李斯因为什么杀韩非？害死韩非的心路历程

李斯因为什么杀韩非？害死韩非的心路历程李斯赶忙对秦王说，这个书是韩国的公子韩非写的。秦王大惊，秦国正准备对韩国用兵，如果此人为韩王所用，岂不是秦国之祸？秦王偶读韩非书，一下就被他书中尖锐的观点和深邃的智慧还有精深的学识所迷，叹服道：“要是这辈子我能够与这个人一起携手出游，便死而无憾了”。李斯在做粮仓的管理人员时，一次去上厕所，看见在厕所偷粪便吃的老鼠猥琐瘦弱，一见有人来就惊慌逃窜；反观粮仓中的老鼠，吃的肥胖壮硕，而且根本不怕人，还有地方遮风挡雨，悠然度日。于是他感慨万千，觉得虽然同样是老鼠，但是因为所处的环境不同，所以命运就千差万别。从此，在他的内心中奠定了硕鼠这样一个人生价值观，他认为，人的命运关键在于环境，你将要得到什么命运取决于你处在哪个位置。李斯开悟之后，辞掉了库管这个工作，开始专心读书、发愤图强，师从性无善恶论的祖师爷荀子，其目的就是要为自己奋斗一个好的位置。所谓天道酬勤，有志者事竟成，李斯学成之后，到了秦国，在权相

李斯这个人，在他谱写的那段波澜壮阔的历史中，一直是一个矛盾的存在。他是儒家才俊，却在秦国发迹之后，主张焚书坑儒，独尊法家。但是又容不下法家翘楚韩非，而设计将其害死。

他能够进入始皇帝的法眼，成为秦国权相，为秦国横扫六合出谋划策，不可谓不是厉害角色，却玩不过太监赵高，不但一直被赵高牵着鼻子走，最后还被卸磨杀驴，被赵高给腰斩处死。

李斯到底是君子还是小人？是能臣还是庸才？其余都是后话，本文先来说说李斯害死韩非这件事的心路历程。

李斯

李斯开悟

李斯在做粮仓的管理人员时，一次去上厕所，看见在厕所偷粪便吃的老鼠猥琐瘦弱，一见有人来就惊慌逃窜；反观粮仓中的老鼠，吃的肥胖壮硕，而且根本不怕人，还有地方遮风挡雨，悠然度日。于是他感慨万千，觉得虽然同样是老鼠，但是因为所处的环境不同，所以命运就千差万别。

从此，在他的内心中奠定了硕鼠这样一个人生价值观，他认为，人的命运关键在于环境，你将要得到什么命运取决于你处在哪个位置。李斯开悟之后，辞掉了库管这个工作，开始专心读书、发愤图强，师从性无善恶论的祖师爷荀子，其目的就是要为自己奋斗一个好的位置。

所谓天道酬勤，有志者事竟成，李斯学成之后，到了秦国，在权相吕不韦帐下做了一个郎官。后来凭借自己的学问和本事，再加之善于揣摩上意，一路升迁，很快就做到了丞相的位置，可谓一人之下万人之上，极尽尊荣。

害死韩非

秦王偶读韩非书，一下就被他书中尖锐的观点和深邃的智慧还有精深的学识所迷，叹服道：“要是这辈子我能够与这个人一起携手出游，便死而无憾了”。

李斯赶忙对秦王说，这个书是韩国的公子韩非写的。秦王大惊，秦国正准备对韩国用兵，如果此人为韩王所用，岂不是秦国之祸？

正好韩王害怕秦国攻韩，就派韩非为使，给秦国实施“弱秦”之计，韩非见到秦王之后，也发现秦王是一名奋发有为之主，秦王对其惺惺相惜，有意邀请他在秦国效力。但是韩非原本是韩国王族公子，因为不被韩王所用一直郁闷不已。所用他虽然对韩国不满，却也不愿意助强秦灭韩国，艰拒不受。

秦王无奈，本打算放他回去，李斯进言，此人回韩国，就是放虎归山，他本来就是韩国世族公子，哪有不帮韩国对付秦国的道理？如能为我所用，自然极好，倘若不能，就应该永绝后患。

秦王一想也有道理，就让李斯处置。于是李斯将韩非下狱，在食物中下毒毒死了韩非。秦王事后惜才后悔，可惜韩非已经死了，只好作罢。

《史记》第六十三卷《老子韩非列传》：李斯、姚贾害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也。不如以过法诛之。”

韩非

李斯谋害韩非并非嫉贤妒能

后人说李斯嫉妒韩非之才，害怕他抢了自己饭碗将他害死，其实这种猜测确实有些违背事实。李斯作为秦王的谋士，自然事事都要为秦国谋划。就算他不是出自真心，就为了挣表现也不得不殚精竭虑。

劝说秦王嬴政灭诸侯、成帝业，就是他的主意，为了实现他的抱负，他也得一心为秦王谋划。韩非确实是一个大才，起码就他对法家的研究水平，应该是可以超越商鞅的。读过《韩非子》的人就知道，韩非对法家的法、术、势深入研究总结了五十五篇，可谓是法家学说百科全书。

当年商鞅也不过就是精研了法这一个分项，就换来了秦国的强国富民、大出天下。倘若商鞅要是把法、术、势都研究透了，说不准秦国都是他的了（开玩笑，这不符合商鞅人设和品性）。最起码，商鞅不至于落得个车裂惨死不得善终的可悲下场。

如果韩非回到韩国，韩王在危急时刻死马当作活马医，回心转意重用了韩非，岂不就会成为秦国强敌？既然韩非不愿意为秦所用，最稳妥的法子，确实还是处死了的好。

所以，李斯弄死韩非，窃以为，绝非嫉贤妒能。倘若他真是嫉贤妒能，也就不会主动向秦王举荐了。他是害怕韩非有朝一日成为秦国、或者说是自己的对手，为绝后患，才定下了害死韩非的毒计。