天刀宋缺的名字：邪王石之轩和天刀宋缺谁强
天刀宋缺的名字：邪王石之轩和天刀宋缺谁强宋缺，紫气天罗大成的席应也不过如此，被武功刚成系统的徐子陵击毙，而宋缺曾千里追杀席应也没杀的了，虽然要杀的理由足够威风霸道。再结合宋缺杀任少名未果，对比邪王活捉李元吉高下不言而明。这两人身边都有不少武功高强的随从，李元吉身边的人武功还要更强一些，结果一个没杀了，一个活捉。再看邪王单枪匹马收拾大明尊教，两个回合下来让大明尊教损兵折将都不敢在中土混下去要回波斯发展了。差距就显得更大了！宋缺所谓的不死印法是魔门功法异变出来的幻术还不放在眼里之类的话，只能说明他自大自以为是，难道宁道奇不知道吗？师妃暄把邪王录下的不死印卷放在幽林小筑看作是对慈航静斋的公然搦战。碧秀心天天抱着不死印卷研究也没破解的了，反而因此殚精竭虑缩短寿元早逝。师妃暄还细阅过不死印卷并从中琢磨出许多攻守之道呢，结果呢，跟阴后联手也没破的了。徐子陵被杨虚彦重伤后也从侯希白处得闻不死印诀以疗伤，且跟石之轩多次交手，哪次不被打的跟狗似的
宋缺一开始定位就是宗师级高手，击败【霸刀】岳山后，更是未尝败绩，位列魔门八大高手的 【天君】席应更是因冒犯了宋缺的 "天" 字，被追的满世界跑，后以【天刀八决】跟散人宁道奇的【散手八卦】战成平手。
石之轩的戏份相对而言较多些，起初被【四大圣僧】追杀（更坑爹的是师妃暄说他们四个每个都能跟宁道奇之辈一较高下），面对这几个 “怪物” 石之轩成功逃脱，不但没失颜面，反而值得骄傲，后跟宁道奇交手二平一负（同样输得不丢人，因为当时由于碧秀心的缘故不死印法有破绽），后来，吸收了舍利的余下部分，不但治好了精神分裂症，还提升了不少功力，与阴后、师妃暄、徐子陵三大高手交战不落下风，顺利从 “玉石俱焚” 下逃脱，【不死印法】本就是身兼佛道两家之长的绝世神功，后与【幻魔身影】融合，又创出个【不死七幻】，有够变态~~~~~~~
每个都能跟宁道奇之辈一较高下
这话没有任何问题。武决之事又不是做加减法，能与老宁一较高下，不代表就能和老宁平起平坐，也不代表再多几个一起上就能秒杀老宁，毕竟四人联手，功力又不是叠加在一个人身上使得老宁根本一招都接不住，每次交手还是一人份的力量，所以这句话只不过是说四大圣僧有资格作为老宁对手而已。不过四大圣僧中每一个人确实很接近宁，而且四人联手，老宁肯定打不过就是了。同理，老石一对一未必能赢四大圣僧中的任何一个，但四人围攻之下仍然脱身而去确实值得骄傲，不过这也是他武功的特点。书中讲的很明白，不死印法可以保持真气永不衰竭（其实就是人为加快真气的回复速率，但不表示别人的真气不会回复），这是不死印法最牛逼之处，再加上天下第一快的幻魔身法，老石有这个资本，可以逃脱任何围攻（前提是有可逃脱的空间），并不表示一对一就能强于三大宗师与宋缺。这点可以从寇仲与傅采林之战看出来。以傅采林这级别高手的功力，寇仲根本就不可能撑到对方真气衰竭的一刻再决一胜负，因为对方有能力在每次交手中重伤寇仲，弄不好还能一招取命，所以想要不受伤就不交手，同样的对手也不会有任何损耗。同理换成老石或是徐子陵也一样。所以不死印法的优势在于“杀不死”，不惧群战，但在实力相近的一对一中不占任何优势。老石与小徐的对决也是例子，老石能够完胜小徐是因为自己本身的功力比小徐高很多，再加上不死印法的另一个特点，使用截然相反的两种真气随心所欲地出招（这招小徐后来也会），还有出招充满欺骗性（小徐曾说过宁愿对上毕玄也不愿对上石之轩，有人认为这是石之轩强于毕玄的证据。