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内蒙古包头古城有哪些景点?包头名胜

内蒙古包头古城有哪些景点?包头名胜不去不知道,一去吓一跳,转龙藏旧貌换新颜,着实不虚此行。近来,耳畔常能聆听到有关转龙藏如何美,景致多么怡人……好奇心驱使笔者一定前去观赏,金秋时节便轻装出游。老包头人都知道东河区(东河槽)畔的转龙藏是包头的名胜。小时候笔者曾经去过转龙藏,除了龙泉寺前的钟和离寺院18米的望河亭,也没给人们留下什么特别的怀念,但记忆最深的,就是从三个青石雕刻的龙头嘴里往出吐水的景致,在脑海中记忆犹新。七十年代也去过几次,但大为扫兴,不但没有龙头,水也几乎断流,龙泉寺山门紧闭,望河亭沉默不语……

内蒙古包头古城有哪些景点?包头名胜(1)

原上草

2021-09-29阅读 4.3万

“转龙藏位于包头市东河区东门外刘宝窑子河(古称博托河)出口处右岸,内蒙古包头疗养院南约百米的山坳里,这里曾古木参天,奇山异水,环境幽雅,景致宜人,是市区重要名胜风景区。”

本着保护历史遗迹,恢复生态和自然地貌的目的,2005年,包头市东河区对转龙藏景观进行恢复性修建和改造,使这里的景致更加靚丽,也是人们锻练休闲的好去处,外地人凡来包头旅行,转龙藏也是他们首选之地。

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老包头人都知道东河区(东河槽)畔的转龙藏是包头的名胜。

小时候笔者曾经去过转龙藏,除了龙泉寺前的钟和离寺院18米的望河亭,也没给人们留下什么特别的怀念,但记忆最深的,就是从三个青石雕刻的龙头嘴里往出吐水的景致,在脑海中记忆犹新。

七十年代也去过几次,但大为扫兴,不但没有龙头,水也几乎断流,龙泉寺山门紧闭,望河亭沉默不语……

近来,耳畔常能聆听到有关转龙藏如何美,景致多么怡人……好奇心驱使笔者一定前去观赏,金秋时节便轻装出游。

不去不知道,一去吓一跳,转龙藏旧貌换新颜,着实不虚此行。

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转龙藏现称转龙藏公园,一踏入公园广场,首先映入眼帘的是三只栩栩如生、神态各异的鹿和《转龙藏》三个印刷体大字的雕塑群,鹿和包头城有着密切的渊缘,看到了鹿自然就想到了“包克图”这个称呼,“包克图”就是有鹿的地方,所以,包头人看到鹿是十分亲切的,这座鹿的雕塑群设置在转龙藏公园广场之首,肯定有一定的寓意!

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离鹿雕群不远的地面上,有十多平米大小,不知用什么材质雕刻的龙、云纹、鱼、牌楼门等,略看了一下,也没明白其中之寓意,但很好看,一定深含其寓意,有时间一定去问个究竟。

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游客们都说鹿群雕塑前的石雕拼图十分大气、壮重,整个广场平台由巨龙、钟楼、鹿群雕塑以及周边的綠树、草坪、鲜花等组成,且相互映衬,共同把广场装扮的靓丽纷呈。

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转龙藏广场前的钟楼修建的很气派,四角起脊拱翘,四根立柱如壮汉力顶千斤,用青石垒筑的座基坚实耐看,配以汉白玉雕栏庄重而大气,更值得一说的是彩绘画栋雕梁精彩,且与周围景致极为协调,亭楼中央垂吊着用黄铜所铸之大钟,用手拍拍,立码会发出嗡嗡洪厚的声音……音质很好听。

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钟楼两侧各有一条昂首雄武的巨龙守护左右,把整个钟楼渲然的端庄神圣。

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巨龙周围有绿树碧草相拥,远方的云朵把双龙映衬的格外神奇,大有一呼即腾飞的态势。

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这口用黄铜所铸之钟是否是清代当年道光之钟,不得而知,但钟上铭文国泰民安,风调雨顺,龙吟凤鸣,极为吉祥。

