说文解字第348课，说文解字第580课将

说文解字第348课，说文解字第580课将(将帅）许慎所说将帅之义的“将”读去声。《孙子·谋攻》：“夫将者，国之辅也。”将帅，是国君的辅佐。（将的字形演变）最早期的“将”，左边的“爿”，是“牀”，即几案，右边是“肉”，下边是一只手，是会意字，会意一只手去扶持桌几上的肉（因为肉是斜着的状态）。因此“将”的原始本义是“扶持、扶助”。关于许慎所说本义“将帅”，我们可以综合理解为“将”的引申义，因为几案上的肉，可以会意誓师祭神，即求神赐胜，祭祀之时，肉不正，席不正，神不享，势必用手扶正，而誓师之人，当然是将帅，“将”字从“寸”，“寸”从“又”，“又”即手。“寸”指的是法度，原因如段玉裁所说：“必有法度而后可以主之、先之。故从寸。”

接着我们的《说文解字》课程，本课讲“寸”部的一个汉字“將”。“將”在现代汉语简化为“将”，“将是现代汉语常用汉字，收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中，因此，是重点汉字，其详情如下：

將（将）。读音有五个：

（一）jiàng。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“将，帅也。从寸，酱省声。”形声字。本义是将帅；将领。

关于将的造字原理，需要多说两句：

（将的字形演变）

最早期的“将”，左边的“爿”，是“牀”，即几案，右边是“肉”，下边是一只手，是会意字，会意一只手去扶持桌几上的肉（因为肉是斜着的状态）。因此“将”的原始本义是“扶持、扶助”。

关于许慎所说本义“将帅”，我们可以综合理解为“将”的引申义，因为几案上的肉，可以会意誓师祭神，即求神赐胜，祭祀之时，肉不正，席不正，神不享，势必用手扶正，而誓师之人，当然是将帅，“将”字从“寸”，“寸”从“又”，“又”即手。“寸”指的是法度，原因如段玉裁所说：“必有法度而后可以主之、先之。故从寸。”

许慎所说将帅之义的“将”读去声。《孙子·谋攻》：“夫将者，国之辅也。”将帅，是国君的辅佐。

(将帅）

本义之外，“将”还有其他用法：

（1）统率；率领。《左传·僖公三十三年》：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。”寡君听说您率领军队经过敝邑，谨来犒赏您的随从。

（2）威武。《方言》卷十二：“将，威也。”钱绎笺疏：“将所以统军旅，有威武之义。

（3）能手；能人。比如：乒坛老将。

（乒坛老将）

（二）jiāng。这个读音出自《广韵》。是现代汉语“将”字最常用的读音。用法复杂，需要认真理解：

（1）扶持；扶助。《释名·释言语》：“将，救护之也。”《广雅·释言》：“将，扶也。”《玉篇·寸部》：“将，助也。”我们上面说了，这其实是将的本义。《诗·周南·樛木》：“乐只君子，福履将之。”郑玄笺：“将，犹扶助也。”一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人。

（2）护持；护卫。《书·酒诰》：“德将无醉。”孔传：“以德自将，无令至醉。”用德护持自己，不要喝醉。

（3）养息。《广雅·释诂一》：“将，养也。”王念孙《广雅疏证》：“今俗语犹云将养，或云将息矣。”李清照《声声慢·寻寻觅觅》：“乍暖还寒时候，最难将息。”

(李清照·声声慢）

（4）顺从；随从。《庄子·庚桑楚》：“备物以将形。”陆德明释文：“将，顺也。”备足造化的事物而顺应成形。备足造化的事物而顺应成形。杜甫《新婚别》：“生女有所归，鸡狗亦得将。”这里面的“将”，也用此义。

（5）行进；前进。《广雅·释诂一》：“将，行也。”《诗·郑风·丰》：“悔予不将兮。”毛传：“将，行也。”悔不该没有和你同去。

（6）推进。《诗·小雅·无将大车》：“无将大车。”郑玄笺：“将，犹扶进也。”不要推那辆沉重的车。

（7）送行。《尔雅·释言》：“将，送也。”邢昺疏：“皆谓送行也。”《诗·召南·鹊巢》：“之子于归，百两将之。”毛传：“将，送也。”这位姑娘要出嫁，百辆车子来送行。现代接新娘的车也有长长的车队，这个风俗有可能来自《诗经》记载。

