农村结婚进门退喜口诀：贴喜报左青龙右白虎

农村结婚进门退喜口诀：贴喜报左青龙右白虎这些都是举办婚礼时的习俗，而在订婚的时候，也有一系列讲究。根据《临朐县志》的记载，老辈时订婚，男方要准备布帛、首饰等礼品，连同柬贴， 择吉日到女家下聘，俗称“送柬”。女方父母要准备文房四宝、带子、服装等作为回礼。女方索要彩礼，即在定婚时议定。结婚前，男到女家行请庚礼，俗称“要年命”，要新娘的生日时辰，以请卜者选择吉期。婚前数日，男方备礼至女家。谓 “下催妆礼”，商定结婚有关事项，同时，向亲朋报喜，亲朋则携钱物等前往祝贺。图中这个喜报，是十一期间笔者在临朐一处村庄看到的，其他村庄的格式应该与此大同小异。这种习俗之所以在农村保留得比较好，是因为农村大多是沾亲带故，一家办喜事，让全村知道也是应该的。而城里的邻里关系相对比较淡，亲朋好友住得也比较远，张贴喜报，对方也不一定能见得到。“新娘至夫家门外，先由男方家长盛装 “迎喜神”，候至过门时辰，新郎披红戴花，出门领亲，新娘下轿，由二名嫁女客左右相扶，

因为抗疫的关系，今年新人结婚主要集中在下半年。尤其在十月份，行走在临朐乡间，时常能看到张灯结彩、举办婚礼的场景。

婚礼是一个很讲究规矩的场合，如今虽然嫁妆更新换代，迎亲的工具也从轿子变成了轿车，但大部分规矩仍延续了下来。在临朐乡村婚礼上，以下的图片应该是常见场景，尤其是“左青龙右白虎”的喜字张贴。

左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武，是古代对方位的讲究。左右是以坐北朝南、坐里朝外的原则区分，如果房子是正南正北、大门朝南开的话，左为东、右为西，如果房门是开往其他方向，则是在屋里向外看，左为青龙，右为白虎。

结婚时张贴青龙白虎的习俗，不仅临朐有，沂蒙地区以及国内不少地方都是如此。《临朐县志》对此记载道：

“新娘至夫家门外，先由男方家长盛装 “迎喜神”，候至过门时辰，新郎披红戴花，出门领亲，新娘下轿，由二名嫁女客左右相扶，随新郎之后，脚踏红毡或苇席步入院中，拜过天地，入洞房。新娘 上床面壁而坐，夫妻即吃“上头饭”，晚间共饮“合婚酒”。这天，晚辈及同辈 弟妹，争入新房，要喜火烧、喜烟、喜糖，谓之闹喜房。是日，男家贴喜对联， 大门两旁分贴‘囍’或‘龙、虎’二字，屋上压红砖一对，张灯结彩，摆设宴席， 招待亲朋邻居。”

青龙白虎的习俗，不仅在乡村有，城里的新房有些也会这样布置。而“喜报”这种习俗，目前在乡村保留较多，在城里已经比较少了。

所谓“喜报”，就是将喜主的姓名以及举办婚礼的时间和地点写在红纸上，张贴于外，这跟古代的“昭告天下、普天共庆”有几分相似。

图中这个喜报，是十一期间笔者在临朐一处村庄看到的，其他村庄的格式应该与此大同小异。这种习俗之所以在农村保留得比较好，是因为农村大多是沾亲带故，一家办喜事，让全村知道也是应该的。而城里的邻里关系相对比较淡，亲朋好友住得也比较远，张贴喜报，对方也不一定能见得到。

这些都是举办婚礼时的习俗，而在订婚的时候，也有一系列讲究。根据《临朐县志》的记载，老辈时订婚，男方要准备布帛、首饰等礼品，连同柬贴， 择吉日到女家下聘，俗称“送柬”。女方父母要准备文房四宝、带子、服装等作为回礼。女方索要彩礼，即在定婚时议定。结婚前，男到女家行请庚礼，俗称“要年命”，要新娘的生日时辰，以请卜者选择吉期。婚前数日，男方备礼至女家。谓 “下催妆礼”，商定结婚有关事项，同时，向亲朋报喜，亲朋则携钱物等前往祝贺。

而随着时代的发展，这些订婚规矩的具体细节（礼物种类和彩礼金额）也有了变化，但大体框架还是延续了下来。