原来我对紫薇美貌有误解（我们都被紫薇骗了）
原来我对紫薇美貌有误解（我们都被紫薇骗了）上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。乐府民歌·上邪殊不知，紫薇这句诗词，背错了！而指出诗词错误的正是《中国诗词大会》命题专家组组长、《经典咏流传》首席文学顾问李定广教授，他曾在复旦大学开讲座时强调，这句诗词是错的，不是“山无棱”，而是“山无陵”。这句诗来源于《乐府民歌·上邪》，原文如下：
《还珠格格》可以说是许多人的童年回忆，无论寒暑假重播多少遍，都看不腻。
剧中除了机灵的小燕子，呆萌的五阿哥，还有容易“奔溃”的尔康和温柔的紫薇，每个角色都让我们印象深刻。
尤其是紫薇对尔康的那段深情告白：山无棱，天地合，乃敢与君绝，更是让我们念念不忘，深深感动。
《还珠格格》剧照
殊不知，紫薇这句诗词，背错了！
而指出诗词错误的正是《中国诗词大会》命题专家组组长、《经典咏流传》首席文学顾问李定广教授，他曾在复旦大学开讲座时强调，这句诗词是错的，不是“山无棱”，而是“山无陵”。
这句诗来源于《乐府民歌·上邪》，原文如下：
乐府民歌·上邪
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
这是一首誓词，表达了女主人公对坚贞专一爱情的追求。她为了证实自己的矢志不渝，列举了五种不可能发生的自然现象：山干了、江水干了、冬天打雷、夏天大雪飘飘、天地合二为一。
其中，第一种不可能发生的自然现象就是“山无陵”，意思是大山变成平地。这里的“陵”，则是指地平线上的山体。
那为什么只能是“山无陵”，而不能是“山无棱”呢？这是因为只有“山无陵”是不可能出现的，而“山无棱”中的“棱”指的是棱角，在经过长期风化之后，没有棱角的圆顶山、平顶山还是比较常见的，即“山无棱”是可以实现的，这也就不符合原诗的真正含义了。
为了改变诗词误用的现象，普及中国诗词与中国文化，李定广教授参与了《中国诗词大会》的命题制作，并编选、评注、赏析500余首，跨越中华3000年的经典诗词，将其记录在《中国诗词名篇名句赏析》一书中。
在《中国诗词大会》热播，掀起全民诗词狂欢的同时，学习古诗词的当代意义及方法，也成为大众关注的话题。
《中国名篇名句赏析》书籍
对于这个问题，叶嘉莹先生曾给出了她的答案：
人生各有自己的意义和价值，我追求的不是享受安逸的生活，我要把我对于诗歌中之生命的体会，告诉下一代的年轻人。
古诗词是中国传统文化的瑰宝和精髓，带有穿越千年历久弥新的极高层次属性。而把诗歌融入到自己对生命的热爱与人生的追求之中，就是诗歌对叶嘉莹先生来说的意义。
而对于我们每一个人来说，学习古诗词除了具有可以应付考试的实用性之外，在当代至少还可以培养以下三个方面的能力：
- 第一，提升审美能力
著名美学大师朱光潜曾说过：“要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手。”
在朱光潜先生看来，一切纯文学的本质，都是诗。读诗的功用在于提高审美能力，于人生世相中发现新鲜有趣的滋味。
而古诗词则是培养趣味的最好媒介，因为能够真正欣赏诗的人不但会对文学有真切的了解，还能发觉世界万物的可爱之处，绝不会认为人生是一件枯燥的东西。
人们在精神需要上最主要的追求是真、善、美，而古诗词恰恰就是将真善美融为一体，而且以“美”作为最突出特点的表现形式。
它相当于古代的流行歌曲，记录着个人的喜怒哀乐，时代的变迁，是历史的旋律。古诗词鉴赏更是直接或间接地培养一个人的思想底蕴与审美能力，具有重要的时代意义。
- 第二，提升人格修养与气质修养能力
苏轼曾在《和董传留别》中写下千古名句：腹有诗书气自华，就是指一个人读的书多了，身上会自带一股书卷之气，现在比喻只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。
这就说明，我们通过读书，学习古诗词，能够体会到古典诗歌中纯净美好的精神世界，窥探古人生活的质朴或壮丽之美，在加深自己对生命和世界的理解时，提升人格修养和气质修养。
向内来看，把读诗培养成一种生活情趣，潜移默化地从诗歌中感受古代伟大文人的高尚情操和人格力量，提升人格修养，比如：读到“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”这样的励志诗的时候，就可以激发孩子的奋斗精神。
向外探求，从诗词中的生命和灵性出发，安抚心灵，提升人文情怀和气质修养，三毛说的“读书多了，容貌自然改变”就是这个道理。
在内外探寻之间，寻找学习古诗词的真谛，引领现代人的精神生活由病态走向健康，提升人格修养与气质修养能力。
- 第三，提高语言能力
孔子日：不读诗，无以言。
古诗词语言纯粹而凝练，是汉语浓缩的精华，常读古诗词，其口头表达和书面表达能力都会大大提升。
陈磊·半小时漫画团队在《半小时漫画唐诗中》一书中，很有画面感地为我们解读了诗词对语言表达能力的重要影响。
当你看到一个漂亮姑娘时，你只会说：妈呀，漂亮！
而西汉音乐家李延年会说：一顾倾人城，再顾倾人国。
