如何理解国家主义：①一个反辩证和披着

如何理解国家主义：①一个反辩证和披着共产主义解释说必须超越城乡矛盾，而民族社会主义则声称找到了与自然的非对抗关系，即“形而上”、“精神”等唯心主义。共产主义肯定了改变生产方式的必要性，因为矛盾是内在的，而国家社会主义则解释说矛盾是外在的，对资本主义的担忧来自“寄生化”。例如，有关德国国家社会主义的最常见错误之一是将其与阿道夫·希特勒的作品“《我的奋斗》”联系起来。这是非常错误的。如果要与国家社会主义直接相关，那么它必是冲锋队（“Sturmabteilungen”）。国家社会主义及其所有变体都表达了一种“浪漫主义”。它不是像许多半法西斯独裁政权那样的“革命保守”运动，例如奥地利法西斯主义甚至西班牙佛朗哥主义的社团主义国家，最后是在德国和意大利当权的国家社会主义本身。民族社会主义，只要它还没有上台，就需要从基层出发，表达对社会公平的需要，考虑到国家有可能达到这个“社会主义”。

国家社会主义”是资本主义危机中特有的一种现象：它是一种内在的、自然的反应。资本主义试图延长其存在，试图在内部统一，这意味着否认社会内部的斗争。除此之外，它还需要满足大资产集团的需求，这意味着战争。

这两个方面需要一个共同的意识形态，既允许一个方面，又允许另一个方面，这就是国家社会主义的内涵。最著名的版本，也是最成功的，是存在于德国的以阿道夫·希特勒为首的国家社会主义。

尽管如此，已经存在并且还有许多其他变体，都不太成功，但倾向于相同的意识形态。因此，在意大利我们看到了法西斯主义，在西班牙看到了“民族工团主义”，在匈牙利看到了“箭十字”运动，在罗马尼亚看到了“铁卫队”运动，等等

对于任何既想反对法西斯主义又想了解资本主义在其生命末期毁灭的逻辑的人来说，了解它的本质是至关重要的。

例如，有关德国国家社会主义的最常见错误之一是将其与阿道夫·希特勒的作品“《我的奋斗》”联系起来。这是非常错误的。如果要与国家社会主义直接相关，那么它必是冲锋队（“Sturmabteilungen”）。

国家社会主义及其所有变体都表达了一种“浪漫主义”。它不是像许多半法西斯独裁政权那样的“革命保守”运动，例如奥地利法西斯主义甚至西班牙佛朗哥主义的社团主义国家，最后是在德国和意大利当权的国家社会主义本身。

民族社会主义，只要它还没有上台，就需要从基层出发，表达对社会公平的需要，考虑到国家有可能达到这个“社会主义”。

共产主义肯定了改变生产方式的必要性，因为矛盾是内在的，而国家社会主义则解释说矛盾是外在的，对资本主义的担忧来自“寄生化”。

共产主义解释说必须超越城乡矛盾，而民族社会主义则声称找到了与自然的非对抗关系，即“形而上”、“精神”等唯心主义。

因此，国家社会主义是直接针对共产主义、辩证唯物主义的反马克思的战争机器。拒绝辩证法作为世界观，拒绝内部矛盾原则，国家社会主义声称要净化、净化、重新站起来，为此，它当然需要暴力的浪漫主义的反资本主义，反犹太主义来鼓动不满的群众。

因此，国家社会主义想要成为对抗“寄生化”的天然动力，并声称自己是革命性的，因为它想要推翻与这种干扰有关的一切。因此，国家社会主义将自己呈现为一场想要改变政权的运动，但实际上它想要维护它的基础，只声称要净化它。

这种虚荣本质造成在国家社会主义者掌权后要做两件事：首先，清算那些幻想政权更迭的人，最后是以相对较快地发动战争利用群众动员，无论如何要维持在短期或中期成为战争经济的经济。

因此，民族社会主义是一场强大的运动，人们明白资产阶级只有在穷途末路的时候才会朝着这个方向前进。除了由垄断企业造成的最具侵略性的部分之外，它还接受国家的控制并最终变为国家社会主义。