若真是如此，那么文中用语改成“石之轩比之毕玄更胜一筹”不是更能表达清楚么？而作者没这么写，很显然作者想表达的并不是石之轩武功高于毕玄，而是两人武功风格的差异。说白了，老石出招喜欢玩阴的，毕玄正大光明很多，这是两人武功风格不同，小徐的意思是宁愿和毕玄直来直往地打，也不想接老石的阴招。）。不过每次都没能依靠真气永不衰竭获胜，因为胜负在真气衰竭之前就能分出来，而后来小徐的武功能够与老石一对一并且击伤他，老石也不能依靠这点使得自己不被小徐打伤，所以不死印法在一对一中基本上被废掉一半。以一敌众，才能发挥不死印法的全部威力，然并卵，谁愿意没事被人围攻呢？一对一下，只能是更有“随心所欲地使用真气”的资本，对付功力高绝的顶尖高手毫无优势可言。这也解释老石一人对战祝、师、徐而不落下风，且大胜可期。此时的这三人没有一个人的绝对实力能够在老石不愿硬拼的情况对其造成有效伤害，所以要不是祝玉妍的“玉石俱焚”，打了也白打。治好精分的老石比以前的自己强，但是这中间有近二十年的空白期。再看双龙同样各自吸收了三层舍利精元，也没有立马功力大增，超过赵德言。书中明确指出舍利的设定是增加上限，再看老石的年纪，能够回复曾经的水准已经很不错了，更何况还更有精进。所以撑死了弥补二十年的空白，接近甚至是追上宁道奇、宋缺，想要超越他们是不可能的事。说到宋石之间谁更强？反正都和宁交过手，我个人认为宁=宋，石在弥补了二十年差距情况下能和二人平起平坐，否则石可能弱一点，反正强于祝玉妍、赵德言、云帅这个级别的所有人。
要知道”老石抓不住、杀不死“这个认知是怎么来的？就是与宁道奇三战居然都能够安然无恙，而且还在四大圣僧围捕下成功逃脱，所以才有了这个传言，然后在《大唐》又有多次一敌众的优秀表现，从而把传言变成了读者内心的认知。所以最合理的情况的应该是，老宁占尽上风。但以交手的情况来看，老宁有信心制住老石，可惜因为老石的功法特点，老宁还是无法制住老石，最多只能击败老石。这就说明，在武功上，老宁还是强于石之轩。我还没拿老宁重来未曾杀过人这点说事。对老石是否抱着杀死对方的心态我们不得而知，书中也没说过，所以最合理的情况是如同《笑傲江湖》中方正阻拦任我行的情况，宁道奇企图用武力压制老石，但因为老宁不愿杀人，老石能够在双方停手时战平老宁。
再来说说宋缺与老宁的一战。宁道奇重未杀人，而宁道奇没有杀死宋缺的决心势必会成为他的劣势。事实证明，宁道奇确实不杀宋缺，也证明其与静斋约定好了不杀宋缺。为什么会有这个约定？宁道奇始终是“中原第一人”，宋缺虽然威名盖世，但是始终是差上一截，而且宋还是宁的晚辈，所以在众人的心目中，宋是比不上宁的。这点从师妃暄的言语“想不到他有能致宁大师于死的刀法”可以看出。另外，后文中，在少帅军中，众人误会宋之所以返回岭南是因为与寇仲闹了矛盾，随后寇仲道明宋缺是因为与宁交手而回岭南养伤，且是平手之局。随后众人的反应，不仅没有士气低落，反而高涨起来。这里也可以看出在天下人的心里，宋比不上宁。因为宁占了劣势，所以宋缺提出“九刀战约”。仔细研读二人的战前对话，就能明白为何是”九刀"。这里，宁承认自己对宋使了心机，换句话就是“我没有杀人之心，所以你就算胜了也是胜之不武。”于是宋定下“九刀”，意思是“每一刀逼使宁不得不使用'八扑'中的一种应对，而且不带重复，否则就算宋输”。这也是宋为了弥补宁会因为不杀人而落往下风劣势，使得这一战变得公平。试问面对“中原第一人”，以九刀战胜对手，这本身就是一种自我限制。