(送行）

（8）行；施行。《广韵·阳韵》：“将，行也。”《书·胤征》：“今予以尔有众，奉将天罚。”孔传：“将，行也。奉王命行王诛。”施行上天的惩罚。

（9）遵奉；秉承。《列子·杨朱》：“人之所以贵于禽兽者，智虑；智虑之所将者，礼义。”人之所以比飞禽走兽高贵，在于人有理智和思虑；理智和思虑所遵奉的，是礼义。

（10）传达；表达。吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十四回：“一纸私函将意去。”

（11）赠送；进献。《尔雅·释言》：“将，资也。”《周礼·春官·大史》：“及将币之日，执书以诏王。”郑玄注：“将，送也。”到诸侯向王进献玉那天，拿着礼书以告教王行礼事。

（12）逝去；过去。《荀子·赋篇》：“圣人共手，时几将矣。”杨倞注：“将，去也，言战国之时，世事已去，不可复治也。”圣人拱手，时光逝去不复回。

（13）排成行列。《诗·小雅·楚茨》：“尔肴既将，莫怨具庆。”毛传：“将，行也。”好酒好菜排成行，上天赐福莫烦恼。

（14）持；取；拿。李白《将进酒》：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”

(将进酒）

（15）方言。兽类生仔。《中国农村的社会主义高潮·解决生产资金不足的困难》：“钱放着也没有用，又不能将羔。”将羔，就是生下小仔。

（16）下象棋时攻击对方的将或帅。比如：当头炮一将；卧 槽马将军。也引申为给对方出难题。如“他提的问题将了我一军，把我难住了。”

(卧槽马将军）

（17）谓；以为。孙经世《经传释词补》：“将，犹谓也。”韦应物《示全真元常》：“无将一会易，岁月坐推迁。”

（18）相当于“是”。与“非”相对。《左传·哀公十四年》：“非不利也，将除害也。”不是要对国君不利，是要除掉有害的人。

（19）想要；打算。《广雅·释诂一》：“将，欲也。”《左传·隐公元年》：“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。”太叔修理城郭，储备粮草，补充武器装备，充实步兵车兵，想要袭击郑国都城。

（20）用作副词。用法有八：

[1]相当于“将要”；“快要”。《论语·述而》：“不知老之将至云尔。”不知道衰老将要到来等等。

[2]相当于“方”；“始”。《汉书·儿宽传》：“将建大元本瑞，登告贷宗。”颜师古注引苏林曰：“将，甫始之辞也。”开始这次祭礼确定太初年的（白麟、宝鼎）祥瑞，登上泰山向天神报告吉祥。

[3]相当于“必”；“必定”；“就会”。《左传·闵公元年》：“难不已，将自毙。”祸难不止，就会自取灭亡，您就等着吧！

[4]相当于“当”；“应该”。《左传·襄公三十年》：“王子相楚国，将善是封殖，而虐之，祸国也。”王子辅助楚国的政事，应该培养好人，现在反倒对他们暴虐，这是危害国家。

[5]表示疑问，相当于“尚”；“还”。《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”皮已经不存在，毛还能依附在哪里？

[6]表示数量，相当于“惟独”；“只”。《世说新语·规箴》：“将恐今之视古，亦犹后之视今也。”只怕我们今天看古人，也像后代的人看我们今天一样啊。

[7]表示性态。相当于“乃”；“就”；“这才”。《左传·宣公六年》：“使疾其民，以盈其贯，将可殪也。”让他危害他自己的百姓，以使他恶贯满盈，到时候大概就可以歼灭了。

[8]表示数量差不多，相当于“将近”。《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也。”现在的滕国，假如把疆土截长补短也有将近方圆五十里吧。

（21）用作介词。用法有四：

[1]在；于。《荀子·非相》：“故士不揣长，不揳大，不权轻重，亦将志乎尔。”所以对于士人，不是去测量个子的高矮，不是去测量身材的大小，不是去称量身体的轻重，而只要看他的志向就可以了。

[2]以；用。《战国策·秦策一》：“苏秦始将连横说秦惠王。”苏秦最初用连横之策游说秦惠文王。

[3]把。鲁迅《呐喊·自序》：“将手提的大皮夹放在破桌上。”

[4]与；同。《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语。”支道林在白马寺里，与太常冯怀一起谈论。

