常州卢家巷冯氏宗祠：常州化

常州卢家巷冯氏宗祠：常州化由于受国家计划生育政策和低生育率的影响，城市原居民人口大幅下降。常州化龙巷钮氏将面临着断代问题。二十五世：钮娜琦（女）、钮详睿。四子钮洛迁居孟城后，由于他很有商业头脑，用仅存资本在孟城的南边开了一家小店，刚开始小店的收入只能勉强一家人糊口，慢慢的开始有结余并且生意越做越大，并在孟城购置了一处房产（见孟城钮宅）。到了1937年，这一年日本帝国主义大举侵犯中国，大片河山沦陷；这一年父亲钮燮鸿的祖父钮仲祥去世，父亲的大哥钮燮均跟随国民党在逃亡重庆的路上被日机轰炸身亡，此时父亲才13岁，孟城钮氏家族唯一的男性，次年14岁的父亲不得不只身赴上海做学徒养家。家庭的命运往往与国家的命运紧密相连，1937年开始孟城钮氏家族走向没落。二十三世：钮海大、钮国良、钮国平、钮国华、钮伟国、钮伟庆、钮永泉、钮永定、钮巧英、钮惠英、钮杏英、钮燕华、钮建华、钮伟亚、钮兰君、钮兰芬、钮兰芳。二十四世：钮秋芬（女）、钮煜、

常州化龙巷钮氏属于《夫椒（马山）钮氏》的一个分支，迁始祖七世钮全大约在明代1450年从无锡马山迁居常州，根据家谱的记载，祖上太学生（最高学府）和庠生学历不少，属于读书人家，做官大多是芝麻官，只有二位官至五品。

谱中还记载：十世钮良瑞：郡庠生，六举乡饮大宾，寿78岁；十一世钮 沂：邑庠生，举乡饮大宾，生卒（1521-1606年），寿86岁。

什么叫乡饮大宾？乡饮是古代一种庆祝丰收尊老敬老的宴乐活动。一般乡饮都选德高望重长者数人为乡饮宾，与当地官吏一起主持此活动。“乡饮宾”制度是旧时一项尊贤养老、宴饮欢聚的隆重制度。“乡饮大宾”一般由皇帝钦命授予。而化龙巷钮氏做了七年的乡饮大宾，由此可见当时的钮氏在当地有着很高的社会声望和地位。

但到了1859年，太平军在攻占常州时，进行了血腥屠城，烧杀掳掠；1862年清军卷土重来，太平军死守常州城，常州城又遭到一次浩劫。据资料显示，1851年，常州府人口达431.4万，到战争结束时的1865年仅剩167 2万，人口损失占比61%。国家兴旺家庭必然也兴旺，国家大乱家庭必然遭难。化龙巷钮氏就是其中一例，1860年十九世长子钮洪殉难，留下一个十四岁、一个七岁二个幼子；次子钮灏之子钮仲和失联；三子钮濂之子钮仲温被太平军掳走；四子钮洛逃难孟城并迁居。太平天国运动导致化龙巷钮氏家破人亡，从此走向衰败。

四子钮洛迁居孟城后，由于他很有商业头脑，用仅存资本在孟城的南边开了一家小店，刚开始小店的收入只能勉强一家人糊口，慢慢的开始有结余并且生意越做越大，并在孟城购置了一处房产（见孟城钮宅）。到了1937年，这一年日本帝国主义大举侵犯中国，大片河山沦陷；这一年父亲钮燮鸿的祖父钮仲祥去世，父亲的大哥钮燮均跟随国民党在逃亡重庆的路上被日机轰炸身亡，此时父亲才13岁，孟城钮氏家族唯一的男性，次年14岁的父亲不得不只身赴上海做学徒养家。家庭的命运往往与国家的命运紧密相连，1937年开始孟城钮氏家族走向没落。

二十三世：钮海大、钮国良、钮国平、钮国华、钮伟国、钮伟庆、钮永泉、钮永定、钮巧英、钮惠英、钮杏英、钮燕华、钮建华、钮伟亚、钮兰君、钮兰芬、钮兰芳。

二十四世：钮秋芬（女）、钮煜、钮琛（女）、钮雷、钮静文（女）、海大二女、伟国一女、伟庆一女。

二十五世：钮娜琦（女）、钮详睿。

由于受国家计划生育政策和低生育率的影响，城市原居民人口大幅下降。常州化龙巷钮氏将面临着断代问题。

国有史、方有志、家有谱。家谱与国史、方志共同构成了一部完整的中华民族的历史。这就是我们要修家谱和研究家谱的意义所在。

夫椒常州化龙巷钮氏第23世裔孙 钮永定

二0二一年中秋