用石粉的话就是狂妄自大。但这是确实是很公平的赌约。因为八扑'使完，面对第九刀，宁必然会重样，而宋能不能击败宁，就看天刀能否击败八扑。因为宁“故技重施”而宋无法击败他，就说明宋跟本没有战胜宁的武功。接下来就是“九刀战约”，其实书中写的很清楚明白，但是很多人看书就有个毛病，过程囫囵吞枣地过一遍，只看个结果，然后还跑来大放厥词。要么“宋缺比宁道奇强”、要么“宋缺就会吹牛”，全是逗比。前面五刀，是双方比拼速度功力，谁也不能压过对手，这是书里明说了的。第六刀，是后面三刀的开始，被宁用双手夹住。第七刀就是宋缺从宁手上拔出天刀，在施以攻击的一刀。也就是这一刀，宁放弃与宋同归的机会，证明宁确实不杀人，同时与静斋有不杀宋的约定。而宋言道这一刀是他蓄意所为，石粉不分青红皂白嗤之以鼻，但宋缺确实有刀气回体的本领，依靠回体刀气，有不死的可能，比起宁多一重保障，所以说是蓄意所为很合情合理。
“石之轩乃武学的绝世奇才，无论甚么奇功秘笈，到了他手内，总能融汇贯通，且又另出枢机，更上层楼。在武林史上，恐怕只有你和寇仲才有资格与之相提并论”，这是师妃暄对邪王天资的评价。四大圣僧曾三次围击邪王，但没有奈何得了他，如果说第一次围剿失败是因为四大圣僧还有轻敌的思想，那么可以肯定之后的两次围剿四大圣僧既是总结经验教训也更添除魔卫道的决心，而邪王面对的困难也是一次比一次大，否则四大圣僧不用三次围剿未果后才放弃。邪王早前与宁道奇三次交手，按照师妃暄的说法是前两次两败俱伤，最后一次交手发生在石之轩与碧秀心相好后，邪王却落荒败逃，回去后录下不死印法，间接害死碧秀心。这里且不说邪王落败是因为碧秀心而使不死印法出现了绝不该有的破绽，至少以慈航静斋为首的佛道两派对邪王的不择手段显露无疑。 邪王在吸收邪帝舍利里的邪气异力治好精神分裂症复原后，面对正邪两道的代表祝玉妍和师妃暄的联手。其中祝后对不死印法颇为熟悉且是立下死志，而师妃暄又曾经细阅过不死印卷，歼灭邪王的决心几不在祝后之下。这两人极具威力又是针对性的联手，最终使邪王的幻魔身法起不了作用，但就是在这种决一死战的情况下，若非祝玉妍有最后一招必须自戕才能施展出的“玉石俱焚”，这两人还有败的可能，因为从后面的章节我们知道邪王的不死印法是能使真气用之不尽、永不衰竭，能令真气长时间处于巅峰状态的功法。最后即使祝后有些贪多求全施展“玉石俱焚”，在邪王硬捱一击下，也没能如愿击毙石之轩与之同归于尽，而邪王的伤损也远在师妃暄的估计之下，并没有多长时间就复原了。从鲁妙子口中我们知道宁道奇与祝玉妍三次交手也没奈何得了她，与宁道奇相比，祝后的武功肯定差不了多远，其时师妃暄的武功已经进入“入微”的境界，达到慈航剑典最高心法剑心通明的地步。正是这一战使我将邪王排在第一，换过宋缺或者三大宗师任何一人置身于邪王的位置上，恐怕早就尸骨无存了，祝玉妍也根本不需要施展“玉石俱焚”。而这一战时的石之轩，被徐子陵认为仍是有破绽的邪王，不死印法和幻魔身法还没有达到水乳交融、浑然无间的地步。 此后邪王逐渐融合邪帝舍利里的三成精元，不但恢复到精神分裂前的原状，更是做出突破，创出“不死七幻”，至少徐子陵认为邪王的功力比在小长安时更有精进。创出“不死七幻”后的邪王每出一招徐子陵吐一口血，三招打的子陵不成人样。搞得徐子陵情愿面对毕玄也不愿对上邪王。这中间还有邪王因为女儿青璇的原因内心充满强烈斗争的因素。