（22）用作连词。用法有六：

[1]和。李白《月下独酌》：“暂伴月将影，行乐须及春。”就是月和影。

(月下独酌）

[2]表示转折。相当于“而”。《孟子·滕文公上》：“使民盻盻然，将终岁勤动，不得以养其父母。”即使子民百姓怒目而视，而一年到头的辛勤劳动，仍不足以赡养自己的父母。

[3]又；且。如：将信将疑。《诗·小雅·谷风》：“将恐将惧，维予与女。”当年又惊又怕时，只有我帮你分担忧虑。

[4]抑；或。《玉篇·寸部》：“将，或也。”《孟子·告子上》：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也？”你是顺着杞柳的本性来做成杯盘呢？或者伤害它的本性来做成杯盘？

[5]则。《左传·襄公二十九年》：“专则速及，侈将以其力毙。”专横就会很快及于祸患，奢侈则会由于力量强大而死。

[6]表示假设。如果；假若。《史记·齐太公世家》：“君将治齐，即高傒与叔牙足也。”您如果只想治理齐国，有高傒和我也就够了。

（23）用作代词。用法有二：

[1]相当于“此”；“这”。《左传·昭公十二年》：“且夫《易》，不可以占险，将何事也？且可饰乎？”而且《易》不能用来预测冒险的事情，这打算做什么呢？而且能不能在下位而恭敬呢？

[2]表示疑问，相当于“何”；“怎么”。《左传·昭公三年》：“将得已乎？”怎么得了呀？

（24）用作助词。用法有六：

[1]发语词。《荀子·性恶》：“今人之性善，将皆失丧其性故也。”人的本性是善良的，他们作恶只是由于丧失了本性的缘故。

（荀子像）

[2]相当于“岂”。《国语·楚语下》：“若无然，民将能登天乎？”韦昭注：“民岂能上天乎？”如果不是这样，人民就能升天吗？

[3]相当于“其”。《左传·僖公五年》：“神所冯（凭）依，将在德矣。”神明所凭依的，就在于德行了。

[4]相当于“殆”；“大概”。《汉书·张冯汲郑传赞》：“彼将有激云尔。”冯唐欲理魏尚而大概对文帝用了激将法。

[5]相当于“得”。《左传·襄公二十七年》：“求逞志而弃信，志将逞乎？”但求满足意志而丢弃信用，意志会得到满足吗？

[6]语气助词。用在动词后，以助语气。《红楼梦》第二十一回：“凤姐听了，登时忙将起来。”

（25）相当于“为”。《论语·子罕》：“固天纵之将圣。”这本是上天想让他成为圣人。

（26）大；壮。《尔雅·释诂上》：“将，大也。”《诗·小雅·北山》：“嘉我未老，鲜我方将。”国君忙不迭赞我宝刀未老，啧啧称赞我正当年轻力壮。

（27）长久。《广雅·释诂二》：“将，长也。”《诗·商颂·烈祖》：“以假我享，我受命溥将。”来到宗庙祭祖上，我受天命自长久。

（28）侧；旁边。《诗·大雅·皇矣》：“居岐之阳，在渭之将。”占据岐山南边地方，就在那渭水之旁。

（29）分割。《尔雅·释言》：“将，齐也。”《诗·小雅·楚茨》：“或剥或亨，或肆或将。”有人宰割又有人烹煮，有人分盛有人捧献上。

（30）通“臧”。善；美（详见“臧”本字）。

（31）通“牂”。母羊。

此外，“将”还是姓氏。《通志·氏族略五》：“将氏，平声，石（勒）赵常山太守将容，见《姓苑》。”

（三）qiāng。读音出自《集韵》。请；愿。《广雅·释言》：“将，请也。”《诗·卫风·氓》：“将子无怒，秋以为期。”毛传：“将，愿也。”郑玄笺：“将，请也。”《诗经·氓》这里的这个“将”读音一直有争论，但只有读这个音时，它才有“请；愿”的意思，才符合诗意。《集韵》所标注的“千羊切”就是正确读音。

（《氓》诗意）

（四）yáng。读音出自《集韵》。杂名；含杂质的玉。《集韵·阳韵》：“将，杂名。”《周礼·考工记·玉人》：“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。”郑玄注：“全，纯玉也……龙、瓒、将，皆杂名也。”贾公彦疏：“杂名者，谓玉之杂名，此亦含杂色。”

（五）jiǎng。同“奖”。《集韵·养韵》：“奖，劝也。助也。或作将。”

“将”的小篆写法如图：

（将的小篆写法）

（【说文解字】之580，部分图片源自网络，版权归原版权方所有）