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记得五十多年前,包头八中组织师生们去游刘宝窑子水库,顺路在转龙藏打尖游玩。现在隐约记得龙泉寺山门前的钟楼、鼓楼破旧不堪,有许多参天古树,还有几片榆树林,记的非常清楚,王仲贤同学在游览之余随口吟出他自己所作的诗句:俯身饮下转龙水,仰观道光百年钟……

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为使行动不便的老百姓逛转龙藏时能亲眼看到龙头吐水的盛况(转龙藏龙头吐水壁在山脚下),特地在转龙藏公园前的大平台修建左右各一处的龙头吐水壁,左壁有五个龙头,右壁有四个龙头,似乎有九龙壁的寓意?

据游园老人说,公园建成初期,九龙吐水,飞珠溅玉,景观十分引人入胜,近来不知其因,九龙默默羞语,地下水池也空空如也,令众游客倍感遗憾。

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常见习舞者在此翩翩起舞。

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这个设置和佛教界的转经轮十分相似,用手推也能转起来,恐怕也有其深远的寓意或企盼。

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据包头老者云:这张转龙藏景区图曾于三、四十年代刊登于某旅行杂志的封面。

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转龙藏地名的由来,可追溯到清朝前期。清雍正初年,土默特部大喇嘛宏道禅师云游阴山,偶至博托河畔,见这一带古木森森,泉水潺潺,鹿鸣呦呦,俨然一块风水宝地,遂在此建庙诵经,命各为“转龙藏”。

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这祯龙泉寺的照片是从《老包头记忆》一书中翻拍的,是由邓辉粦提供的拍摄于1939年。

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“转龙藏,只是一座小小的山阜,算不得雄伟,却有数处清澈的泉眼。有了水的润泽,到处是草木青翠,乌语花香,山脚之下,又有一条博托河(东河槽)蜿蜒流过,盛夏时节,两岸菜畦碧缘,虫鸣蛙唱,宛若江南般的田园风情。

转龙藏的最高处叫玉皇顶,登高而望,南控黄河,东北则峰峦突兀,高矗云天,皆阴山之脉也。”这是地理学家张相文先生游历包头,曾写下这段文字。

山上建有的“龙泉寺,始建于1726年(清雍正四年),1849年(清道光二十九年)重建。主体建筑有正殿5间,禅房3间,院东南有侧殿供游人休息,距此殿西18米有望河亭。”

这张摘自网上的图片,就是老包头人所言的包头八景之首———转龙藏,当时的真实写照。

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从此上去是平台,从旁边下去不远,就是龙头出水壁景区。

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登上这个高高的木质结构的建筑,可通览东河区的全貌及祖国的母亲河——黄河,但现在观摩到的黄河只能是隐隐约约的,因为两岸的高楼和急驰的高铁列车,时不时的把我们的视线来遮档。

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从这个台阶上去,有一个用木头搭建的平台,在平台上可以一览无余地眺望东河的变化。

从这个台阶往下走,就能找到转龙藏最具神秘色彩的三龙头吐水壁景区。

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在转龙藏游览必看两处景点是望河亭及转龙出水壁。

七十年代初,笔者(右)和包头针织厂的朋友们(记得有白权、张志珍、朱学良、许仲康、孙新福等)游览转龙藏后在望河亭的留影。

那时亭子周围很简陋,也没有綠化,亭子的下边是个坡,当时是用砖垒了堵墙。

站在望河亭上眺望到西、南、北三个方位,西面隐约能看到拥挤且不太直的东门大街及街兩侧的小铺子和土房民居,北面看到是博托河西的平民住宅,往南注目也只能看到京包铁路线和远处黄河的轮廓。

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现在的望河亭雕梁画栋很是气派,加之周围有绿树相衬,远方有高楼相陪,今日望河亭可谓,神气十足。

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记得在六十年代初,笔者和发小们曾登上望河亭,站在上面,“向西俯看,老包头的城堞、民居及黄昏时分的袅袅炊烟尽収眼底;向南远眺,平野漠漠,靠近地平线的尽头,有黄河如练,蜿蜒东流,向西北回望,阴山青黛,巍峨绵延。”

