父亲给女儿认尸：父母盗女儿尸骨配阴婚

父亲给女儿认尸：父母盗女儿尸骨配阴婚《刑法》第302条规定，盗窃、侮辱、故意毁坏尸体、尸骨、骨灰的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。但外人“盗尸”比较容易认定，近亲属“迁坟”却鲜有受到追究的。主要原因就在于，法律对于配阴婚没有明确的规定，对尸体的所有权也没有明确规定。而能否构成盗窃尸体罪，主要看尸骨的合法所有者和占有者属于哪一方，只有侵犯他人合法的占有权才构成盗窃罪。在网上，很多人由此展开讨论：有血缘关系的直系亲属取走尸骨，算不算“倒卖尸骨”？女子生前嫁人，死后是尸体权属归娘家人，还是归已经将其埋进祖坟的婆家人？ 在国人看重慎终追远、入土为安的语境中，女子去世12年后坟墓被盗挖，掘墓者还是其亲生父母，确实来得够离奇。而离奇情节背后连着的，又是“配阴婚”的剧情，这更是让人唏嘘感慨。单就此事看，涉事女子父母为其配阴婚的原委确实挺曲折：12年前她在婆家喝农药自杀，被康家认为女儿在婆家受了委屈，是非正常死亡。死因娘家和婆家各执一词

资料图，图文无关。图源新京报网。

“女子去世12年后尸骨被娘家人盗走，8万元卖给别人配阴婚”的新闻，今天上了热搜。

据《东方今报》报道，11月26日，河北省黄骅市市民李清山反映，其兄弟媳妇康菲菲的坟墓在深夜被人盗挖，尸骨及陪葬的“三金”下落不明。经公安侦查发现，“罪魁祸首”正是康菲菲的亲生父母。李家称，康家将其女儿尸骨以8万元的价格卖给别人配了阴亲。

关注尸骨归属权是为了厘清责任问题

在国人看重慎终追远、入土为安的语境中，女子去世12年后坟墓被盗挖，掘墓者还是其亲生父母，确实来得够离奇。而离奇情节背后连着的，又是“配阴婚”的剧情，这更是让人唏嘘感慨。

单就此事看，涉事女子父母为其配阴婚的原委确实挺曲折：12年前她在婆家喝农药自杀，被康家认为女儿在婆家受了委屈，是非正常死亡。死因娘家和婆家各执一词，12年后，娘家人发现男方祖坟被迁走、独留女儿“孤坟”，心疼女儿，打算“迁坟”为女儿找个好归宿，才有了现在“配阴婚”的情况。

虽然谈不上是“被嫌弃的一生”，但结婚半年就自杀，死后12年又被“配阴婚”，康菲菲的遭遇令人感慨。而在人们看来，她如今显然是“虽入土，犹难安”——尸骨已寒还被拿来配阴婚，也是对逝者的折腾。

在网上，很多人由此展开讨论：有血缘关系的直系亲属取走尸骨，算不算“倒卖尸骨”？女子生前嫁人，死后是尸体权属归娘家人，还是归已经将其埋进祖坟的婆家人？

《刑法》第302条规定，盗窃、侮辱、故意毁坏尸体、尸骨、骨灰的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。但外人“盗尸”比较容易认定，近亲属“迁坟”却鲜有受到追究的。主要原因就在于，法律对于配阴婚没有明确的规定，对尸体的所有权也没有明确规定。而能否构成盗窃尸体罪，主要看尸骨的合法所有者和占有者属于哪一方，只有侵犯他人合法的占有权才构成盗窃罪。

不少律师认为，如果约定尸骨埋在婆家这边，其合法占有者就是婆家，未经婆家人同意就掘走尸骨的行为，属于盗窃尸骨行为，涉嫌犯罪。而“三金”是双方约定下葬时随死者入葬的，占有权应当跟尸骨占有权保持一致。也有律师认为，在没有孩子的情况下，随着女方离世，姻亲关系就消失了，尸体管理权就归属于有血缘关系的父母。

目前看，嫁出去的女子尸体管理权归谁，处于法律空白地带。这一法律空白地带长期以来被不同地区所谓的地方“规矩”填补。这里面不少地方“规矩”，长期以来都助长了配阴婚的陋习。

资料图，图文无关。图源新京报网。

配阴婚的陋习需要早日摒弃

关注尸骨归属权是为了厘清责任问题，但无论责任在谁，配阴婚的陋习都需要摒弃。

父母心疼女儿很正常，可收8万块“彩礼”配阴婚，很难不给人榨干女儿死后价值的观感——如果真的“心疼”女儿，怕女儿“孤坟”难捱，将其迁回家恐怕也不会招致这么多非议。

死者家属为了彩礼钱为死者配阴婚早已不离奇。不久之前，被舆论关注的德州被夫家虐待致死的女子方洋洋，也因死后被家人配阴婚收彩礼费，俨然实现了“物”尽其用而被网友评价：几万元的彩礼，几千元的丧葬费是她一生的价格。

但人不是“物”，死后岂能被这样物化？

在提倡礼制的3000年前，禁阴婚就被写进书里。阴婚发轫于汉代之前的陋习，从《周礼》开始就“禁迁葬与嫁殇者”。只不过，配阴魂及至宋代仍蔚然成风。可陋习还是陋习，不能因为是传统就对其坐视不理。

时至今日，盗窃尸骨配阴婚的新闻仍不时见诸报端，有些配阴婚陋习根深蒂固的地区，还专门衍生出盗窃尸骨、配阴婚的产业链。

由配阴婚引发的盗卖年轻女性尸体、故意杀人等恶性案件，一次次挑战社会的公序良俗和法律底线。新京报此前就报道，陕西宜川男子周某伙同两名同乡及山西人师某，在近8年的时间里偷盗4具女尸转卖至山西“配阴婚”，从中赚取差价牟利。

更早之前，甘肃一男子从2016年4月2日到13日涉嫌杀害两名妇女，并将尸体卖到陕北配阴婚从中赚钱，最终也为此付出了法律代价。

在社会文明不断进步的当下，阴婚作为陋习没有消亡，还在少数农村地区流传，成了与现代文明反向并峙的存在。个中问题值得正视。

逝者也有尊严，活人为死人配阴婚，是对逝者的羞辱，而非尊重。正因如此，这折射出的，也是部分民众文化观念上的愚昧和思想意识上的落后。

最近几年，执法机关不断加大对于阴婚打击力度，不少因为盗窃、买卖他人尸体配阴婚的违法犯罪分子，受到刑法严厉追究。但对于死者家属参与的配阴婚，由于涉及法律的空白，受到规制的并不多，这也需要立法与执法层面拿出更多的动作，让治理阴婚陋习不留死角。

康菲菲结婚仅半年就自杀，死后12年，成为一座孤坟后，又成为“阴婚媒婆”眼中合适的“新娘”，被父母以8万元的价格“相亲”成为另一个死人的老婆。

无论是婆家迁了祖坟独留她这座孤坟也好，还是亲生父母以8万元榨取她的剩余价值也罢，说到底，最可怜的还是这个女子。

“死者为大”，死去的人也是独立的有尊严的个体，不容任何人亵渎尸骨、随意处置。而配阴婚的陋习，显然也该在移风易俗与监管“在线”的合力之下早日被革除。

□维杰（媒体人）

编辑：丁慧 实习生：潘宇洁 校对：李立军