而所谓的石青璇是邪王唯一的破绽，绝对不是武功上的破绽，是他在振兴圣门的理想使命和使女儿幸福之间的抉择，就像邪王对子陵会因为这方面挣扎摇摆，而绝不会对与石青璇不相干的大明尊教手下留情。邪王最终选择了石青璇，就如他所说那比统一圣门统一天下更重要，双龙乃至慈航静斋也是紧抓这点才不至于在与石之轩的斗争上一败涂 地。 武功进入“入微”境界后的徐子陵与邪王打了两次，以及接了邪王动了真怒下的全力一拳。第一次邪王故布破绽，因为石青璇箫音的介入，子陵才捡了条命。最后一次打斗尤为精彩，徐子陵最后福至心灵想到石青璇才没有堕入邪王为他设计好的陷阱。否则邪王也不会为斩断自己的恶念而传子陵不死印法。与邪王每次交手徐子陵都得吐血，每一次硬拼，邪王最多后退三步，而徐子陵无一例外的像断线风筝似的往后抛跌。徐子陵两次都自以为看通看透邪王，岂知是邪王故意不下的陷阱。之所以强调这个是因为高手交锋不单单是武功之间的对决，智计也是非常重要的，而邪王智谋强的一塌糊涂，能最大程度的发挥不死印法的威力。这也是我将邪王排在第一的原因。
宋缺，紫气天罗大成的席应也不过如此，被武功刚成系统的徐子陵击毙，而宋缺曾千里追杀席应也没杀的了，虽然要杀的理由足够威风霸道。再结合宋缺杀任少名未果，对比邪王活捉李元吉高下不言而明。这两人身边都有不少武功高强的随从，李元吉身边的人武功还要更强一些，结果一个没杀了，一个活捉。再看邪王单枪匹马收拾大明尊教，两个回合下来让大明尊教损兵折将都不敢在中土混下去要回波斯发展了。差距就显得更大了！宋缺所谓的不死印法是魔门功法异变出来的幻术还不放在眼里之类的话，只能说明他自大自以为是，难道宁道奇不知道吗？师妃暄把邪王录下的不死印卷放在幽林小筑看作是对慈航静斋的公然搦战。碧秀心天天抱着不死印卷研究也没破解的了，反而因此殚精竭虑缩短寿元早逝。师妃暄还细阅过不死印卷并从中琢磨出许多攻守之道呢，结果呢，跟阴后联手也没破的了。徐子陵被杨虚彦重伤后也从侯希白处得闻不死印诀以疗伤，且跟石之轩多次交手，哪次不被打的跟狗似的，邪王还嘲笑子陵不知道不死印法是一种高明的幻术呢。 而在岭南苦候邪王十八年，更是笑死人了，除了他自己外谁还知道他在家里苦候邪王？石之轩知道吗？ 至于师妃暄口中的连祝玉妍、石之轩之辈也不致轻易惹他，根本不是怕他宋缺，岭南在魔门天下之争中根本不值一提，既不是长安这样的权利核心之地，也不是洛阳那样的战略重城。人家有什么必要惹他？如果宋缺像假岳山似的跑到长安坏邪王的事儿，那还用在家里悄无声息的苦等邪王吗？保证邪王在长安他必须经过的地方苦候他！
邪王在书中除了一些高端人物外世人几乎不知道他的存在，人家忙的很，大半生都在为振兴圣门的理想使命奔走，根本就不是宋缺那种在争霸天下最重要的时刻选择撂下担子跑到静念禅院应约战宁道奇的人，而宋缺唾沫横飞冠冕堂皇实则禁不起推敲的政治理念在他本人心中的地位也由此可见一斑。为了一个天字千里追杀席应，这种无聊的行为可能出现在邪王身上吗？那只是一介武夫的所作所为！梵清惠正是看清此点才使出宁道奇约战宋缺，而宁道奇也圆满的完成任务。 同样是与静斋的思想之争，石宋两人对比之下高下立判，慈航静斋包括双龙在内为对付邪王可谓不择手段无所不用其极，不知道下了多少血本，费了多少心血。如果没有前有碧秀心后有石青璇这邪王难以割舍的爱怜，早就一败涂地了。再看梵清惠对宋缺，连手都没让宋缺拉一下，还让宋缺败的自我感觉良好。
那么邪王石之轩和天刀宋缺对比到底谁更厉害呢？在小医看来，还是邪王石之轩要厉害的多！你觉得呢？
