七侠五义与白眉大侠的区别（三侠五义大侠也分等级）
七侠五义与白眉大侠的区别（三侠五义大侠也分等级）“侠”之第一要素为有武，但也有人武艺并不高强，甚至有些没有武功，但并不委屈一个“侠”字。由此可见颜查散赶考之路，全仗雨墨照应，以至于狂放不羁的白玉堂也禁不住对颜查散说，“颜兄这个小管家，叫他跟吾倒好”，并盛赞雨墨说：“怪哉，怪哉!你小小年纪竟有如此聪明，真正罕有。”所以作为侠士最有力的武器“武”，对武功的崇拜与折服是所有侠士不可抗拒的情结。侠客尚武，似乎为世人所公认。作为侠客来说，自身功夫本领的强弱，是决定其能否建立名望的一个重要条件。NO.2：七窍玲珑。雨墨虽然只有14岁，但在保护颜查散进京赶考时，正如他自己所说：“小人自八岁上，就跟着小人的父亲在外贸易。慢说走路，甚么处儿的风俗，遇事眉高眼低，那算瞒不过小人的了。差不多的道儿小人都认得。”
中国古代对于那些飞檐走壁、劫富济贫的大侠们无不推崇备至，甚至被后人模仿、追求。而一部《三侠五义》又将古代的侠客们表现的淋漓尽致，那么古代大侠们真的是如此吗，同样是侠，是否有等级之分呢？
NO.1：踏雪无痕。
外号“锦毛鼠”的白玉堂，轻功极好，可以自由出入于戒备深森严的皇宫内院。他大闹开封府，私闯御花园，戏弄庞吉，杀死郭安，惊醒天子，盗包拯之宝，闯冲霄之楼，一路下来，热闹非凡，气焰张扬。
这锦毛鼠曾闯入庞太师的府内，制造姬妾偷情的声音，使得庞太师误杀姬妾。庞太师将计就计，嫁祸给包拯。按理来讲白玉堂对开封府应该没什么好感，可是他却暗中递纸条与宋仁宗，以戏谑的口吻写道：“可笑，可笑，误杀反误告。胡闹，胡闹，老庞告老包。”
所以作为侠士最有力的武器“武”，对武功的崇拜与折服是所有侠士不可抗拒的情结。侠客尚武，似乎为世人所公认。作为侠客来说，自身功夫本领的强弱，是决定其能否建立名望的一个重要条件。
NO.2：七窍玲珑。
雨墨虽然只有14岁，但在保护颜查散进京赶考时，正如他自己所说：“小人自八岁上，就跟着小人的父亲在外贸易。慢说走路，甚么处儿的风俗，遇事眉高眼低，那算瞒不过小人的了。差不多的道儿小人都认得。”
由此可见颜查散赶考之路，全仗雨墨照应，以至于狂放不羁的白玉堂也禁不住对颜查散说，“颜兄这个小管家，叫他跟吾倒好”，并盛赞雨墨说：“怪哉，怪哉!你小小年纪竟有如此聪明，真正罕有。”
“侠”之第一要素为有武，但也有人武艺并不高强，甚至有些没有武功，但并不委屈一个“侠”字。
NO.3：莫问出身。
秋葵路遇押解小侠艾虎的山贼，见山贼起了邪念，于是“抬了抬手，(山贼)一个个东倒西歪;动了动脚，一个个呲牙咧嘴。”后来在解救金太守的行动中，秋葵更是大出风头，书中记载其“两膀有五、六百斤的臂力”，独当一面。
可谓江湖儿女，女侠也撑起半片江湖，因此江湖不强调性别，只强调贡献。乃至金庸先生笔下的高手里，东方不败就是没有性别的典型。这些都恰好印证了同一个道理：英雄莫问出处。
NO.4：扶危济困。
周老汉曾在自家茶馆门前救了因冻饿而昏倒的郑新，并将自己的女儿许配与他为妻，但不曾想后来郑新竟将周老汉赶出家门并霸占了茶楼。周老汉告状到县衙，未料“他(郑新)又在县内打点了，反将小老儿打了二十大板，逐出境外”。以至“双侠”之一的丁兆蕙看不惯，不仅救了周老汉，还从忘恩负义的小人郑新那里盗来银两，资助周老汉又重新开了茶楼。
正可谓行侠仗义之人，到处随遇而安，并不是一定要他拔树搜根，只要有不平之事，便放不下，仿佛与自己的事一般，这才不愧‘侠’字。行侠仗义是侠客的基本操守，一般的侠客最多也就到这一级别了。
NO. 5：碧血丹心。
王朝、马汉、张龙、赵虎，之前也干过占山为王、打家劫舍的勾当，甚至误捉了包拯。不过这四人都是功名未遂，借此安身，不得已而为之。书中介绍四人来历时说道，“张龙、赵虎误投庞府，见他是权奸之门，不肯逗留……王朝、马汉科考武场，亦被庞太师逐出，悲愤回家……”所以当展昭建议他们投靠包拯，为国出力时，王朝说道“我等久有此心”。
不知各位是否还记得大宋末年蒙古军进攻襄阳，大军压境。郭靖在城楼上教育杨过说，习武之人行侠仗义也只是侠之小者。杨过问郭伯伯，那什么是侠之大者?郭靖回答说，侠之大者为国为民。
NO.6：清微淡远。
接受钦封前，展昭主要活动在江湖，主要的行为是扶持正义，由于结识了包拯。包拯极力向宋仁宗保举展昭，最后展昭在大内耀武楼演武，成就了“御前四品带刀护卫”的功业，并有“御猫”的称号。不过当“双侠”丁兆蕙说：“家兄时常思念吾兄，原要上常州地面，未得其便。后来又听得吾兄荣升，因此不敢仰攀。不料今日在此幸遇，实慰渴想。”
展昭对于丁兆蕙的这番话，并未流露出常人得官之喜，反而回答：“小弟不撒谎，其中若非关碍着包相爷一番情意，弟早已挂冠远隐了。”
所谓侠义行径，且不夸耀自己本领，也羞于吹嘘自己贤德的人格，为展昭“南侠”称号作了绝好的注脚。做到这一级别的侠客，已属凤毛麟角。
NO.6：超凡入圣。
淫棍花冲被擒，欧阳春应居首功，但至县府，欧阳春以“你们官事，我不便混在里面”为辞，悄然远去。墨家提倡“兼爱”、“非攻”，在道德上与妄杀、嗜杀之辈划清界限。当白玉堂身挟圣旨相谕，一再逼迫欧阳春时，欧阳春先礼让三先，再以点穴奇术小惩大戒，最后以德抱怨。
欧阳春三救白玉堂，并为其出谋划策，以成全白玉堂的官差。 佛家的“万法皆空”思想与儒家的“独善兼济”思想融合后，那功成身退的处世哲学便应运而生了。道家“清净无为”与墨家“诗哲悲风”的联姻，更为侠客悄然退隐提供了理论依据。欧阳春身处红尘，锄奸铲恶，捉花冲，拿马强，义服钟雄，平襄阳王，但他功成不受赏，飘然退隐江湖。
尽管侠客也有等级，但是不论是身处哪个等级，都是大侠们的特点之一，他们之所以成为大侠，定是有让世人敬仰和接受的一面。
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