刘备为什么屡战屡败？刘备屡战屡败为何终能翻盘

刘备为什么屡战屡败？刘备屡战屡败为何终能翻盘刘备天然的优势就是姓刘，并且是汉景帝玄孙。虽然现在许多人对此表示怀疑，甚至有DNA验出中山靖王不是汉景帝的儿子……但在当时，东汉末年，刘备的汉室宗亲身份还是被认同的，否则刘表、刘璋也不看重他，请他帮忙。把刘备自己的观点意译一下，大概是这几个方面：刘备屡战屡败却总能翻盘刘备屡战屡败最终还能翻盘，秘笈其实很简单，就是和曹操反着干，这个在《三国志》里刘备自己说出来的：《三国志.庞统传》引裴松之注：备曰："今指与吾为水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。……”

刘备屡战屡败，为何终能翻盘？秘笈其实很简单：和曹操反着干

三国时代的三个领军人物，确实刘备最励志。拼抓机遇，比不过曹操；拼爹拼亲人，比不过孙权。虽然说祖上也是大名鼎鼎的汉景帝，但毕竟最终沦落为织席贩履的囧境，起点实在是太低了。

但刘备同志在赤壁之战之前，确实是屡战屡败，然后屡败屡战，最终在赤壁迎来转机，又在战略家诸葛亮的规划下，最终入川抢了刘璋的地盘，三分天下有其一。虽然荆州丢了以后伐吴又输了精光，但有诸葛亮坐镇成都，根据地还存在，依然是三国之一，死后他儿子刘禅又帮他把汉祚延续了42年。

刘备屡战屡败却总能翻盘

刘备屡战屡败最终还能翻盘，秘笈其实很简单，就是和曹操反着干，这个在《三国志》里刘备自己说出来的：

《三国志.庞统传》引裴松之注：备曰："今指与吾为水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。……”

把刘备自己的观点意译一下，大概是这几个方面：

一、政治正确——坚持扶汉初心不动摇

刘备天然的优势就是姓刘，并且是汉景帝玄孙。虽然现在许多人对此表示怀疑，甚至有DNA验出中山靖王不是汉景帝的儿子……但在当时，东汉末年，刘备的汉室宗亲身份还是被认同的，否则刘表、刘璋也不看重他，请他帮忙。

东汉末年由于十常侍乱政，政治腐败，最终爆发黄巾起义，好不容易平息得七七八八后，何进和袁绍这两个脑袋被门挤过的人又引董卓入京，董卓残暴乱政，直接导致汉室倾颓。

袁绍、曹操召集各路诸侯讨董卓，最终虽然没能得胜，但也逼得董卓不敢在洛阳呆，而是迁都到长安，毕竟长安离董卓的老巢西凉近。

王允策反吕布诛杀董卓，李傕、郭汜又乱长安，天下再次大乱，各路诸侯开始跑马圈地，不再把汉朝中央政府当回事，汉献帝跑到洛阳，连个办公的地方都没有，吃的也没有，官员上朝不仅站在草丛里，更有饿死的，非常凄惨。后来被曹操接到许昌，成了曹操发号施令的傀儡。

黄巾起义引发天下大乱，刘备乘机起事

刘备小时候就有帝王之梦，长大后目睹黄巾之乱，在从中山大商张世平、苏双处募得第一桶金后开始起事，力量虽然微弱，但是高举的旗帜却是非常响亮——兴复汉室！平黄巾建功后，刘备戴上了人生第一顶乌纱——安喜县尉。但没呆多久，刘备就不忍督邮勒索，鞭打督邮挂印而去。

董卓乱政以后，袁绍、曹操发起诸侯讨董，刘备虽然弱小，但也没放过这个匡扶汉室的机会，也带着自己的小队伍参加了讨董的战斗。

《三国志.先主传》裴松之引英雄记云：灵帝末年，备尝在京师，后与曹公俱还沛国，募召合众。会灵帝崩，天下大乱，备亦起军从讨董卓。

刘备讨董卓，建树应该不大。至于关羽温酒斩华雄、三英战吕布，都是《三国演义》的艺术塑造，不是历史事实。但参加了讨董行动，刘备的兴复汉室旗帜就举得更加坚定了。

讨董以后，曹操开始发展自己的势力，刘备辗转投奔到老同学公孙瓒旗下，因为拒袁绍有功，被封平原令，驻守平原。后来曹操征陶谦时，刘备又去帮助陶谦。

这个时候的曹操，已经把汉献帝接到许昌，一开始是“奉主上以从民望”，渐渐地开始“挟天子以令诸侯”了。曹操也由匡汉的忠臣，逐渐成长为挟持汉天子的权臣。汉献帝成了曹操的笼中鸟，有吃有喝却没有自由。

