曾国藩家书经典20句：曾国藩家书不要常发牢骚

曾国藩家书经典20句：曾国藩家书不要常发牢骚如果抱怨自己，那就是对自己的否定。因为我们不肯抱怨自己。窦娥最后行刑的时候，抱怨的是“天道不公何为天”。项羽自刎的时候，怨恨的是“天命不在我”。我们为什么爱抱怨老天呢？

曾国藩的温弟才思过人，在众位弟弟中首屈一指，但经常牢骚满腹，性情太懒。曾国藩写信斥责他，现在家中无人可继起，其他弟弟都无可指责，只有温弟不能推卸责任，实在是自暴自弃，把所有的责任都归结于命运的不公。

曾国藩告诫温弟，他身边的朋友，如吴枟台、凌荻舟也是每天发牢骚的人，他们的结果一定会历尽坎坷，一生遭受挫折，希望他一定改掉这个坏毛病。

经常发牢骚的人，都有个共同点，爱抱怨命运的不公。

似乎自己的失意都是老天的过错。

窦娥最后行刑的时候，抱怨的是“天道不公何为天”。

项羽自刎的时候，怨恨的是“天命不在我”。

我们为什么爱抱怨老天呢？

因为我们不肯抱怨自己。

如果抱怨自己，那就是对自己的否定。

想想你错过考试，第一个责备的会是谁？

为什么闹钟没响，为什么老妈没有及时的叫醒自己，为什么交通偏偏堵塞了，为什么监考的人不肯通融？

这里面偏偏没有自己，似乎自己错过考试，都是别人的锅。

为什么我们不肯否定自己，承认自己的过错？

因为，一旦自己被否定，那就意味着自己的失败，就像自己的脊梁骨折了，如果没有其他支撑，就会被高位截瘫的。

所以，我们爱抱怨老天，但老天又有什么错？

曾国藩说，毫无怨言的怨天，天一定不允许；无缘无故的埋怨别人，人也不会服气。

1949年，国民党左派柳亚子写信毛泽东，称要回乡隐居。毛泽东回信一首诗，诗中两句极其有名：牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

意思就是，遇到一些不顺心的事，牢骚太多了，要提防有碍身心健康，对一切风光景物要放开眼界去衡量。

柳亚子为什么要发牢骚？

因为国民党已入混乱危局，作为国民党左派，他感觉自己无能为力。

对于柳亚子的牢骚，毛泽东让他“风物长宜放眼量”，里面有两层含义。一是要他放开胸怀，保持身体健康。二就是眼光要放长远，为新中国的建立出一份力。

一个人经常发牢骚，有很大的原因是他的眼界太窄，我们也需要“风物长宜放眼量”。

喜欢吃菠萝的都知道，给菠萝扒皮很麻烦，于是经常有人抱怨，为什么菠萝的皮不像苹果，轻轻一抹就会开。

抱怨的多了，有人就会回嘴：“你也可以吃苹果啊。”

可是，我不喜欢吃苹果，就喜欢吃菠萝啊。

看，你喜欢吃菠萝，但嫌菠萝麻烦，你不喜欢吃苹果，但偏要拿苹果举例子。

你让苹果作何感想呢？

这就是我们的牢骚，很多都没有意义。

就算你再抱怨，菠萝还是皮厚，你若想吃，还得麻烦。

有一个石头，在一段公路的中间，有车经过，必须要绕行，于是，很多的车主抱怨。后来，下来一个司机，用工具把石头弄走了，公路终于顺畅，再也不用绕行了。

很多人称赞他，他却说：“你们都抱怨这个石头，其实这个石头有什么错，它只不过放错了位置而已。”

是啊，石头有什么错，它只不过放错了位置而已，如果觉得不妥，把它搬开就是了。可为什么，每个车主都抱怨，却没人愿意把它搬开呢？

因为，每个车主都觉得，这又不是我放的，搬开它又不是我的责任，凭什么我做了，大家受益呢？

凭什么？这就是我们不行动的理由，也是我们发牢骚的借口。

我们不做某件事，总是有借口。同样，我们发牢骚，总是会给自己找理由。

孔子说，人不知，而不愠。

意思是，人们不了解我，我也不生气。

为什么孔子不生气？

因为，孔子会自省。

别人不了解你，对你有误解，这是谁的过错？

孔子认为，是自己的过错，所以自省。

但我们不是孔子，我们认为，别人误解自己，都是别人的过错。

所以，孔子会自省，而我们会发牢骚。

曾国藩告诫自己的弟弟，凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足而蓄此不平之气？猛然自省，决然去之。

是啊，我们有什么不足而积蓄了这些不公平的怨气？

有人说，发牢骚是为了宣泄，人如果不宣泄，就会郁结于心，进而生出疾病。

宣泄，是个好借口。古代打仗的时候，很多人会屠城，就是把平民百姓，老弱妇孺都给杀了。他们给出一个借口，是为了宣泄，如果士兵不宣泄出来，就会有造反的可能。

但，这正确吗？

曾国藩说，如果不发牢骚，反躬自省，就会心中平和谦虚，养成平和的心态，不仅可以身体健康，还可以找到事物解决的办法。

这才是修身处事的良方。