惊艳世人的句子：诗意他人笑我太疯癫

惊艳世人的句子：诗意他人笑我太疯癫一钵千家饭，孤身万里游。偈诗丨布袋和尚闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。这是闺怨诗、描写了上流贵妇赏春时心理的变化。诗中反写她“不知愁”，却因柳色勾起情思，引起醒悟，诗无刻意写怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露无余。

生活在这个世界，是上天馈赠给我们行走世界的权利。我们感知生活的无言，有时总是在羡慕着历史尘封中的岁月。

终日奔波，一刻不得闲。行走人世间，浪荡人世间，在滚滚红尘中能看尽多少风景？有些人是道义放两旁，利字摆中间。但人生何其短，何必苦苦恋？

有时他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。说到底，我们不过凡人，也有自己的凡人之歌。从这几首小诗日常中，我们也来感知凡人的心境！

闺怨丨王昌龄

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

这是闺怨诗、描写了上流贵妇赏春时心理的变化。诗中反写她“不知愁”，却因柳色勾起情思，引起醒悟，诗无刻意写怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露无余。

偈诗丨布袋和尚

一钵千家饭，孤身万里游。

青目睹人少，问路白云头。

这一偈语反映了当时游方僧人的生活，青目一句用了稽康用青白眼对待知己与俗人的典故，表明他不为人知的寂寞与孤独。同时也形容了布袋和尚逍遥放旷 无拘无束的一生。

心灵和身体总有一个在路上，这话一直诱惑着彼此，真正实现两全的人又要羡煞多少世人！

樵夫丨萧德藻

一担干柴古渡头，盘缠一日颇优游。

归来涧底磨刀斧，又作全家明日谋。

这首绝句写山中樵夫的生活，诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的樵夫，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写樵夫一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明樵夫天天如此，带有典型性。

砍柴是在谋生的行为之中释放心灵的快乐，是苦和乐要自己体会，但人如饮水冷暖自知罢。

墨牡丹丨徐渭

我学彭城写岁寒，何缘春色忽黄檀。

正如三醉洛阳客，时访青楼白牡丹。

牡丹有红、黄、白色，甚至亦有绿色，但未见黑色。徐渭则一反常例，画牡丹为黑 一段精彩的题句，说明寒士的画与富贵中人的画在用色方面不一样，从作画题材及用色均可见画人之贫富，实渭强调穷人不与富贵者同流合污，独标一格，这也是作者个性倔强的一种表现。

情多累美人，也被世俗累，都逃不开的也是自己的贪念罢了。

别董大丨高适

六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。

丈夫贫贱应末足，今日相逢无酒钱。

作者用白描手法写眼前之景，诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。

这世间莫逆之交、忘年之交、君子之交各种好友，你珍惜同患难共富贵的这种朋友吗？

赠质上人丨杜荀鹤

枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。

逢人不说人间事，便是人间无事人。

因为是送给僧人的诗，所以诗开头便云佛事:"枿坐云游出世尘。"这是写质上人的形象。诗人抓住他的特征，刻画了他的不同凡俗。诗人对质上人的最无牵挂和最清闲表示了由衷的赞颂，而于赞语之中却含有弦外之意，寓有感慨人生的意趣。

人无百岁寿，常怀千岁忧。人能平衡自己，才能认识他人。既然人生如此短暂，何不活在当下，怀着善念和知足让自己更舒服的活着。

寒夜丨袁牧

寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。

美人含怒夺灯去，问郎知是几更天。

有情节，有生活，有细节，有人情。真所谓“宽心须是酒，遣兴莫过诗。”聊聊数语，将一读书呆子的红袖添香之趣反其意而道之。

夜、书、美人、良辰，是人生乐事。

观梅有感丨刘因

东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家；

只恐江南春意减，此心元不为梅花。

梅花的盛衰并不是自己真正关心的，诗人所要表达的是对江南美好河山沦入蒙古统治者之手的悲慨。

爱你的人会为你留下来，你爱的国家拼了命也会保护她。