裕溪街老街：裕溪河畔的运漕老街

裕溪街老街：裕溪河畔的运漕老街运漕镇始建于东晋，距今已有1700余年历史，原是古长江泥沙淤积而成的一块高地，因长满芦苇蒿草，又有“蓼花洲”之称。运漕古镇位于含山县城南40公里，裕溪河、牛屯河将其环抱，水上运输发达，又扼巢湖出江咽喉，是上游合肥、舒城、六安、庐江、无为、巢湖等地粮食及其他农副产品出江的必经之地，在陆路交通不畅的年代，得天独厚的地理位置让运漕镇繁盛一时。辛丑初冬，踏进了裕溪河（古称濡须水）畔的运漕镇集镇地杨柳圩，只见这里四面环水，形似出水的荷花，秀丽动人。在“运漕老街”入口处，新修的门楼有一副对联：“雄霸江北商贾辐辏称首镇；遐踞吴楚漕运通衢谓名区”。简明扼要地点出了古镇的方位和历史。运漕者，漕运也。八百里巢湖通过裕溪河与长江相连，而运漕镇恰在两湖（巢湖、芜湖）之间的河之北岸。

裕溪河畔的运漕老街

文／丘梓岐

运漕老街

在安徽省东南部，芜湖、合肥及马鞍山三市交界处，有一个名叫裕溪口的地方；裕溪河在此注入滚滚长江。裕溪河古称濡须河，三国时，吕蒙（179—220）率东吴水军驻扎濡须口，曹操（155—220）与孙权（182—252）在此交战后，曹操抛下一句话：“生子当如孙仲谋！”

辛丑初冬，踏进了裕溪河（古称濡须水）畔的运漕镇集镇地杨柳圩，只见这里四面环水，形似出水的荷花，秀丽动人。

在“运漕老街”入口处，新修的门楼有一副对联：“雄霸江北商贾辐辏称首镇；遐踞吴楚漕运通衢谓名区”。简明扼要地点出了古镇的方位和历史。

运漕者，漕运也。八百里巢湖通过裕溪河与长江相连，而运漕镇恰在两湖（巢湖、芜湖）之间的河之北岸。

运漕古镇位于含山县城南40公里，裕溪河、牛屯河将其环抱，水上运输发达，又扼巢湖出江咽喉，是上游合肥、舒城、六安、庐江、无为、巢湖等地粮食及其他农副产品出江的必经之地，在陆路交通不畅的年代，得天独厚的地理位置让运漕镇繁盛一时。

运漕镇始建于东晋，距今已有1700余年历史，原是古长江泥沙淤积而成的一块高地，因长满芦苇蒿草，又有“蓼花洲”之称。

东汉末年，曹操伐吴曾在此地屯兵，为便于运输粮草而开挖濡须水（即裕溪河）。此后，魏、吴两国多次在运漕镇一带展开争夺战，小镇也随着形势起伏而繁荣、衰败。

明清之际，两件大事的发生带来了运漕镇的鼎盛。一是明朝开国皇帝朱元璋（1328—1398）感恩起兵时当地老百姓的支持，钦点运漕为“十二圩盐引岸”，即食盐专营口岸。运漕随之进入徽商的视野，建盐仓，设铺面，声名鹊起。二是芜湖开埠通商后，李鸿章(1823—1901)奏请清廷将原镇江七浩口米市迁至芜湖，运漕镇作为芜湖米市在江北的集散地和中转站，经济繁荣程度盛极一时。

讲起运漕古镇，当地老人个个笑逐颜开，都说运漕生产的大米不仅供应芜湖市场，更远销南京、无锡等地。鼎盛时期，运漕镇有36道街、72条巷、48道闸，时人称之为“小芜湖”。

