藏族民居艺术欣赏，直波民居中的藏族文化元素

藏族民居艺术欣赏，直波民居中的藏族文化元素这是藏式民居外墙上绘制的吉祥图案。左上角的图案是“卍”字，藏语中称为“雍仲”，汉语称为“万字”，代表吉祥、永恒、妙善等等，是佛三十二相之一，在藏区，这个符号随处可见，墙上、门窗上、帐篷上、衣服上都能找到它的踪影。阿坝藏族羌族自治州马尔康县松岗镇直波村村口的玛尼石堆。甘孜藏族自治州道孚县八美镇民居门帘上绣着的和气四瑞图。这是筑在村口的玛尼石堆。“玛尼”是梵文六字真言的简称，藏传佛教把六字真言看做是佛教经典的根源，念一遍六字真言就相当于念了一卷经。“玛尼石”即刻有经文的石堆，最早的玛尼石多为白色，置于山顶、路口、村口、湖边或寺院周围，用以祈福辟邪。在佛教传入西藏后，玛尼石演变成为在石块上刻写六字真言、大藏经以及各种佛像和吉祥图案，再饰以五彩。每个路过的人都会加上一块新的玛尼石，渐渐地玛尼石堆越来越高，成为藏族群众转经、祈福、积功德的地方。在藏区如果遇到玛尼石堆，可以在上面叠放一块石头，但不可将

中国西藏网讯 “直波”在嘉绒藏语中意为“峡口上的官寨”，历史上属松岗土司管辖，保存完整的直波碉群是全国重点保护文物。

在这座村子里，每家每户的房屋都是典型的藏式风格，点缀着许多典型的藏族文化元素，下面就让小编一一为您解说。

这是画在村口影壁墙上的图画名叫“和气四瑞图”。画面由一头大象、象背上蹲着的一只猴子、猴子肩上扛的一只兔子以及兔子头顶上站立着的一只鸟组成，表示和平与和谐。这是藏族最常见的一幅装饰性图画，在藏区的院子、墙上、家具上、门帘上都可能看到。

阿坝藏族羌族自治州马尔康县松岗镇直波村村口画着的和气四瑞图。

甘孜藏族自治州道孚县八美镇民居门帘上绣着的和气四瑞图。

这是筑在村口的玛尼石堆。“玛尼”是梵文六字真言的简称，藏传佛教把六字真言看做是佛教经典的根源，念一遍六字真言就相当于念了一卷经。“玛尼石”即刻有经文的石堆，最早的玛尼石多为白色，置于山顶、路口、村口、湖边或寺院周围，用以祈福辟邪。在佛教传入西藏后，玛尼石演变成为在石块上刻写六字真言、大藏经以及各种佛像和吉祥图案，再饰以五彩。每个路过的人都会加上一块新的玛尼石，渐渐地玛尼石堆越来越高，成为藏族群众转经、祈福、积功德的地方。

在藏区如果遇到玛尼石堆，可以在上面叠放一块石头，但不可将玛尼石堆上的石头取下，经过时要顺时针从左向右绕行。玛尼石堆附近有时会有一些泥塑的小佛像和小佛塔，藏语叫做“擦擦”，是泥塑后经过烧制和彩绘而成的，也不可以当成工艺品带走。

阿坝藏族羌族自治州马尔康县松岗镇直波村村口的玛尼石堆。

这是藏式民居外墙上绘制的吉祥图案。左上角的图案是“卍”字，藏语中称为“雍仲”，汉语称为“万字”，代表吉祥、永恒、妙善等等，是佛三十二相之一，在藏区，这个符号随处可见，墙上、门窗上、帐篷上、衣服上都能找到它的踪影。

而右下角的这个图案是日月符，上为一圆日图形，下为一缺口朝上的弯月，常见于藏族民居、器物、壁画和唐卡中，也是藏族服饰重要的装饰图案，在西藏拉萨一代常会看到有些老人的藏袍背部贴绣有“日月符”，有的还绣上“80”“90”等年龄数缝在上面，象征吉祥长寿。

阿坝藏族羌族自治州马尔康县松岗镇直波村一户民居外墙上绘制的吉祥符号。

这是直波村一户藏式民居内部的彩绘，内容是被称为“六长寿”的传统吉祥画，由岩石、河水、柏树、老寿星、仙鹤和鹿组成，意为长寿、幸福。

阿坝藏族羌族自治州马尔康县松岗镇直波村一户民居内部彩绘的六长寿图。

在藏区，随处可见挂在山顶山口、江畔河边、道旁寺庙等地方的五彩经幡。经幡在藏语中称为“隆达”，亦称风马旗，“隆”在藏语中是风的意思，“达”是马的意思。藏民族认为在雪域高原的守护神经常骑着风马在雪山、森林、草原、峡谷中巡视，保护雪域部落的安宁祥和，抵御邪恶的入侵，风吹送着风马旗，就能向上苍和神灵传达愿望和祈祷。

风马旗的颜色分白、黄、红、绿、蓝五种，象征五行，顺序不可错乱。常见风马旗的图案大都为中心有一匹宝马，马背上驮着燃着火焰的佛法僧三宝，四角印有金翅鸟、龙、老虎和狮子等四尊保护神，也有佛像、吉祥八宝和佛经等图案。把一串串经幡捆扎在树枝上，就是经幡树，一般竖立在屋顶，每逢藏历新年都要择选吉日，更换新的经幡树，以祈祷来年风调雨顺五谷丰登。

阿坝藏族羌族自治州马尔康县松岗镇直波村一户民居屋顶悬挂的经幡。

阿坝藏族羌族自治州马尔康县松岗镇直波村一户民居屋顶插着的经幡树。

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