李大钊故居有多大，李大钊故居用青春照亮觉醒年代

李大钊故居有多大，李大钊故居用青春照亮觉醒年代省下来的钱都去哪了呢？原来，由于早期党组织经费困难，他把每月近三分之二的收入交了党费，剩下的用于接济别人。长子李葆华回忆说：“他很乐于助人，手头只要有钱，谁急需就送给谁，不讲还不还。他不讲究吃，也不讲究穿，家里的日子够过就行。”这也导致赵纫兰有时陷入无钱买米买菜的窘境，直到校长蔡元培知道了此事，安排学校会计把李大钊每月的薪水直接送给李夫人一部分，以免家中无米可炊。“衣食宜俭其享用，戚友宜俭其酬应，物质宜俭其销耗，精神宜俭其劳役。”事实上，李大钊早在1918年1月就担任了北京大学图书馆主任，1920年7月改为教授兼主任，其间月薪120银元，加上兼任北京女子高等师范学校等4所大学教授，还有稿费，月收入多时可达近300银元，完全可以过上富裕舒适的日子，但他却是“黄卷青灯，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫，所受之辛苦，有非笔墨所能形容者，如是者数载”。在北京一直租房而居没有置办一处房产。故居院落坐北朝

李大钊故居位于北京市西城区文华胡同24号。在此居住期间，李大钊为传播马克思主义、创建中国共产党、建立国民革命统一战线，巩固和发展国共合作、领导北方革命运动做出了巨大贡献，被誉为20世纪初叶中国革命的“播火者”。修缮后的李大钊故居对外开放并举办专题展，首次展出李大钊在莫斯科演讲的8秒钟视频资料，十分珍贵。故居也还原百年前的陈列，重现李大钊和夫人在此居住的场景。

作为中国共产主义运动的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一，李大钊的名字早已深入国人心中。李大钊，河北乐亭人，1916年从日本留学归国后便来到北京，直到1927年4月28日被反动军阀绞杀，在他38年的生命中有约10年是在北京度过的。李大钊在北京的居所先后达8处，可以说北京是李大钊的第二故乡。

1920年春至1924年1月，李大钊携家人搬到石驸马大街后宅35号（现文华胡同24号）居住，这是李大钊在故乡之外与家人生活时间最长的一处居所。在此期间，李大钊写下《唯物史观在现代史学上的价值》《中国的社会主义与世界的资本主义》《十月革命与中国人民》《艰难的国运与雄健的国民》等文章，以极高的革命热情传播与研究马克思主义，指导创立马克思学说研究会，领导创建北京的共产党早期组织和北京社会主义青年团；领导北方工人运动，促成国共合作，成为20世纪初中国革命的“播火者”。

走进李大钊故居，顿觉庭院幽静古朴而别致，与邻近繁华喧嚣的长安街形成鲜明对比。首先映入眼帘的是李大钊半身铜像，在阳光的映射下显得熠熠生辉，仿佛穿越时空在看今日之中国是否变成如他描绘的青春之国家。

故居院落坐北朝南，分为南北两院，北院为李大钊及家人租住。其中北房是李大钊、赵纫兰夫妇的堂屋和卧室。西厢房是李大钊的书房和会客室。东厢房是长子李葆华卧室和亲友往来居住客房。东、西耳房是长女李星华及次女李炎华、次子李光华等人卧室。

“除道义外，一切事物皆嫌过多”。这是李大钊《简易生活之必要》开篇第一句，“简朴实用”是众人参观屋内陈设之后的第一感受。比如，堂屋的布局，除了中堂画两侧悬挂着由其本人书写且象征其精神风范的“铁肩担道义，妙手著文章”对联，以及传统中式条案桌椅多宝槅掸瓶等家具摆件外，只有两样物件能凸显出李大钊的特殊身份，一个是老式座钟，一个是黑色老式电话，其他没有多余陈设。大学教授在当时社会地位很高，几乎北京大学教授家中都有电话。尽管家里配有电话，但他联系仍以书信往来为主。李大钊为了方便告知大家，还在《少年中国》1920年10月第2卷第4期刊登了搬入石驸马大街后宅35号的消息，这也成为李大钊在此居住最有力的证据。在这里，他曾接待过陈独秀、邓中夏、梁漱溟、章士钊等名士友人。八仙桌上的一对茶盏，让人不禁联想到李大钊和客人喝茶交谈的情形。

堂屋摆设尚如此，李大钊、赵纫兰夫妇的卧室更是简朴。墙上挂着两人的照片，炕上是一张木质小桌和针线盒，桌上是一本发黄的《红楼梦》和一盏煤油灯。不难想象，晚睡前煤油灯下，李大钊和夫人一个读着红楼梦，一个做着针线活的伉俪情深的画面。子女房间的陈设也一样，除了供生活学习的家具外，没有任何可供玩乐的摆设。

