崞县五峰山：崞县崞山探源

崞县五峰山：崞县崞山探源城内建有多个庙宇，如岱山庙(又称泰山庙)、城隍庙、文庙等。文庙为元代大德年间所建，属州级文庙，惜毁于文革年代，现正修复中。 小南门以北，有一单拱石拱桥，名普济桥，为金泰和三年修建，其样式、结构与著名的赵州桥相似，被誉为”小赵州桥”。 北门(宁远)，中南门(景明)，小南冂，保存完整，现仍正常通行，西门(保和)封闭闲置，东门(临沱)已毁，门两边土城墙仍存。

崞县崞山探源

弓子正

近年来，因工作关系，一年总要跑几次崞阳。崞阳镇，位于原平市正北四十华里处，旧时为县治所在地，叫崞县。上了年纪的人仍习惯地叫崞县城。

崞县(元朝称崞州)从隋大业二年始置，至1958年县政府迁到原平镇，有人统计共存续1350年。虽经历代战火及文革的劫难，仍存不少遗迹可供观瞻。

北门(宁远)，中南门(景明)，小南冂，保存完整，现仍正常通行，西门(保和)封闭闲置，东门(临沱)已毁，门两边土城墙仍存。

小南门以北，有一单拱石拱桥，名普济桥，为金泰和三年修建，其样式、结构与著名的赵州桥相似，被誉为”小赵州桥”。

城内建有多个庙宇，如岱山庙(又称泰山庙)、城隍庙、文庙等。文庙为元代大德年间所建，属州级文庙，惜毁于文革年代，现正修复中。

围 绕古城也流传不少传说和故事。 最有名的是”常遇春盔挖崞州城”，和“常遇春火烧万家庄”。

洪武初年，明军驻扎在滹沱河东岸、大阳村一带。因崞州城墙高大坚固，元守军兵力雄厚。明军统帅常遇春采取”声东击西”之计，在城南万家庄一带 纵火，烟火绵延几十里 ，故意诱导元军南移防御。明军却在东门一带，让兵士以头盔盛滹沱河水泼在城墙上，又用头盔挖城墙，以此攻陷崞州城。而万家庄一带民居则变成一片废墟，老百姓流离失所，哀鸿遍野。常遇春的恶行，从此遭受崞县百姓的代代唾骂。

崞阳的传统名吃叫“麻叶”，在晋北一带颇有盛名。只原平城内，打着“崞阳麻叶”招牌的店铺，就有好几家。据市场反馈，崞阳西门外有个叫”井沟兄弟”的店铺，所产麻叶，口感、口碑俱佳，附近居民趋之若鹜。

崞阳的人文景观丰富，文化积淀厚重，使我产生了考究崞阳来历的浓厚兴趣。

崞阳之名源于崞县，崞县之名源于崞山。因为“崞”这个汉字，只有一种解释，就是山的名称。迄今为止，这个字只用于山西省原平市、浑源县两地的地名。

查阅有关资料，发现历史上曾出现三个崞山：

一 、现在仍保留名称的崞山，在原平市大林乡南神头村(现名迎新)西北，距崞阳镇二十五华里至三十华里。

这个崞山：一名围屏山，又名马头山。围屏，是按山的形象起的名。由四五个形态各异的山峰，象古屏风一样，围在一块儿，重峦叠嶂，犬牙交错。山上树木稠密，郁郁葱葱，满眼绿色，青翠欲滴。古时候，这里的自然生态保持完好，为崞县八景之一，名曰:崞山叠翠。

马头之名，和秦朝蒙恬将军的传说有关。据说，蒙恬和公子扶苏曾在县境内驻守。龙宫，太子崖这些地名，都和扶苏有关。崞山南三里许，石上有马蹄印迹，据民间流传，是蒙恬将军骑马到此留下的。一一马头山由此得名。

崞山西南麓曾有一古寺，名崞山神寺。崞山神即为蒙恬将军，置于主殿供奉，后殿叫太后殿，供奉的是北魏惠太后。前院建有叠翠楼、渡仙桥等。该寺最早建于北魏孝文帝时期。据亲历者回忆，寺庙规模宏大，建筑艺术精湛。可惜在文革初期拆毁，现仅存多通古碑。近几年，又新建门楼、渡仙桥、大殿等。

二、 浑源县西北二十里的横山，古时候曾叫崞山。

横山横亘于一片平原中间，南北走向，最北端走向偏西，状如伏虎，故又名卧虎山。看上去，很普通的一座山。没有名胜古迹，植被稀疏，一条水泥路直通到山顶。东侧山坡开阔，有大片的坟茔。西侧建有石料厂，正在开山破石，视线所及，尽是裸露的、白花花的岩石。

山下宝峰寨村、麻庄、毕村的三角地带，有一坦平如砥、方方正正的地方，叫古城洼，是个古城遗址。

东边有低矮土城墙体，一线相连，轮廓分明，其它方向的墙体则时断时续，依稀可辨。西边一侧是由北流向南的沙沟河漕。中间空地全为耕地。北面路侧，立有”崞县古城”石碑保护标识，碑背面标明古城四至范围。此碑为浑源县政府2016年12月所立。

原 来古时候这里也有个崞县。 根据史籍记载，这个崞县在西汉时朝就已存在，比原平境内的那个崞县，年代更为久远。 王莽新朝时改为崞张县，东汉时复置崞县，经魏晋南北朝，一直顺延到隋唐时期。