刘备这个时候“兴复汉室”的目标逐渐明确指向曹操。援助帮助陶谦就是与曹操对抗的起点，陶谦死后，刘备成了徐州之主，几经折腾后，最终借助曹操的力量灭了吕布，刘备也得以去许昌面见汉献帝。

衣带诏事件爆发后，刘备与曹操已成水火，刘备更是成了衣带诏的漏网之鱼，于是刘备更义无反顾地举起兴复汉室的旗帜，与曹操对着干，并取得了许多对汉室有感情的人的支持。

刘备政治正确，一直扛着兴复汉室的旗帜与曹操争天下

袁绍、刘表也利用刘备兴复汉室这面旗子，接纳刘备以对抗曹操，试图让自己与曹操的狗咬狗披上圣洁的政治正确外衣。当然，刘备也利用他们的力量，让自己兴复汉室的旗帜更响亮。

因为刘备“政治正确”，所以哪怕一次又一次失败，总有人跟他跑，也有愿意接纳他，使他虽然经常寄人篱下，但依然能活着，并且活得还不差，从他颠沛流离却不停地娶老婆就可窥一斑。

刘备始终坚守“兴复汉室”这一初心，后来即使曹丕逼汉献帝禅位，刘备称帝，依然延续国号为“汉”，这就是小号版的光武帝刘秀。

刘备和刘秀都一样，都是依靠政治正确而屹立不倒，最终实现梦想，只是成就有大小区别而已，性质却是一样的。

二、思想正确——坚持儒家思想收士心

中国的思想路线斗争，从春秋开始发端，到战国后期形成百家争鸣，法家思想最终占据上风，并且成为主流思想，三晋法家、田齐法家、秦法家基本统治了各国思想界。最终，秦法家一枝独秀，笑到最后。

秦统一中国后，独尊法家，甚至焚书坑儒，法家思想成为了秦朝的统一思想。

刘邦建立汉朝后，治国思想是黄老思想，表面上是无为而治，骨子里却是田齐法家思想，因为黄老之术就是田齐法家思想。

汉武帝独尊儒术后，法家思想并没有退出历史舞台，而是形成儒表法里的模式，但儒家却得以繁荣昌盛起来，特别是经过王莽的发扬光大，到了东汉，儒家思想不仅完全压倒法家成为统治思想，而且也成为读书人寻求上进的途径。各种大儒及其门下弟子们多得不可胜数，儒学蔚然成风。法家思想只是被帝王动用，儒家士子们对法家是非常排斥和抵御的。

汉武帝采纳董仲舒独尊儒术的建议，其实是为了统一思想

儒家思想有个局限性，就是适合于和平时代，不适合于乱世。乱世需要用重典，法家的思想和做法能起到立竿见影的效果。在乱世，儒家的说教没人听的。

曹操敏锐发现这一点，因此，曹操出道就以严刑峻法来行政，比如当洛阳北部尉时，造五色棒管理治安，连十常侍之一蹇硕的叔父都因违禁被曹操乱棒打死。任济南相时，严查伤风败俗及不作为，也使面貌焕然一新。

曹操的做法很适应乱世，也赢得了许多人的认同和追随，但是那些儒家士子们对曹操并不感冒，认为曹操的做法损害了他们士人群体的利益，不愿意为曹操做事，比如早期的司马懿。有的甚至坚决反曹，比如衣带诏事件中的那些人。

曹操创业，高举法家大旗。刘备政治上高举兴汉的大旗，思想上高举儒家大旗，这样那些不喜欢曹操的士人就会仰慕刘备、追随刘备、资助刘备，这样刘备失败后东山再起就有了保证。

刘备刚起事时除了得到中山大商的资助外，也收获了关羽、张飞、赵云等名将。不管刘备败得多惨，这些人对刘备都不离不弃。

刘备其实娶了不少老婆，但是一打仗就会把老婆丢了，当地就会有士人及时进美女补缺。在徐州时，糜竺看刘备老婆被抢了，就把妹妹进献刘备，就是糜夫人，糜竺自己也一路追随刘备一直到西川。