“衣食宜俭其享用，戚友宜俭其酬应，物质宜俭其销耗，精神宜俭其劳役。”事实上，李大钊早在1918年1月就担任了北京大学图书馆主任，1920年7月改为教授兼主任，其间月薪120银元，加上兼任北京女子高等师范学校等4所大学教授，还有稿费，月收入多时可达近300银元，完全可以过上富裕舒适的日子，但他却是“黄卷青灯，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫，所受之辛苦，有非笔墨所能形容者，如是者数载”。在北京一直租房而居没有置办一处房产。

省下来的钱都去哪了呢？原来，由于早期党组织经费困难，他把每月近三分之二的收入交了党费，剩下的用于接济别人。长子李葆华回忆说：“他很乐于助人，手头只要有钱，谁急需就送给谁，不讲还不还。他不讲究吃，也不讲究穿，家里的日子够过就行。”这也导致赵纫兰有时陷入无钱买米买菜的窘境，直到校长蔡元培知道了此事，安排学校会计把李大钊每月的薪水直接送给李夫人一部分，以免家中无米可炊。

走出堂屋，右手边便是三间打通兼做书房、会客室的西厢房。只见用于伏案写作的桌椅书柜笔墨纸砚，书桌上平展着列宁的《国家与革命》和北泽新次郎的《劳动者问题》，以及待写的稿纸。还有会议桌报架上摆放的《晨报》《新青年》等国内外报纸杂志。这里曾经是党组织早期活动会议室，李大钊接待过许多国内外知名人士和进步青年。共产国际代表马林就曾在这里和李大钊、张太雷等人见面，讨论解决建党的一些问题。西侧墙上，一幅油画再现了当年李大钊和革命人士在此开会讨论的热烈场景。

如果稍不留意，在马林照片下方的一架黑色木质旧风琴容易被参观者忽视。据李星华回忆，这是在一个夏天的傍晚，李大钊带着他和葆华在东边头发胡同一个拍卖行里淘到的，放在了书房的西墙下。闲暇时，李大钊会教孩子们唱歌，亦可在重要会议召开时借助琴声防敌偷听。

走出书房来到南院，则是为纪念建党百年布置的《播火者——李大钊革命思想与实践》专题展。参观完展览，望着北院堂屋门前的两棵海棠树，忍不住思绪万千，斯人已去犹忆影，海棠花开魂依旧。中国革命的“火种”就是从这样一个僻静古朴的小院落中点燃的！

上世纪初，是先生点燃了改造古老中国的马克思主义火炬；今天如您所愿，中国已不再是那个风雨如晦、山河破碎的旧中国了，愿先生透过历史的明月，看见今日中国的盛世繁华。

金句摘录

须知一个新生命的诞生，必经一番苦痛，必冒许多危险。有了母亲诞孕的劳苦痛楚，才能有儿子的生命。这新纪元的创造，也是一样的艰难。这等艰难，是进化途中所必须经过的，不要恐怕，不要逃避的。

——李大钊：《庶民的胜利》

我们对于“马克思主义”的研究，虽然极其贫弱，而自一九一八年马克思诞生百年纪念以来，各国学者研究他的兴味复活，批评介绍他的很多。我们把这些零碎的资料，稍加整理，乘本志出“马克思研究号”的机会，把他转介绍于读者，使这为世界改造原动的学说，在我们的思辨中，有点正确的解释，吾信这也不是绝无裨益的事。

——李大钊：《我的马克思主义观》

青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

——李大钊：《青春》

真正的解放，不是央求人家“网开三面”，把我们解放出来，是要靠自己的力量，抗拒冲决，使他们不得不任我们自己解放自己。不是仰赖那权威的恩典，给我们把头上的铁锁解开，是要靠自己的努力，把他打破，从那黑暗的牢狱中，打出一道光明来。

——李大钊：《真正的解放》

打倒军阀只有一个方法，就是来到中国共产党的旗帜下，来实行暴力革命。中国共产党是革命的政党，是个解放被压迫运动的政党。打倒国际帝国主义要与全世界被压迫的民族，全世界的无产阶级联合起来作全世界的社会革命，也就是非站到红色的国际共产党的旗帜之下不可。同胞们！惟有枪才能对付枪，惟有暴力才能打倒暴力。同胞们！我们不要再用乞怜的手段了，乞怜是无用的。同胞们！快快运用我们伟大的革命呵！

——李大钊：《敬告国人书》

（共青团北京市委组织部供稿）

责任编辑：唐轶

来源：中国青年报客户端