纳兰容若经典句子：纳兰容若的长相思

纳兰容若经典句子：纳兰容若的长相思在纳兰心里，一程山水就是一程歌，一更风雪便是一更愁。"山一程，水一程"写的是一路上的所见风景，仿佛是一个赶路的行者骑于马上，回头看看身后自己走过的路而发出的感慨；又仿佛是亲人送了词人一程又一程，山上、水边都有亲人送别的影子。一程又一程，词人离家乡愈来愈远，"一程"的重复使用，突出了路途的漫长。山水相接之处，浩浩荡荡的军旅马不停蹄地朝着关外行进，入夜时分，四下里千百个营帐，显出点点灯火。这一夜风雪不息，嘈杂声将思乡人的美梦搅乱了，想起远在千里之外的故乡，那里有天伦之乐、田园之情，怎么就没有如此这般扰人心绪的声音呢？家乡远在天边，只是山高水长，路途遥远。如今身在异地，这样寒冷的夜晚，如何安梦？山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 康熙二十一年（1682年）二月十五日，康熙帝因云南平定，出关东巡，祭告奉天祖陵。一方面告慰先祖，另一方面彰显清廷

人生最苦是相思！李白曾直呼——长相思，摧心肝。

那么相思到底有多长呢？是"天涯地角有穷时，只有相思无尽处"，还是"长相思兮长相忆，短相思兮无穷极"？而相思后，何以消解？范仲淹是“酒入愁肠，化作相思泪”。柳永的相思则是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。李易安则把相思刻在脸上，“才下眉头，却上心头”。而相思曲中，我以为深情不过思乡。

行走在关外，夜深时，有一位诗人，孤灯独照，我想知道他的相思有多长？不妨随宋词君一起去欣赏纳兰诗词中的思乡曲代表作《长相思》。

《长相思·山一程 》

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

康熙二十一年（1682年）二月十五日，康熙帝因云南平定，出关东巡，祭告奉天祖陵。一方面告慰先祖，另一方面彰显清廷威严，也为安定民心。作为天子近臣的纳兰性德不得不奉命随队远行，挥别他眷恋的故土。大军二十三日出山海关。塞上风雪凄迷，苦寒的天气引发了词人对京师中家的思念，于是写下了这首词。

山水相接之处，浩浩荡荡的军旅马不停蹄地朝着关外行进，入夜时分，四下里千百个营帐，显出点点灯火。这一夜风雪不息，嘈杂声将思乡人的美梦搅乱了，想起远在千里之外的故乡，那里有天伦之乐、田园之情，怎么就没有如此这般扰人心绪的声音呢？家乡远在天边，只是山高水长，路途遥远。如今身在异地，这样寒冷的夜晚，如何安梦？

在纳兰心里，一程山水就是一程歌，一更风雪便是一更愁。"山一程，水一程"写的是一路上的所见风景，仿佛是一个赶路的行者骑于马上，回头看看身后自己走过的路而发出的感慨；又仿佛是亲人送了词人一程又一程，山上、水边都有亲人送别的影子。一程又一程，词人离家乡愈来愈远，"一程"的重复使用，突出了路途的漫长。

如果说"山一程，水一程"写的是身后走过的道路，那么"身向榆关那畔行"写的就是词人往前所瞻望的目的地，也流露出一种"万里赴戎机，关山度若飞"的豪迈之感在其中。词人在此处指出"身向榆关"，意思就是说身为人臣，不得不听命皇帝随军出行；言外之意即"心"向京师，也就是说心依然留在千里之外的故乡。实际上表达了词人对故乡的深深地眷恋之情。出身富贵的他，本应意气风发，享受这一切，但作为皇帝近侍的他，注定不能依照自己的内心去生活，心思细腻的他，更容易对周遭的一切产生不一样的情感。而"夜深千丈灯"，则写出了皇帝远行时候的壮观场景。你可以想象一下那一幅豪迈壮观的情景，风雪之中，夜空之下，一个个帐篷里透出了暖色调的黄色油灯，在群山里，绵延过去。这是多么的壮观景象啊！难怪王国维会将此与"落日照大旗"、"大漠孤烟直"相提并论。

"夜深千帐灯"既是上阕感情酝酿的高潮之笔，也是上、下阕之间的转换之句。行军千里，本已身心疲惫，然而当夜深人静的时候，正是很多人想念家乡而难以入眠的时候，所以说即使"夜深"，军队中依然"千帐灯"。更何况"风一更，雪一更"，岂不是更容易引发对故乡的思念之情吗？这里"一更"是指时间，和上面的一程所指的路程，互相照应，又暗示出词人对风雨兼程的人生之路的深深体验。"一更"的重复使用，体现出塞外环境恶劣。风雪之夜，一家人只要在一起，就什么都不怕了，但此时词人身在塞外，暴风雪在营帐外肆虐，词人辗转反侧，难以入眠，于是数着时间，感慨万千，又开始思乡了。不是故园无此声，而是故园有家有亲人，有天伦之乐，让自己没有心情去仔细聆听这风雪起落的声音，没有机会思忖这温暖家门之外还有着侵入骨髓的寒冷。而此时此地，远离家乡，才分外的感受到风雪之夜旅居异乡的孤寂情怀。

文学教授严迪昌在《清词史》中这么评价："夜深千帐灯"是壮丽的，但千帐灯下照着无眠的万颗乡心，又是怎样情味？一暖一寒，两相对照，写尽了自己厌于扈从的情怀。"总的来说，这首词写的传神动情，既有韵律之美，如出水芙蓉般纯真清丽；又有含蓄深沉的一面，如夜来之风回荡激烈。