只有经历过岁月才会懂时间的慈悲：天地间的真理真机和真情
只有经历过岁月才会懂时间的慈悲：天地间的真理真机和真情天地之间的真理，只有在我们自己保持意念沉静时才能真正的品尝出来，唯有心灵有如止水般平和，才能从天地间有所感悟和链接；静心可以让我们养生以获身体之基，静心可以让我们开悟以获超群智慧，静心可以让我们明道以获内外的“道”；天地间的所有至真滋味，唯有心静者才能够真正的品尝和感悟出来。明代思想家吕新吾在《呻吟语》有言:“天地间真滋味，唯静者能尝得出；天地间真机括，惟静者能看得透；天地间真情景，惟静者能题得破。”其表达的意思就是:天地间的真滋味、事物关键和真情景，唯有心静的人才能感悟、明白和描绘，惟有心静才能用“心”堪破这些真实。
我们每天都处于各种各样不确定性无常之间，每天都有不同的问题和麻烦需要我们去磨炼，如何正确的去适应外在的不确定性，是我们一直以来都在追求的目标；
只因我们的“心”极易被外在无常所影响，以至于让我们的“心”产生波动和偏差，往往会因“心”的波动和偏差作出一系列鲁莽的行为，导致最后麻烦和烦恼纠缠循环；
想要改善这种状态，我们需要拥有与不确定性共舞的能力，这也是我们在平常生活和工作中去修行修心的主要原因。
明代思想家吕新吾在《呻吟语》有言:“天地间真滋味，唯静者能尝得出；天地间真机括，惟静者能看得透；天地间真情景，惟静者能题得破。”
其表达的意思就是:天地间的真滋味、事物关键和真情景，唯有心静的人才能感悟、明白和描绘，惟有心静才能用“心”堪破这些真实。
天地之间的真理，只有在我们自己保持意念沉静时才能真正的品尝出来，唯有心灵有如止水般平和，才能从天地间有所感悟和链接；静心可以让我们养生以获身体之基，静心可以让我们开悟以获超群智慧，静心可以让我们明道以获内外的“道”；天地间的所有至真滋味，唯有心静者才能够真正的品尝和感悟出来。
外在世事繁杂无比，不确定性运转不休，我们会常常因无常而心有波澜，这是现实社会的常态；只因外在无时无刻不在运动和变化之中，人生跟随时间流逝有如白驹过隙，不懂得用“心”真正去体验我们自己的人生，往往会被外在变化的速度所裹挟而控制，有如外在环境使人而奴，好似无常在控制我们的身心一样，而自己却从未有真正获得独属于我们自己的体验，以致最后我们自己是否真正活过连自己都判断不出来，哪还有什么人生的真滋真味。
面对无常的变化和时间的流逝，不要过于盲目去追赶和蹉跎，要懂得“心”才是我们的根本，要学会把“心”平静下来，只有心静中做出来的思想和行为，才能真正符合于我们的“心”意，唯有静心才能守得住“心”，从而才能守得住我们真正的自己。
在平常的工作和生活中，“静”这个字我们其实一刻也离开不了！一旦离开，都会导致我们的“心”有所偏离，“心”偏而外在的一切就都会产生偏差，从而被环境的无常所影响，情绪和欲望就会从“心”底升起而至外在的一切，负面情绪就会无孔不入的侵入其中，从而导致“欲望”控制自己的行为，以至于做出昧心不理智的行动，导致负面能量循环的纠缠不休，从而让我们麻烦不断，哪来美好的人生体验可然；
唯有我们自己做到了“静”，让“心”处于平缓祥和的状态，不会随波逐流心随事动，才能获得如何处理外在事物正确性的思想和思维，从而在心里“静”的状态下，真正掌控我们外在正确的“动”。
在“静心”中清除我们内在的污垢，从而滋养我们人体内的三宝:精、气、神，因三宝足自然会使我们的身体健康而无恙，从静中以获得养生，从而拥有内在的强身之基；
在“静心”中我们由静而入定，因定而生慧，从而获得超群的人生智慧，从静中而拥有超群智慧，从而获得驾驭外在的强大智慧力量；
在“静心”中我们由静而观心，通过修心而获得种种开悟，以至我们可以觉醒内在的“真心”，只要“心”醒觉后自然可看开和看穿外在所有，由静中而获得开悟觉醒，从而使我们获得“心”的“高维”能量；
在“静心”中我们观心而开悟，觉醒蕴藏于我们内在的“道”，从而由内而外的获得“道”的规律和变化，由静中而明内外之道，从而使我们有了顺时而为的美好机缘；
所有外在都因“心”而存，在“静”中以修身和修心，以“静”可以养生、开悟、生慧和明道，在“静”中强身强心，从而获得行致远方的内在力量，以至可以最终成就我们美好的人生体验。
所有的外在都因“心”而存，唯有“静心”才能让我们品味和感悟出天地间的至真之理、至真之机和至真之情；在“静心”中让心保持平缓，因心“静”而守住自己，因心“静”而真正由心驾驶外在于动，因心“静”而获得强己而强心，从而让我们可以致远腾飞，从而收获精彩绝伦的人生体验。
我是“荆棘皇冠1983”，一个迷途中寻找心灵灯光的行者，通过学习让自己成为一道光，点亮自己的同时点亮他人，大家可以多交流学习，共同进步，请点赞加关注，谢谢！
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