山村独特美文：宜春文学的天空
山村独特美文：宜春文学的天空河南开封人。生而秀异，五岁诵书，七岁通书数，十三能干蛊。十六岁，以向太后遗恩入仕。向子讠垔，字伯恭，号芗林居士。北宋宰相向敏中的玄孙，神宗向皇后的远房从侄。词人未必都是手无缚鸡之力的书生。那些上马能击胡、下马草军书的文人士大夫，总是令我们高看一眼，厚爱三分。他们不仅在文学上震撼人心，而且在残酷的现实中同样敲山震虎。除了文天祥、岳飞、李钢、辛弃疾等人之外，南渡时期的向子讠垔，就是这样的典型代表。
宜春文学的天空 之八
隐逸世外，只谈风月——樟树向子讠垔
作者：洞若（鄢文龙）
张元幹的身边，是他的那位舅舅，英雄词人——向子讠垔。
词人未必都是手无缚鸡之力的书生。那些上马能击胡、下马草军书的文人士大夫，总是令我们高看一眼，厚爱三分。
他们不仅在文学上震撼人心，而且在残酷的现实中同样敲山震虎。
除了文天祥、岳飞、李钢、辛弃疾等人之外，南渡时期的向子讠垔，就是这样的典型代表。
向子讠垔，字伯恭，号芗林居士。北宋宰相向敏中的玄孙，神宗向皇后的远房从侄。
河南开封人。生而秀异，五岁诵书，七岁通书数，十三能干蛊。十六岁，以向太后遗恩入仕。
后来，向子讠垔提出告老请辞，提前致仕，卜居临江军（今江西樟树），在自己的芗林别墅
闲居了十五年，最后悄然老死民间。
“芗林”二字，乃高宗赐书，孙觌作《芗林铭》。
他的致仕退隐，与外甥张元幹的致仕退隐迥乎不同。
我们为他深深惋惜，从此人间再也没有英雄词人向子讠垔了，再也没有杀敌太守向子讠垔。词坛上少了一个英雄，却多了一个隐士，一个完全在世外的隐逸词人。
他隐居了十五年，雨丝风片，烟波画船，彻底断绝了与残酷现实的所有关系，让人惦记起出家远走的弘一法师，心中的李叔同。
很难相信，这种归隐生活能够让词人获得快乐与幸福。芗林风景，就像传说中的桃花源，如诗如画的恬静生活，看上去很美，真的永远抹去了他心中的那段痛楚？他的隐居是一种放弃，多少有点像当年隐居宜阳山的三国高士孙登，几十年间从来不与任何人说话；像唐代诗人王维，整天焚香独坐，以念佛经为事。向子讠垔的隐居，虽然不至于如此极端，但他从此只谈风月渔樵。
这与绍兴五年，简直是判若两人。那年，他在《阮郎归》词中还在激烈地诉说着：“天可老，海能翻，消除此恨难！频闻遣使问平安，几时鸾辂还？”
分明肝胆热血跳跃于字里行间。
但致仕归来后，他再也不这样唱了。他似乎彻底三缄其口，完全告别了政治，告别了现实社会。
读着那些隐居词，总忍不住想追问一声：为什么会怎样？这些不痛不痒的风月闲情、花草逸致，到底掩藏着怎样的情怀？是诅咒？是一声声悲凉的叹息？
也许，我们能从外甥张元幹的《芗林居士赞》中可以窥知一二：“虽然如此守节仗义，却又能够远离危机。虽然如此正色立朝，却又能够急流勇退。也许是要明哲以保身，选择优游以终天年？”
听上去仿佛是欧阳修形容晏殊，富贵优游，明哲保身。
张元幹，毕竟是向子讠垔最亲的外甥，尽管只比他小六岁，但说话还是相当委婉。吞吞吐吐，欲言又止，好像有很多很多的话，都没有说出来。
诗人曾幾也是向子讠垔最知心的朋友。向子讠垔死后，曾幾写了三首挽诗，说向子讠垔“忠义云霄逼，声名日月悬。”为人性情也极为豪爽，是“剧谈风满坐，杰作气无前。”晚年却一变从前的人生态度，变成了“诗酒今彭泽，山林昔辋川”。
向子讠垔的词，一百七十多首，有《酒边集》。他步趋苏轼之堂，品尝苏词甘旨。以枯木之心而变幻出春华，品尝元酒而放弃香醇之味。
如果不是清操自持，怎么可能？
向子讠垔的变身与变声，是高宗词坛上的一个重要的符号事件。他带给我们的感觉是：
他的那些吟风赏月的作品，常常是故意扭头而去，只说山川风景。
如果你知道他是戴着破斗笠、穿着旧布衣的老者，当年曾经是呐喊杀敌的英雄太守，你一定会为他写这样的词而悄悄流泪。
还记得吗？那首刚刚致仕归来写下的《鹧鸪天》：
露下风前处处幽。官黄如染翠如流。谁将天上蟾宫树，散作人间水国秋。香郁郁，思悠悠。几年梦魂绕江头。今朝得到芗林醉，白发相看万事休。
2022年10月4日重阳节于天沐温泉谷与抱朴行藏阁
作者介绍：
洞若，原名鄢文龙。教授，作家，学者，江西省高考语文命题人。曾任文学与新闻传播学院副院长，复旦大学古籍整理研究所高级访问学者。
中国思辨教育研究会副会长，中国修辞学会副秘书长，中国语文现代化学会理事，中国模糊语言学研究会常务理事，全国语文学习科学委员会常务理事。
出版散文集《月在波心》《月点波心》、传记《周德清评传》《晚唐巨擘郑鹧鸪》《姚勉评传》、文学评论《颠覆与超越——史铁生文学作品的修辞化生存》等著作18部。
