早期观音像，辽代水月观音像

早期观音像，辽代水月观音像我们明天坚持，是一种力量。水月观音在早期佛教经典中并无出处，是佛教与中国本土文化融合而产生的。它改变了传统观音造像的姿态，呈现中国本土化的观音样式。通常是坐在岩石或莲花座上，以右腿支起，左腿下垂，右臂放在右膝上观看水中之月的姿势，以譬喻佛法色空的义理。水月观音体现了满月圆光、幽岩流水的元素，既结合了佛教文化，又贴切地表达了文人隐士的审美雅趣，是艺术表现与佛教思想结合的杰出典范。辽朝的宗教以佛教和萨满教为主，辽朝佛教基本上继承了盛唐的教学佛教。早在唐朝唐武宗发动灭佛事件时，因为诸藩镇不听从，大量僧侣与佛教文物流向河北地区，使得当地佛教文化蓬勃发展。902年龙化州建开教寺，为佛教北传契丹的起始点。918年辽上京又建佛寺，佛教逐渐被契丹人所信仰和崇尚。辽太宗等辽朝皇帝也采取保护佛教的政策，尊崇佛教，因此佛教在辽代大盛。辽代佛像通常都是两肩宽厚，身躯饱满，上半身偏长，给人端庄伟岸之感，且残留着唐造

历史可以很有趣，知识就在您身边，每日一宝带您从文物的蛛丝马迹，看穿尘封已久的秘密。今天要为您解读的宝贝是辽代水月观音像。

辽代水月观音像，高118.1厘米，长95.3厘米，宽71.1厘米，由柳木雕刻而成。观音身上原来覆盖着丰富的彩绘，现已全然褪去，但依然能隐约看见其间残留的印迹。

辽代水月观音雕像高束发，头戴宝冠，束冠的缯（zeng）带飘逸而长垂两肩。观音面相丰满圆润，双目轻阖垂视，像在俯视众生，慈悲中更透清俊秀逸。面部的轮廓，具有希腊雕塑式符合“黄金分割”的风格。胸部饱满，肩搭飘带，内着裙，外罩天衣，衣纹流畅。菩萨右膝支起，右臂以十分优雅的姿态搭在上面，其中手姿尤为优美。左腿呈半跏趺（jia fu）形态交叉在身前。姿态为典雅智慧的女性，整体呈现出典型的水月观音形态。

水月观音在早期佛教经典中并无出处，是佛教与中国本土文化融合而产生的。它改变了传统观音造像的姿态，呈现中国本土化的观音样式。通常是坐在岩石或莲花座上，以右腿支起，左腿下垂，右臂放在右膝上观看水中之月的姿势，以譬喻佛法色空的义理。水月观音体现了满月圆光、幽岩流水的元素，既结合了佛教文化，又贴切地表达了文人隐士的审美雅趣，是艺术表现与佛教思想结合的杰出典范。

辽朝的宗教以佛教和萨满教为主，辽朝佛教基本上继承了盛唐的教学佛教。早在唐朝唐武宗发动灭佛事件时，因为诸藩镇不听从，大量僧侣与佛教文物流向河北地区，使得当地佛教文化蓬勃发展。902年龙化州建开教寺，为佛教北传契丹的起始点。918年辽上京又建佛寺，佛教逐渐被契丹人所信仰和崇尚。辽太宗等辽朝皇帝也采取保护佛教的政策，尊崇佛教，因此佛教在辽代大盛。

辽代佛像通常都是两肩宽厚，身躯饱满，上半身偏长，给人端庄伟岸之感，且残留着唐造像浓厚的遗风。这尊辽代彩绘木雕水月观音造像，采用如意坐的观音造型，观音头上的宝冠精致华贵，束发柔似腻云，凤目秀长微垂，樱唇喃喃欲启，若有所思而又神思妙宁。手臂如藕，肌肤凝脂，手指如兰，富于动感。华丽灵动的璎珞、天衣，高贵柔顺的珠玉，衬托出观音既神圣又高贵，既端庄又婀娜的形象。观音像整体造型匀称，体量饱满，细部完美，雕工流畅。面部表情宁静内省，法相庄严。通过种种特征的分析，应该是原出山西一带的辽代观音木雕像。宋辽时代的大型木雕像早年多已流落海外，这尊现存美国大都会艺术博物馆。

坚持，是一种力量。

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