秦淮八艳的青楼，秦淮名妓青楼女子

秦淮八艳的青楼，秦淮名妓青楼女子那些与名公俊士，风流才子上演了一幕幕“才子佳人”的名妓，在观念上，同样不可避免的向权力和拜金主义靠拢。秦淮名妓艳名千古，世间之人可贱亦可贵，可憎亦可爱，在当时的社会，这些人是值得同情的，也是值得思考的。歌妓是一个花季事业，生命周期很短，这个致命弱点她们自己也知道，为了给自己以后做好打算，这些歌妓在出卖色艺的的生涯中，通过广泛交游，结交各方人士，千方百计的物色中意的人，以便日后能脱籍从良，过上想要的生活。她们诙谐幽默、抚操丝弦、舞旋、酒令无不精通，依靠这些技艺使得很多社会名流趋之若鹜，流量往返，但不是所有歌妓都会有好的结局，她们也面临着孤老终生，无依无靠的风险。歌妓的出路，大致为三种，一是从良，这是比较好的结局，自己给自己赎身，找一个心意相投的，相伴一生。但这种几率实在是太少，老鸨不会轻易放过她，这种人一般都是青楼的头牌。倘若她走了，老鸨的生意怎么办？但也有极个别的案例。二是结交官员名士或富

歌妓起源于春秋之时，自唐宋盛行开来，到了元末明初遗风尚存。在古代，也同样讲究落叶归根。古代的艺妓和色妓她们毕竟都是以年轻貌美、色艺出众为资本来取悦于男性，最终她们的归宿大致相同。

明朝之时妓女分为两种，一类是官妓，一类是民妓，朝廷还特别设立一个机构教坊司来管理这些妓女，官府对官妓收取税收，称之为“脂粉税”，而私娼不在官府的管辖范围之内。良家妇女一旦沦为娼妓，便会成为贱籍也称“花籍”，很难翻身，只有依靠达官贵人，社会名流才能脱籍从良。

明朝的城市妓院数量很多，涌现出许多色艺俱全的名妓，当时的南京秦淮河花船名满天下，在青楼中有号称“金陵十二钗”，明末，南京城名扬四海的有，董小宛、李香君、卞玉京、柳如是等，明朝的青楼女子，不论是见识、社交能力都远远的超越了前朝。

随着社会城市生活的发展，歌妓的数量也越来越多，作为经济最发达的江南地区，更是门庭若市，官员客商往来不绝，风流才子更是喜欢和这些歌妓附庸风雅，甚至以科举的形式为秦淮名妓排名，专门制定了花名册，以状元、榜眼、探花之名来取乐。

歌妓是一个花季事业，生命周期很短，这个致命弱点她们自己也知道，为了给自己以后做好打算，这些歌妓在出卖色艺的的生涯中，通过广泛交游，结交各方人士，千方百计的物色中意的人，以便日后能脱籍从良，过上想要的生活。她们诙谐幽默、抚操丝弦、舞旋、酒令无不精通，依靠这些技艺使得很多社会名流趋之若鹜，流量往返，但不是所有歌妓都会有好的结局，她们也面临着孤老终生，无依无靠的风险。

歌妓的出路，大致为三种，一是从良，这是比较好的结局，自己给自己赎身，找一个心意相投的，相伴一生。但这种几率实在是太少，老鸨不会轻易放过她，这种人一般都是青楼的头牌。倘若她走了，老鸨的生意怎么办？但也有极个别的案例。二是结交官员名士或富商大贾，从中选择一人做小妾。三是终身为妓，年老色衰之后，自己做老鸨。

最惨的结局莫过于年轻的时候姿色平平，又没什么过人之处。既没人赎身，自己也没资本。年老色衰之后被青楼赶了出来，无处可去，凄惨度过后半生，无儿无女，死后都没有人收尸。

那些与名公俊士，风流才子上演了一幕幕“才子佳人”的名妓，在观念上，同样不可避免的向权力和拜金主义靠拢。秦淮名妓艳名千古，世间之人可贱亦可贵，可憎亦可爱，在当时的社会，这些人是值得同情的，也是值得思考的。