大都会博物馆（附图3）、波士顿美术馆（附图4）。特别是纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆的这件辽代造像，从形态塑造、彩绘用色等方面都堪称是这一时期菩萨塑像的精品。
附图2 木雕彩绘水月观音像 辽 美国纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆藏
附图3 木雕彩绘水月观音像 辽 美国大都会博物馆藏
附图4 木雕彩绘描金水月观音像 金 美国波士顿美术馆藏
再看两件明代的木雕观音像。中国国家博物馆藏彩绘漆金木雕菩萨坐像，高200厘米。菩萨双眉细长，目视下方，鼻梁高挺，樱桃小口，表情祥和。头戴花鬘冠，双肩搭有一条帔帛，右侧帔帛沿肩下垂，左侧帔帛则缠绕于臂上。另一条帔帛自右腋向上斜搭至左肩，在左肩下打结。右臂搭于右膝上，左手支撑在身体的左后方，一腿支起，另一腿下垂，呈游戏坐姿，这是水月观音像的典型坐姿。（来自中国国家博物馆官网）
图6-1 摄于中国国家博物馆#中国古代佛造像#展厅
图6-2 侧面
图6-3 面部细节
德国科隆东亚艺术博物馆藏一尊15世纪木雕彩绘水月观音像，高109.9厘米。菩萨头戴宝冠，冠上有小化佛，表情祥和。胸前佩戴璎珞，衣裙的塑造富有动感，以游戏坐姿安然坐于岩台之上。
图7-1 摄于德国科隆东亚艺术博物馆#月百姿#特展
图7-2 侧面
图7-3 另一侧面
图7-4 正面细节
图7-5 游戏坐姿
图7-6 游戏坐姿
瓷器
瓷器文物中，也可见不少水月观音造像。本期介绍的5件瓷塑像中，囊括了景德镇窑、龙泉窑、德化窑等著名窑口，先看首都博物馆藏景德镇窑青白釉水月观音像，1955年出土于北京西城区。
菩萨像头戴宝冠，宝冠上有小化佛，已残。额头宽阔，双目微闭，端庄慈祥，气质高雅。右腿支起，左腿下垂，右臂放在右膝上，神态优美。观音上身穿袈裟，下身着长裙，胸前及衣裙上饰联珠璎珞，手腕戴臂钏，全身装饰十分繁缛。通体施青白釉，釉色白中泛青，胎质洁白细腻。观音的制作采用了模印、琢、捏塑等多种装饰手法，将观音菩萨自在安详的宗教气质和内涵表现得淋漓尽致，体现了元代景德镇高超的瓷塑水平。（来自首都博物馆官网）
图8-1 摄于首都博物馆##展厅
图8-2 有修复痕迹
图8-3 坐姿
图8-4 手势与衣纹
福州市博物馆收藏的这件青瓷观音坐像，根据其坐姿手势，我们也可以判断其为水月观音。额间的白毫同样已经遗失，观音端坐于岩台上，岩台下方水波荡漾，符合水月观音的一些构图元素。
图9-1 摄于福州市博物馆##展厅
杭州博物馆展出了一件明代龙泉窑青釉童子拜观音塑像，虽定名为童子拜观音，但从观音的坐姿和手势来看，仍符合水月观音的特点。另外，我们对比北京法海寺明代水月观音壁画，可见观音身侧也有善财童子的形象（附图5），与这件龙泉窑瓷造像也有类似之处。
图10-1 摄于杭州博物馆#“最忆是杭州”通史陈列#展厅
附图5 水月观音壁画 明 北京法海寺
最后我们看两件德化窑白瓷，白瓷造像是德化窑产品中最知名的部分。这两件浙江省博物馆藏清代的白瓷观音像，一件定名为自在观音，一件仅以观音名之。但从游戏坐、自在坐等坐姿来看，我个人认为可以称呼为水月观音。
图11-1 摄于浙江省博物馆（孤山馆）#昆山片玉：中国古代陶瓷陈列#展厅
图12-1 摄于浙江省博物馆（孤山馆）#昆山片玉：中国古代陶瓷陈列#展厅
结语
其实我对于宗教题材的文物相对而言不那么关注，可能是因为自身并没有特别的宗教信仰，缺少了一些认识这些文物的必要背景知识。但是水月观音对我的吸引力比较大，追溯源头，应该是一些精彩的水月观音像所带给我的平和之感。比如吴越国鎏金铜水月观音像，以及一些两宋时期精彩的木雕观音像，都能不自觉让人平静下来。因此有了本期专题，我也希望将这份安宁分享给大家。
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