当你考了全班第一的时候，你只会说：妈呀，真爽！
而诗人孟郊会说：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
诗词其实是一种表达感情的高级方式。在这样的突出对比下，我们可以很明显地能够感受到学好古诗词的重要性：丰厚文化底蕴，提升语言表达能力。
优秀的古诗词，是古人思想智慧的结晶，也是现代营养丰富的精神良药，在当代具有提升审美能力、人格修养与气质修养能力和语言能力的重要意义，具有永恒的思想情感和艺术魅力。
在了解了学习古诗词的当代意义之后，接下来的重点就是如何学习古诗词。本文将从以下三个层面具体分析优化古诗词学习的方法。
- 第一层面：大量积累，旨在坚实基础，丰厚素养
古语有云：“熟读唐诗三百首，不会背来也会吟”。这其实讲的是一种经典古诗词阅读的境界，也是学习古诗词的重要方法。
因为“量变是质变的基础”，任何事物的发展都必须首先从量变开始，在达到一定程度的量的积累之后，才有可能实现事物的飞跃和发展。
而《中国名篇名句赏析》这本书就很好地满足了“量”的需求，书中所选诗词基本覆盖了《中国诗词大会》第一季、第二季、第三季、第四季、第五季的命题范围，以及备选但实际未播出的诗词若干首。
值得一提的是，书中所选的经典诗词是在作者吸收最新的学术研究成果，确保注释准确无误的前提下，进行赏析和评注的，深入浅出，活泼平易，一步一步引导读者进入诗意的美的殿堂。
而我们需要做的就是注重量的积累，广泛阅读和背诵名篇名句，在了解常见的文化知识和文学典故的基础上，掌握古诗词的基本特点，丰厚自身素养。
- 第二层面：学会审美，旨在深入探究，审美怡情
优秀的古诗词，不仅充分显示出古代文化精英无与伦比的艺术创造力，更渗透着浓郁的人文意识。要想学好古诗词，必须读懂古人的这种审美情趣。
余秋雨先生曾说：“在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上都是文明传代的绝佳措施。”
这也就是说，培养审美能力的第一步是学会吟诵古诗词。在孩子刚接触到古诗词，还不太理解具体含义的时候，通过吟诵古诗词，它们既可以感受诗词音韵之美，又可以促进记忆力。
当他们对古诗词有了初步了解之后，可以从章法修辞的角度，去赏识其中高超的表达技巧，领悟诗人的情感表达。古人表达情感的方式很含蓄，一般不会直接表明自己的情感态度，而是通过“借景抒情”、“用典”等修辞手法去表达自己的真实感受。
因此，想要正确领会作者的意图，就需要明白这些章法修辞背后的意义，通过作品去把握作者的思想感情，对作者的思想状况，对作品的写作背景和写作目的有所理解。
最后，把握整体基调之后，领略其中的情志意趣，提炼主旨。在读懂全诗，理解作者真正想要表达的思想之后，提炼出全诗的主旨，深华主题。
孩子在学习古诗词的时候，可以逐步深入研究，首先，通过吟诵把握节奏感；其次，利用修辞领会情感；最后，把握基调提炼主旨。甚至对于一些重要古诗词，可以更进一步地分析该作品在当时的现实意义，以及在文学史上的地位价值，这也是学会审美的重要内容。
- 第三层面：学以致用，旨在探究求真，理性拓展
古诗词具有超越时空的生命力和感染力，颇具现代意义。在孩子学习和理解了古诗词的思想内涵之后，相当于完成了“入乎其内”，还需要实现“出乎其外”的效果，学以致用，让他们的心灵与诗词的思想内容达到相通和共鸣，在实践中自由运用所学过的知识。
其一，多元感知，利用视觉、听觉、味觉等，在生活中直接引用古诗词。如果你留心观察，就会发现生活处处皆诗词，随处可见的书名、店名、商品、曲名等都可以引用古诗词。
比如：“稻花香”酒就引用了辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》中的“稻花香里说丰年”；电视剧、歌曲《几度夕阳红》就引用了杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》中的“青山依旧在，几度夕阳红”等。
其二，古为今用，创造性的间接引用古诗词。这也是当代意识对传统文化的一种理性审视，用现代人的眼光，对某些诗句变形或者引用主题等。
比如琼瑶老师的小说就很喜欢围绕古诗词展开，她的小说《在水一方》取自《诗经·蒹葭》中“所谓伊人，在水一方”；《庭院深深》取自欧阳修的《蝶恋花》中“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数”等。
无论是直接引用还是间接引用古诗词，都是古典诗词与现代经济生活的一种巧妙结合，激发孩子对古诗词的兴趣，旨在探究求真，理性拓展，以达到学以致用的最终目的。
而李定广教授将自己的研究心得与最新学术前沿成果相结合，编纂《中国诗词名篇名句赏析》的行为，则是直接引用与间接引用并存的方式，在有限的赏析文字中，道尽了古诗词的文化意蕴和蕴含其中的诗美与哲理。
这本权威、可靠的诗词读本，适合中学生、大学生以及不同层次的广大诗词爱好者阅读。带领我们在500首经典诗词的积累中，提高审美能力；在穿越中华3000年的古典审美中，锻造人格修养与气质修养能力；在学以致用中提升语言能力。
