周易的鼎卦对成绩好不好：柏峻峭解读易经
周易的鼎卦对成绩好不好：柏峻峭解读易经大畜之小畜告诉我们，小畜是大畜的基础，小畜是以贫求富，大畜是以富求贵。小畜是为私，大畜是为公。小畜是养民，大畜是养贤。无论大畜小畜都是以蓄德为基础。小畜是上巽下乾。五阳一阴，阳能养阴，阴又得位，阴得到蓄养就是小畜。巽得到乾的保护而蓄积，天上布满密云但没有下雨，蓄势待发，准备行动。小畜就是满足基本的生理需求，拥有基本的生活物资。大有是上离下乾，离是文明光耀，乾是天行刚健，上下相应，刚健而文明。一阴五阳，而阴爻居上，以阴贵而阳从之，物所归也。一阴独尊，俯携群阳，众物备具以待用，众材咸集以备采。大畜卦发生五爻变，就得到变卦风天小畜。《彖》曰：“小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。”
《易经之变易》一书是花费了两年的时间，于2014年底完成，应广大读者的要求，并借助微信公众平台，将陆续的将该书与大家分享，先睹为快，敬请大家关注！如要转载，请注明出处，或者联系作者。望尊重版权!
大畜之大有
大畜卦发生四爻变，就得到变卦火天大有。
《彖》曰：“大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。”
大有是上离下乾，离是文明光耀，乾是天行刚健，上下相应，刚健而文明。一阴五阳，而阴爻居上，以阴贵而阳从之，物所归也。一阴独尊，俯携群阳，众物备具以待用，众材咸集以备采。
大畜卦发生五爻变，就得到变卦风天小畜。
《彖》曰：“小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。”
小畜是上巽下乾。五阳一阴，阳能养阴，阴又得位，阴得到蓄养就是小畜。巽得到乾的保护而蓄积，天上布满密云但没有下雨，蓄势待发，准备行动。小畜就是满足基本的生理需求，拥有基本的生活物资。
大畜之小畜告诉我们，小畜是大畜的基础，小畜是以贫求富，大畜是以富求贵。小畜是为私，大畜是为公。小畜是养民，大畜是养贤。无论大畜小畜都是以蓄德为基础。
畜就像人们蓄积财物一样，是一个逐渐积累的过程。养精蓄锐，勤俭持家，物资就会丰盈宽裕。畜指的是阳能畜阴。风天小畜是五阳畜一阴，阴少所以称作“小畜”。山天大畜是四阳畜两阴，阴多所以称作“大畜”。小畜是满足基本的生存需求，小畜而履，温饱问题解决后，才能知道礼仪，小畜与履是一对往来卦。大畜是在无妄的基础上，积累了更多的财富，达到了大富大贵。
小畜是蓄小德，事业刚刚开展。大畜是蓄大德，事业宏图大展。小畜是大畜的基础。
大富大贵，在别人的眼里是财富，在自己的心里要明白那是大德。每一份财富都应该是自己品德的积累，否则那就是毒品，毒害灵魂的毒品。
大畜之泰
大畜卦发生六爻变，就得到变卦地天泰。
《彖》曰：“泰，小往大来，吉亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。”
泰，天地相交，万物通泰，人心所向，盛世昌隆。对于家庭来说，父子、夫妇、兄弟，各尽其道，各具其德，家庭和睦，家道昌隆。对于国家来说，君臣上下，官吏人民，各尽其道，各具其德，国泰民安。
大畜之泰告诉我们，泰是大畜的前提条件，只有乾坤交合之气通顺畅达，万物兴旺繁盛，社会进入政通人和的盛世时期，人们才能脱贫致富奔小康，小畜之后经过“损下益上”才能大畜。
万事通泰，就会物阜民康。好的政策才能带来民富国强，想要长久的持盈保泰，就要善政养民。宋代名臣范仲淹在《陈十事》中说：“此言圣人之德惟在善政，善政之要，惟在养民。养民之政，民先务农。农政既修则衣食足，衣食足则爱体肤，爱体肤则畏刑罚，畏刑罚则盗寇自息，祸乱不兴。”国以民为本，民得到善养，反过来就会甘愿缴纳税收来养国，可见“大畜之泰”也是民政之要。
（待续）
【作者简介】柏峻峭师承终南山道家九重天庄观一脉，是中国传统文化的弘扬者、国学易经的研究者，柏老师研究易经哲学多年，著写了《柏话易经》和《易经之变易》两本书作。他对卦爻辞的解读不同寻常，既有深度，又有广度，让玄之又玄的易经智慧走下神坛，惠及大众，开启心智。多次被省市电台邀请做节目嘉宾，受聘于多家大型企业做管理顾问，如果您在生活中、工作中、学习中遇到疑难问题，可以联系老师，柏老师常年在各大书院主讲《易经大智慧》，大力推广、宣扬国学，并开播了微课堂，同样的《易经》，不一样的观点，全面系统地讲解了64卦，深得广大国学爱好者的支持。