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在望河亭向南瞭,博托河兩岸修茸一新,两岸边绿树成荫,花草成片一直铺向搏托河尽头,河槽兩岸栏杆是清一色的汉白玉,河床里的水清澈见底,缓缓向南飘动,宽阔的民生大街与远方的国道相连,新修建的东河槽一号桥坦荡如砥,道路上车水马龙,十分热闹。

在盛夏,音乐喷泉的情景更是盛况空前,每当音乐响起,飞珠溅玉,五彩缤纷,水柱随着音乐旋律或高或低,或上或下的流动,给人以美的享受

这条昔日脏乱差的东河槽,经改造后,已成为东河地区一道靓丽的风景

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现在站在望河亭向北望,看到是憧幢高楼大厦,昔日的小平房已不存在了,老百姓已从破旧的士房搬到了大楼里,在望河亭只能看到林立的楼群,旧日看到的阴山山脉已被高楼遮档。

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曲径通幽

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龙头吐水处以石料垒彻的龙头出水壁,以水泥沟缝,边缘有汉白玉石雕栏杆,栏杆周围綠树成荫,翠柳低垂巧梳妆,龙头南北两侧各有用大理石铺成的通道,供游人上下。龙头出水壁上面镶嵌有《转龙藏》三个蒼劲有力大字的匾牌,是清光绪二十三年包头公行重修建时所题。

龙头出水壁下方有一大池,四周用石头垒起小坝,水满则溢,流入博托河(东河槽),池内泉水清彻见底,甘甜爽口,过去,东河百姓常来此地取水直接饮用,还有用水车取水贩卖的。

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龙头出水壁前的蓄水池与蓝天白云相媲美。

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“清光绪二十三年(1897年),由包镇公行主持集资,在转龙藏西坡的泉水涌出之处,修建一座石壁,又于石壁之上镶嵌三个青石雕刻的龙头。从此,清泉由龙口吐出,下流如注,喷射数尺,落入下面的池塘。池之四周,丛柳含青,翠黛如画。塘中,夏有青萍漂浮,秋有葭苇摇曳,令人清新拂面。”

可惜,“文化大革命”期间,三个清朝龙头被当作封建主义糟粕,惨遭“革命”了。

如今的龙头,是重新雕凿的。

龙头出水壁1994年被列入国家重点文物保护对象

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2005年5月包头市东河区出资对转龙藏景观进行了恢复性修建与改造,修建时,将景区通往龙泉寺等景点的路面修建为大理石小道或木质小径,你漫步其中时,能体会到曲径通幽的美妙意境、自然与人完美地结合。

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“清道光二十九(1894)年,所立的《转龙藏碑记》中记载:包镇之有转龙藏,水泉出也,其水旋转之势,曲折蜿蜒,有似乎龙;而泽灌千畦,养豢万家,宝藏与焉,所以转龙藏因水泉而得名。”

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从龙头出水处仰观隐于绿丛中的望河亭。

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在三个龙头吐水的水池旁边,几个年轻人穿着时尚艳丽的服饰在拍摄,瞧他(她)们的举止行为,还真有点拍电影作品的派头。

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从这条坦荡如砥的直道下去,就是龙泉寺(现为革命烈士陵园),一般不开放。

从这条道后旁边有路可登玉皇顶。

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从这儿可徒步直上玉皇顶的凉亭。

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万绿簇拥中的玉皇顶凉亭。

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在凉亭上向南眺望,座座高楼抜地而起与转龙藏景致遙相映辉,老包头真是今非昔比,变化太大了。

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在玉皇顶凉上观望,大有一览众山小,景致收眼底的感触。

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这张望河亭的照片是从网上下载的,是转龙藏山顶上的一个亭子。

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据老包头人传说,转龙藏的神树很灵验,常見许多信男善女来神树跟前占卜问卦,或求神灵保佑,每每都很应验,许愿的人们也经常来神树前还愿进香,有的还给神树披红掛绿,以示心诚。

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林间平台有习练太极的、闲坐取乐的、有扎堆打扑克的、也有逍遥散步、还有徒步登玉皇顶,在上面的凉亭四处眺望整个转龙藏景区盛况的……

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