唐诗的唯美主义李商隐的锦瑟赏析：李商隐锦瑟赏析

唐诗的唯美主义李商隐的锦瑟赏析：李商隐锦瑟赏析相反认为它表达的感情很明白，我喜欢这首诗，并不认为它难解全诗八句，至少就用了五个典故对典故寓意的理解，人言各殊因此这首诗也就成了李商隐最难解的诗

李商隐的诗难懂，古人谓之“隐僻”

比如这首《锦瑟》就很“隐僻”

全篇并无实指的人和事，

而且通篇用典，

全诗八句，至少就用了五个典故

对典故寓意的理解，人言各殊

因此这首诗也就成了李商隐最难解的诗

我喜欢这首诗，并不认为它难解

相反认为它表达的感情很明白，

诗末名句：“此情可待成追忆，只是当时己惘然”

乃是全诗诗眼，可谓画龙点晴之笔

全诗即围绕此句而来

明白无误的表达了对故人（曾经的爱人、恋人）的思念之情

这种思念，

浓郁如实质、飘渺如云烟，

深沉、悠长又无可奈何……

要读懂这首诗，

首先要搞懂诗中的典故之意

其实，诗中用典，

不过是诗人借他人酒杯浇自己心中块磊

所以，对典故，

既要知其原意，而又要不拘于其原意

真正好的用典是活用，

是在原意基础上而赋之予新意

比如“庄生晓梦”、“望帝春心”这两个典故

你如果拘泥于这两个典故的原意

就会产生迷惑，就会觉得难解

但你如结合全诗意境去理解这两个典故

就会明白作者实际上对典故进行了阐发，

化原典而为我所用，赋予了典故新的生命

“庄生晓梦迷蝴蝶”一典，

出自《庄子》“齐物篇”

是说庄子梦见蝴蝶，

梦醒后，不知是庄子梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了庄子

这个典故的原意是阐述庄子“齐物论”的哲学思想，即“物我一也”，“物我不分”的思想

但李商隐用此典显然不是要表达“齐物论”的思想，而是要表达对故人（爱人）的日思夜想之情

所谓“日有所想，夜有所梦”，诗人梦萦魂绕，念念不忘的是那曾经的爱人啊

而且，此典之妙还在于，

它蕴含了诗人与旧爱之间互相缠绕的思念之情，是我在想着她呢？还是她在念着我？

用此典来表达与恋人的相互思念，是多么的美妙

“望帝春心托杜鹃“同样也是这样的典故活用

原典的含义，是说望帝禅让后，仍心念故国，化为杜鹃不时回故国探望

你如拘泥于原典之意，

将此典理解为诗人表达的是爱国之情，则大不通矣，肯定要难解

望帝春心与庄生晓梦的共同点都是思念

望帝思念故国，化为杜鹃啼血

而诗人思念爱人，何尝不是将春心托付于杜鹃呢？

再来看“沧海月明”、“蓝田日暖”这两句，

同样也是围绕思念之情而来的古典活用

沧海有鲛人，泪出而成珠

蓝田有美玉，日暖而生烟

此诗化两典为思念之意，别具诗意

诗人在沧海月明之夜、蓝田日暖之日，更增添了思念故人之情

沧海月明，鲛人因何而落泪？蓝田日暖，美玉因何而生烟？

皆是因伊人之故啊

最后来读此诗的起句，

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思年华”

同样也是一典，

说的是齐王听锦瑟后，有感于乐音过繁过哀，而命改弦为二十五弦

诗人用此典，不仅说乐音哀伤，还有睹物思人之意，

与此诗的末句遥想呼应，

起句“思年华”，末句“成追忆”

中间四典，更是反复铺陈思念之意

这样一首诗，还能说不是一首思念故人之诗吗？