白鹿原是一部什么样的作品（白鹿原活着废都平凡的世界能作为现代四大名著吗）

白鹿原是一部什么样的作品（白鹿原活着废都平凡的世界能作为现代四大名著吗）《平凡的世界》故事性强，时间跨度大，有点历史史诗的感觉。但是不可否认的是，路遥受限于自身文化水平，文笔比较差，加上当时的身体状况和经济条件，创作状态也不是很好，导致整部作品朴实有余而芳华不足。很多情节写的也比较生硬、干瘪，缺少必要的写作技巧。反观四大名著，哪部不是文采斐然、暗藏机锋。看不出好的，可以看看金圣叹批水浒的序言，毛氏父子批三国的序言。至于《西游记》和《红楼梦》的文学性和艺术性，自然不用我再赘言。至于《废都》，我认为症结在于贾平凹的书永远都是故作卖弄、故作玄虚，明明只有八两的水平，非要摇摇晃晃假装2斤，写的费劲看的头晕。贾平凹的书，是我认为当代作家里可读性最差的，没有之一，可谓是要什么没什么，就连肉文都那么粗鄙。金庸先生在《笑傲江湖》里有这么一段对话：曲洋说：“他剑法如此之高，但所奏胡琴一味凄苦，引人下泪，未免也太俗气，脱不了市井的味儿。”刘正风道：“是啊，师兄奏琴往而不复，曲调又

首先所谓四大名著，本就是建国后新华书店搞的一个噱头，建国前没有这种说法。倒是有“明末四大奇书”的说法，不过《红楼梦》并未入选，入选的是《金瓶梅》。所以不存在现代四大名著这个说法，所谓四大名著本就是现代的提法。

至于《白鹿原》《活着》《废都》《平凡的世界》，距离四大名著都还差着十万八千里，拿来比较非常不妥当。

这其中，《活着》和《废都》只有更烂，没有最烂。

《活着》的烂，在于陷入了“往而不复”的地步，换句话说，太刻意，因此显得很假，无法让读者有代入感，更无法引起读者真正的共鸣。

金庸先生在《笑傲江湖》里有这么一段对话：

曲洋说：“他剑法如此之高，但所奏胡琴一味凄苦，引人下泪，未免也太俗气，脱不了市井的味儿。”刘正风道：“是啊，师兄奏琴往而不复，曲调又尽量往哀伤的路上走，好诗好词讲究乐而不淫，哀而不伤，好曲子何尝不是如此？我一听到他的胡琴，就想避而远之。”

《活着》就是这么一本让人一看就想避而远之的书。这和四大名著能让人想反复阅读是完全相悖的。

至于《废都》，我认为症结在于贾平凹的书永远都是故作卖弄、故作玄虚，明明只有八两的水平，非要摇摇晃晃假装2斤，写的费劲看的头晕。贾平凹的书，是我认为当代作家里可读性最差的，没有之一，可谓是要什么没什么，就连肉文都那么粗鄙。

《平凡的世界》故事性强，时间跨度大，有点历史史诗的感觉。但是不可否认的是，路遥受限于自身文化水平，文笔比较差，加上当时的身体状况和经济条件，创作状态也不是很好，导致整部作品朴实有余而芳华不足。很多情节写的也比较生硬、干瘪，缺少必要的写作技巧。反观四大名著，哪部不是文采斐然、暗藏机锋。看不出好的，可以看看金圣叹批水浒的序言，毛氏父子批三国的序言。至于《西游记》和《红楼梦》的文学性和艺术性，自然不用我再赘言。

《白鹿原》是这四部书里相对出色的一部，但也只是相对而言，算是矮子里拔将军。这就像让你从郭敬明、潘长江、宋小宝里挑高个，宋小宝当然是最高的，却未必是个帅哥。《白鹿原》的问题在于格局太小，作者的本意自然是以小见大，窥管见豹。这当然没错，但是和四大名著这种格局广阔、气势恢宏的作品相比，远非一个档次。

当然，这并不是说四个作者菜，而是因为硬把他们的作品和四大名著类比实在勉为其难。我们都知道，四大名著除了《红楼梦》外，都是脱胎于话本小说，换句话说是经历了无数人的集体创作，优秀的素材比比皆是，最后的成书人更像是编辑而非原创（当然应该有原创的部分），这种以单个作家与集体创作PK，结局不用考虑。

至于《红楼梦》为何能写的这么优秀，那你得看看作者究竟有怎样的际遇，他的家世和命运如何。问一句白活废平的四位作家，哪位祖上有曹寅这般风光过？好的小说非常讲究生活体验和感悟，当你从来没有在那个圈子里，自然无法写出那个圈子的精髓，命运亦然。