原平市境内有崞县、崞山，浑源县境内也有崞县、崞山。两者之间到底有什么关联？这还得从西晋末年的一次著名的”五县移民”事件说起。

西晋永嘉五年(311年)，晋怀帝封北魏先祖拓跋猗卢为沟注陉(即沟注山，也叫雁门山)北五县(包括马邑、阴馆、楼烦、崞县、繁峙)代公。

之前，拓跋猗卢曾帮助权臣并州刺史刘琨击破晋北劲敌白部刘虎。这年十一月，猗卢兵临太原城下，平北将军刘琨不能制，只得表奏晋怀帝割陉北五县之地乞和，并将五县人民迁回陉南。

原崞县居民迁于今崞阳镇，原楼烦县居民迁于今大阳村，各立城邑。

原崞县遗民迁居陉南后，仍怀念故乡山水，就把崞阳西南的马头山改名，叫崞山。原平的崞县、崞山，和浑源的崞县、崞山，实为一脉相承，原平的崞县、崞山之名，都来源于浑源。

陉北先民迁走后，鲜卑统治者又迁燕、代一带人民以填充，仍置崞县。

因每到夏季，沙沟河洪水暴涨，泛滥成灾，而不能根治，隋唐时，县治迁到县境南，改称浑源县，陉北崞县、崞山名称俱废，成为历史。

北魏郦道元所蓍《水经注》对此崞山有详细描述，《魏书》则记载了北魏蓍名的”惠太后”和崞山的历史渊源。

惠太后窦氏，名字不详，北魏太武帝拓跋焘的乳母。因丈夫犯了死罪，她和两个女儿一同被罚入宫为婢。由于品行端正，又懂进退，被选为拓跋焘的乳母。

当时，北魏实行残忍的”立子杀母”陋习，拓跋焘年仅十二岁，亲生母亲早已离世。窦氏天性善良，对拓跋焘视如己出，悉心教导成人。拓跋焘长大后对窦氏待之如亲生母亲，奉养至孝。太武帝即位后，尊窦氏为保太后，又尊为皇太后。

窦氏得封太后后，依然谦逊、低调，保持仁慈美德。她治理后宫，好扬人之善，隐人之恶，极有美誉。

窦氏生前曾登临崞山，对左右言，愿死后葬于崞山。太平真君元年（440年)，窦氏去世，终年63岁，谥号“惠太后”。第二年，被隆重安葬于崞山。并在崞山建庙树碑以颂扬其美德。

宝峰寨村南一里，有个地方叫大寺湾，曾有一座寺庙，叫横山寺，又叫崞山寺、宝峰寺，是北魏孝文帝为追念惠太后所建。建筑规模宏大，殿阁较多。据说当年在大同一带，名闻遐迩，香火旺盛，香客络绎不绝。民国时期改为学校，解放后拆毁，现仍有些残壁断垣遗迹可寻。

三、北岳恒山，古时也叫崞山。古时的北岳恒山，并不在山西省浑源县境内，而是在河北省阜平、唐县、涞源、曲阳一带，现在叫大茂山，或神仙山等。

这个历史事件叫”北岳改祀”。经过明朝朝臣的多次争论，至清朝顺治十七年才落锤定音，将北岳恒山祭祀地点，由河北省曲阳县改到山西省浑源县。

在这以前，浑源的这个山并不叫恒山，而是叫高氏山(或高是山)、崞山、玄武山、玄岳山、紫岳山等，“崞山”之名赫然在列。

高氏山是远古时代的地名，在《山海经》中就有记载，专指恒山主峰之一的翠屏山。

玄武、玄岳、紫岳等名，其实最早是道教徒们对恒山的称呼。玄武是龟蛇合体的神兽，代表长生不老。在道教中，玄武被封为”真武大帝”，地位最为尊贵。以后，这些称呼也逐渐在民间流行。

河北著名的人文学者梁勇在一篇关于“北岳改祀”的文章中说，清朝顺治改祀之前，浑源的恒山一直叫崞山，叫了3000多年。崞山是恒山通常的称谓，或者说是最权威的称谓。

恒山主峰东是天峰岭，西是翠屏山。翠屏山一侧，建有著名的”悬空寺”，其巧夺天工的建筑技艺令世人叹为观止。这座名寺，当初也是北魏孝文帝为感念惠太后而修造的。

这样，三个叫崞山的山上，都建有纪念惠太后的庙宇。一个奴婢出身的汉族女子，竟逆袭成为少数民族政权的皇太后？这个中国历史上无出其右的传奇人物，值得后人记念、效尤。

梁勇先生在其它相关文章中还指出，战国时期，恒山叫崞山，赵武灵王置崞郡。由此可知，崞郡是因崞山而得名的。这是历史上首次将崞山之名用于行政地名。以后出现的崞张、崞州、崞县、崞阳等，都源于此。

至于为什么要将横山改叫崞山呢？或许和一次分县有关。

原来秦朝统一后，将”崞郡”分为两县：浑源县西北，设崞县；浑源县东南，设平舒县。平舒县内有崞山(即恒山)，崞县境内却无崞山。为此，就把崞县附近的横山改叫崞山。这个情况，和原平的马头山改叫崞山，道理是相通的。

顺便说一句，横山叫崞山，只有北魏一朝有文字记载。随着崞县之名在浑源的消失，横山也不叫崞山了。

总 之，一句话，崞郡、崞县、崞川(即神川)、崞州、崞阳等地名，皆源于北岳恒山。