镇上有名的“李鸿章当铺”，就是李鸿章之弟李蕴章（1829—1886）所办，堪称运漕商业繁华时代的遗存。前后五进院落的徽派建筑古朴素雅，进门第一间房内，以雕塑的形式再现了古人典当的场景：一名衣衫褴褛的男子手捧一匹布立于柜前，栅栏后的典当师居高临下，以垂立的左手与隐藏身后的另一位典当师互通信息，十分生动传神。

采风中，发现运漕老街有一间上百年历史的“鲍义兴”茶馆。

1736年（乾隆初年），徽州人鲍绍义在运漕创办鲍义兴茶楼，经营早点和茶，传承发展至光绪年间，已享誉安徽沿江两岸。早点主营小笼汤包、烧卖、虾籽面等特色面点。鼎盛时期，商贾云集，八方来客，李鸿章、冯玉祥（1882—1948）、国际友人费南斋等都曾在此品茗、用餐。百年滋味常在，三朝人文荟萃，是鲍义兴真实的历史写照。

陪同的朋友说:“早上皮包水，晚上水包皮，运漕人的生活习惯同扬州很相似。”所谓“皮包水”就是吃早茶，“水包皮”则是泡澡，小小的镇上有六七家澡堂。

自20世纪90年代以来，全国各地的陆路交通有高速公路，有高铁，导致水路的重要性迅猛下降，和许多千年古镇一样，鲍义兴也陷于沉寂 运漕的辉煌已经过去了。加之对古建筑保护的重要性认识不足，运漕古镇曾遭遇三次较大规模的破坏，很多古建筑消失在历史长河中。如今的运漕老街，约莫仅有鼎盛时期的1/5。尽管如此，走进新时代 马鞍山市对古建筑的保护还是很给力，据统计，运漕镇仍保存有896处古建筑，除了“李鸿章当铺”外，法国传教士建于1900年的“天主堂”及其北面的“神父楼”至今仍保存完好。别小瞧运漕镇，曾是“五教并存”之地，有佛教、道教、天主教、基督教和伊斯兰教，从一个侧面反映了运漕作为港口小镇的兼容并蓄。

据了解 由于米市兴旺，运漕古镇曾遍布“砻（lóng）坊”，就是将稻米碾压去壳后出售的米店。其中，以“薛瑞丰砻坊”最出名，它也是当地最早使用柴油机加工稻米的砻坊。

运漕老街两侧至今仍有不少留存着历史风貌的传统行业，市井文化格外浓郁。修面店内，穿着背心、趿着拖鞋的老人双脚翘在镜台上，享受着修面师傅的细致服务。

纵观安徽古镇 都有一个特点 非常注重传统的工艺传承 对金钱不那么在乎。譬如运漕老街一家制作传统杆秤的商店，挂在门口的几杆秤，历经风雨而显得斑驳老旧。女主人却自豪地说，这种杆秤只是一些上了年纪的老人还在使用 尽管有时一个星期也卖不了一杆秤，但是把制秤的手艺传承下去 比赚钱更重要。

有千年古韵的裕溪河畔运漕老街，是含山历史文化最重要的载体。2014年，运漕镇被评为“中国历史文化名镇”，2015年又获评“安徽首批千年古镇”。

告别运漕镇，一位诗人的《古镇好风光》，吟出了我的心声：“风味是传统的／余味还在嘴边留存／大美是什么／脑海尽是古镇的影子／如画，镶在脑壁／如诗，刻在脑墙。

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作者简介

丘梓岐，原名丘国荣，男，1962年10月生于广东惠州，中共党员。著名党建研究专家、人文学者。现为中国《史记》研究会会员、广东中华民族凝聚力研究会会员、广东精神文明学会理事，广东老子文化研究会和国学教育促进会副秘书长。著有《新时期共产党人的群众观》《新时期中国共产党人的和谐观》《共产党人学习观》《看似寻常—中华民族凝聚力的深圳思考》《周易与做人养生》等。

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原创 | 丘梓岐

编辑 | 张英超

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