刘备尊儒，甚得士心

刘备在刘表手下时，哪怕没有什么地盘，但依然能吸引一帮人才追随，这些人大多数都是儒家士人，像伊籍、马良等，搞得刘表都害怕，对刘备表面和善、暗中提防。

《三国志.先主传》：荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。

赤壁之战后，刘备对益州虎视眈眈，而益州的士人法正等就主动找刘备，引刘备入川。

曹操用法家思想创业，最反感的就是儒家士人，曹魏政权后来被司马氏窃夺，也是士人复辟的结果，因为司马氏是士族的代表。

刘备在打下益州以前，思想路线都是儒家思想路线，因此也引得许多士人归心。但刘备占领成都后，却改换思想路线，举起了法家大旗，最终失去士人支持，蜀法政权也成了三国第一个灭亡的政权。

三、路线正确——坚持人和道路从民望

创业首先要想到怎么创？聪明的创业者会根据政治、经济的大环境寻找适合自己的创业道路。

曹操在董卓当政后就敏锐地意识到天下要大乱，董卓不会长久，因此主动辞官，回到陈留老家等待机会。机会确实等到了，特别是听从荀彧的“奉主上以从民望”的建议，把汉献帝从洛阳接到许都，从此“挟天子以令诸侯”，实现了占天时的目标。

孙策其实也是利用天时抢占江东，并占据长江天险这一地利确保江南半壁。

刘备也是利用天时起事，只不过因为兵微将寡，天时的利用率太低，没能通过天时占得先机，后来改为走人和路线。

刘备的人和路线其实就是在政治正确的大旗下，推行儒家的仁政理念，这样既能吸引士人，也能在民众中收获声望。

赤壁之战前，刘备占据一个地方，虽然治理时间都不长久，但因为都行仁政，所以民声非常好。

赵云因刘备行仁政，死心踏地追随刘备

因为在乱世，民众最渴望安居乐业，最害怕颠沛流离、朝不保夕，因此仁政符合民众的心里期望，刘备的做法正好满足了民众的这一心理。

赵云本来是河北常山人，也就是现在的河北真定一带，原来属于袁绍统治区域，但赵云不满袁绍的苛政，带着乡人去投奔公孙瓒。但公孙瓒的仁政做得不咋的，赵云在公孙瓒处遇到刘备，对刘备的仁政理念和做法一见倾心，从此死心塌地追随刘备。

刘备当平原令时，因为行仁政，在当地的民望极高。有个叫刘平的人对刘备一直不服气，对做刘备的手下不甘心，就找人来行刺刘备，结果刺客见刘备太得人心，不忍心对刘备下手，刘备逃过一劫。

《三国志.先主传》：郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。

刘备占领一个地方，从不屠城，相反多行仁政，如果遇到荒年，民众饥馁，刘备还会把府库钱粮都拿出来赈济灾民，所以民望极高。

而曹操呢，除了严刑峻法以外，多施暴政，不仅统治区苛捐杂税多，而且动辄屠城，民众对曹操是心怀恐惧，这也是曹操南下，新野、樊城的百姓宁愿拖家带口跟着刘备去江陵，也不愿留在故地等曹操来，民众担心曹操的暴政和屠城。

刘备携民渡江，仁政之名远播

关羽镇守荆州的时候，也秉持刘备的仁政理念，结果贤名远播。而邻居就是曹操的宛城，却因为暴政而怨声载道，暗中串联要把宛城献给关羽，最终引发关羽北伐。

但是，刘备在占领益州后，思想和路线都不再正确，思想上弃儒家而用法家治蜀，导致蜀中士子离心；经济上发行直百五铢钱，失去了一部分民心，因此，蜀汉在益州的统治并不牢固。

综上分析，占领成都以前，刘备坚持政治上对大汉忠诚、思想上坚持儒家路线、道路上坚持仁政，以此对抗曹操的不忠、严刑峻法和苛政，处处和曹操反着干，做到了政治正确、思想正确、路线正确，因此能屡败屡战，最终翻盘。一旦改弦易帜，就开始走下坡路，最终成为第一个灭亡的三国，可见，初心多么重要！