经络诊察的原则:对经络诊察的认识
经络诊察的原则:对经络诊察的认识换句话说来说,学习经络诊察就要拥有中医的思想,并且在长期的临床实践中积累经验。最关键的还是在于自身,学会对它产生疑问学会思考学会反思,形成自己的思维模式。那么,我们应该怎样来学习经络诊察?首先,要以中医的脏腑气血,八纲,经络等理论为指导,在自己的心中有一个整体的概念,学会分析病因,知道这个地方的异常应该反映的是哪方面的问题,需要从哪些方面着手,有一个比较全面的规划能够准确的通过经络诊察找到病因。经络诊察的意义是什么?《灵枢.卫气》上说:“能别阴阳十二经者,知病之所生;候虚实之所在者,能得病之高下;知六腑之气街者,能知解结契绍于门户;能知虚石之坚软者,知补泻之所在;能知六经标本者,可以无惑于天下。”也就是通过经络诊察能更精确、全面的了解疾病的形成、发展、变化,对于临床诊断起到了很大的帮助。
经络是经脉和络脉的统称,经者经也,为直行的主干;络者联络也,为经脉的分支。经络诊察也就是可以通过望、问、切、按、测等方法观察分析人体经络及其附属系统的气血、经气及组织结构的等变化判断定位疾病,为中医治疗,特别是针灸治疗提供针对性强的诊断依据。
为什么经络诊察可以判断定位疾病?从内经上讲,《灵枢.经脉》指出:“经脉者,所以能决死生,处百病,调虚实,不可不通。”经络沟通内外,网络全身,人体的五脏六腑,五官九窍等器官和组织各司其职但又相互联系,这种联系则必须通过经络系统来实现。
经络系统是联系人体各部分之间的通道,通过它气血才能条畅达到阴平阳秘,然病邪也可以通过它进入人体。所谓有诸内必形诸外,当内部脏腑出现病变时就可以通过经络反映到特定的体表部位。
比如《素问.脏气法时论》中所说肝病时“两胁下痛引少腹”,足厥阴肝经的循行路线“……抵小腹,挟胃,属肝,络胆,上贯膈,布胁肋……”,所以当病人出现两胁下痛引少腹的症状,可以推测是足厥阴肝经或肝的问题,辅助疾病的判断。病邪不同,其所伤的经络脏腑各异。
经络诊察的意义是什么?
《灵枢.卫气》上说:“能别阴阳十二经者,知病之所生;候虚实之所在者,能得病之高下;知六腑之气街者,能知解结契绍于门户;能知虚石之坚软者,知补泻之所在;能知六经标本者,可以无惑于天下。”
也就是通过经络诊察能更精确、全面的了解疾病的形成、发展、变化,对于临床诊断起到了很大的帮助。
那么,我们应该怎样来学习经络诊察?首先,要以中医的脏腑气血,八纲,经络等理论为指导,在自己的心中有一个整体的概念,学会分析病因,知道这个地方的异常应该反映的是哪方面的问题,需要从哪些方面着手,有一个比较全面的规划能够准确的通过经络诊察找到病因。
换句话说来说,学习经络诊察就要拥有中医的思想,并且在长期的临床实践中积累经验。最关键的还是在于自身,学会对它产生疑问学会思考学会反思,形成自己的思维模式。
其次,我们应该熟练的掌握健康人体的经络情况,也许不能马上发现这个地方出现了怎样的问题,但是第一感觉到这个地方不是正常的反应现象。
就如同经验丰富的银行营业员一样,在长期接触真钞中已经产生了对它的敏感,一拿到假钞,虽然不清楚究竟是哪里出了问题,但是大脑会立马反应这张钞票是假的。
经络诊察也是如此,如果我们能熟悉正常人身体的正常情况,那么一旦遇到不对劲的地方就会变得异常的敏感。刚开始练习的时候,可以依次观察自身经络的情况,然后顺着自身经络顺序用切、按、测、压等方法,寻找敏感痛点、找结节点、找经络不通的手下感觉。熟悉这种感觉,遇到病人时,能快速找到异常的部位。
经络诊察要有一套合适的理论和方法,并不是盲目地毫无规划地进行诊察,每个人对中医的理解和思考都是不同的,那么对于经络诊察来说,前人通过自己的经验和对中医的思考总结出的经络理论和方法,我们可以借鉴并学习,但不可生搬硬套,要从临床的实践中形成自己的想法,毕竟对于自身来说,适合自己的才是最好的。在学习广泛地学习别人的过程中,我们需要吸取他人的优点,完善自我,找到一套属于适合自己的理论和方法。
再有,学习经络诊察是一个漫长的过程,它需要与临床实践紧密结合,我们目前可能临床经验欠缺,但是在平时就应该有意识的培养自己的观察能力、指腹的敏感程度、指力等。
比如在日常生活中,下意识的去观察周围的人,比如腿部静脉曲张的人,腿部经络不通,有可能有长期翘二郎腿的习惯;看到脊柱侧弯的人,分析涉及的经络,推导可能导致的病症,可能会引起腰痛,然后腰痛也要分经络,看是哪条经络的病变,比如腰正中疼痛就是督脉,脊柱两侧疼痛是膀胱经的问题。
从细小的差别中来判断整个人的身体情况,我们的重点并不全是为了诊断疾病,还有养成良好思考习惯,一旦形成这样的思维模式这对以后的学习都是很有帮助的。