经络诊察的原则：对经络诊察的认识

经络诊察的原则：对经络诊察的认识换句话说来说，学习经络诊察就要拥有中医的思想，并且在长期的临床实践中积累经验。最关键的还是在于自身，学会对它产生疑问学会思考学会反思，形成自己的思维模式。那么，我们应该怎样来学习经络诊察？首先，要以中医的脏腑气血，八纲，经络等理论为指导，在自己的心中有一个整体的概念，学会分析病因，知道这个地方的异常应该反映的是哪方面的问题，需要从哪些方面着手，有一个比较全面的规划能够准确的通过经络诊察找到病因。经络诊察的意义是什么？《灵枢.卫气》上说：“能别阴阳十二经者，知病之所生；候虚实之所在者，能得病之高下；知六腑之气街者，能知解结契绍于门户；能知虚石之坚软者，知补泻之所在；能知六经标本者，可以无惑于天下。”也就是通过经络诊察能更精确、全面的了解疾病的形成、发展、变化，对于临床诊断起到了很大的帮助。

经络是经脉和络脉的统称，经者经也，为直行的主干；络者联络也，为经脉的分支。经络诊察也就是可以通过望、问、切、按、测等方法观察分析人体经络及其附属系统的气血、经气及组织结构的等变化判断定位疾病，为中医治疗，特别是针灸治疗提供针对性强的诊断依据。

为什么经络诊察可以判断定位疾病？从内经上讲，《灵枢.经脉》指出：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。”经络沟通内外，网络全身，人体的五脏六腑，五官九窍等器官和组织各司其职但又相互联系，这种联系则必须通过经络系统来实现。

经络系统是联系人体各部分之间的通道，通过它气血才能条畅达到阴平阳秘，然病邪也可以通过它进入人体。所谓有诸内必形诸外，当内部脏腑出现病变时就可以通过经络反映到特定的体表部位。

比如《素问.脏气法时论》中所说肝病时“两胁下痛引少腹”，足厥阴肝经的循行路线“……抵小腹，挟胃，属肝，络胆，上贯膈，布胁肋……”，所以当病人出现两胁下痛引少腹的症状，可以推测是足厥阴肝经或肝的问题，辅助疾病的判断。病邪不同，其所伤的经络脏腑各异。

经络诊察的意义是什么？

《灵枢.卫气》上说：“能别阴阳十二经者，知病之所生；候虚实之所在者，能得病之高下；知六腑之气街者，能知解结契绍于门户；能知虚石之坚软者，知补泻之所在；能知六经标本者，可以无惑于天下。”

也就是通过经络诊察能更精确、全面的了解疾病的形成、发展、变化，对于临床诊断起到了很大的帮助。

那么，我们应该怎样来学习经络诊察？首先，要以中医的脏腑气血，八纲，经络等理论为指导，在自己的心中有一个整体的概念，学会分析病因，知道这个地方的异常应该反映的是哪方面的问题，需要从哪些方面着手，有一个比较全面的规划能够准确的通过经络诊察找到病因。

换句话说来说，学习经络诊察就要拥有中医的思想，并且在长期的临床实践中积累经验。最关键的还是在于自身，学会对它产生疑问学会思考学会反思，形成自己的思维模式。

其次，我们应该熟练的掌握健康人体的经络情况，也许不能马上发现这个地方出现了怎样的问题，但是第一感觉到这个地方不是正常的反应现象。

就如同经验丰富的银行营业员一样，在长期接触真钞中已经产生了对它的敏感，一拿到假钞，虽然不清楚究竟是哪里出了问题，但是大脑会立马反应这张钞票是假的。

经络诊察也是如此，如果我们能熟悉正常人身体的正常情况，那么一旦遇到不对劲的地方就会变得异常的敏感。刚开始练习的时候，可以依次观察自身经络的情况，然后顺着自身经络顺序用切、按、测、压等方法，寻找敏感痛点、找结节点、找经络不通的手下感觉。熟悉这种感觉，遇到病人时，能快速找到异常的部位。

经络诊察要有一套合适的理论和方法，并不是盲目地毫无规划地进行诊察，每个人对中医的理解和思考都是不同的，那么对于经络诊察来说，前人通过自己的经验和对中医的思考总结出的经络理论和方法，我们可以借鉴并学习，但不可生搬硬套，要从临床的实践中形成自己的想法，毕竟对于自身来说，适合自己的才是最好的。在学习广泛地学习别人的过程中，我们需要吸取他人的优点，完善自我，找到一套属于适合自己的理论和方法。

再有，学习经络诊察是一个漫长的过程，它需要与临床实践紧密结合，我们目前可能临床经验欠缺，但是在平时就应该有意识的培养自己的观察能力、指腹的敏感程度、指力等。

比如在日常生活中，下意识的去观察周围的人，比如腿部静脉曲张的人，腿部经络不通，有可能有长期翘二郎腿的习惯；看到脊柱侧弯的人，分析涉及的经络，推导可能导致的病症，可能会引起腰痛，然后腰痛也要分经络，看是哪条经络的病变，比如腰正中疼痛就是督脉，脊柱两侧疼痛是膀胱经的问题。

从细小的差别中来判断整个人的身体情况，我们的重点并不全是为了诊断疾病，还有养成良好思考习惯，一旦形成这样的思维模式这对以后的学习都是很有帮助的。