神秘文化典藏系列死海古卷（谜团系列死海羊皮经卷之谜）
神秘文化典藏系列死海古卷（谜团系列死海羊皮经卷之谜）第一处共有12个洞穴，在基巴昆兰。其中11号洞穴的古卷保存得最为完好，包括《圣经》正典、次经，以及从没发现过的诗篇和一卷古希伯来文的《利未记》。死海经卷共有5处发现地，分别是：1947年，年轻的牧羊人穆罕默德在昆兰旷野处放牧时丢了一只羊，他着急地开始寻找。当穆罕默德在陡坡上攀援了一段后，感到疲乏的他便停下来观看四周，这时他发现了峭壁上有一个山洞。于是，他从地上捡起一块拳头大小的石头抛进了这个洞穴，试图用这样的办法把羊从洞中驱赶出来。可是，当石头落入山洞时，奇迹发生了，他竟然听到乒乒乓乓的声音。怀着好奇心的穆罕默德找到几个同伴，于第二天一同进入山洞，他们在洞内发现7个圆筒形的泥瓦罐，打开其中的一个罐子，里面竟然有3捆奇特的皮子，《圣经》古卷就这样开始进入了世人眼中。1947年，有位男子带了些陈旧的皮卷残片到耶路撒冷的美国东方研究所。检查后发现，这些是约2000年前的经卷，是用经过鞣制的牛羊皮
浩如烟海的死海经卷，是近代考古史上极为罕见的考古发现，因此被西方学术界称为当代最重大的文献发现之一。牧羊人的偶然发现，将那些沉睡了两千多年的犹太文献手稿一下子呈现给世人，古老的死海经卷就像是一道深邃的物理终极题目，等待着世人去发现和探索。
死海古卷/来自网络
经卷现世死海经卷又称死海古卷、死海书卷和死海文书，是目前最古老的希伯来文《圣经》抄本（旧约），除了《圣经.以斯帖记》以外的《旧约全书》全部内容都能在死海古卷中找到。
据估计，古卷的成书时间，从公元前3世纪到公元1世纪不等（中国的西汉时期）。古卷经过了2000年后，大部分都已经成为碎片，只有少数的书卷比较完整地保留下来。又经过专家们大约五十多年的努力，近五百卷书卷部分或全部的复原，其中保存最完整的是《以赛亚书》。
1947年，年轻的牧羊人穆罕默德在昆兰旷野处放牧时丢了一只羊，他着急地开始寻找。当穆罕默德在陡坡上攀援了一段后，感到疲乏的他便停下来观看四周，这时他发现了峭壁上有一个山洞。于是，他从地上捡起一块拳头大小的石头抛进了这个洞穴，试图用这样的办法把羊从洞中驱赶出来。可是，当石头落入山洞时，奇迹发生了，他竟然听到乒乒乓乓的声音。怀着好奇心的穆罕默德找到几个同伴，于第二天一同进入山洞，他们在洞内发现7个圆筒形的泥瓦罐，打开其中的一个罐子，里面竟然有3捆奇特的皮子，《圣经》古卷就这样开始进入了世人眼中。
1947年，有位男子带了些陈旧的皮卷残片到耶路撒冷的美国东方研究所。检查后发现，这些是约2000年前的经卷，是用经过鞣制的牛羊皮，或利用纸莎草制成的草纸以墨水书写而成，这就是死海经卷。死海经卷的发现轰动了全世界，但有40年的时间仅由十位学者非常严格的控制，他们迟迟不愿对外公开经卷的内容，仅出版了四册经卷，这种做法造成了外籍的怀疑和猜测。
古卷遗址
五处发现地死海经卷共有5处发现地，分别是：
第一处共有12个洞穴，在基巴昆兰。其中11号洞穴的古卷保存得最为完好，包括《圣经》正典、次经，以及从没发现过的诗篇和一卷古希伯来文的《利未记》。
第二处是昆兰以南，里面除了带领犹太人对抗罗马的英雄巴柯巴的两封信外，还有用希伯来文、亚兰文和希腊文写的法律文件和一卷保存得相当好的十二小先知书，这些先知书与现今的完全一样。
第三个地区在隐基底以南，里面有早已散佚的十二小先知书希腊文译本、巴柯巴的一封信、部分《圣经》残卷，和巴柯巴时代的法律文件。
第四处地区位于古耶利哥城附近的地方，里面藏有约40卷由撒玛利亚留下的古卷，但他们大多严重受损。
第五处地方是在马撒达，除了有一卷用希伯来文写的传道书和部分的诗篇、《利未记》和《创世记》，还发现了一卷《安息日献祭之歌》，可能是出自爱色尼派之手。
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昆兰社团的遗留物研究者认为那些古卷很可能是属于当时的昆兰社团成员的，昆兰成员的选拔异常严格，一旦成为其中一员，就要过严格的苦修生活。他们不但严格地解释和实践摩西律法，还认为自己是上帝真正的选民。这个群体后来去了犹大旷野，公元66年犹太人进行了反对罗马政府的大起义，此群体可能与当时的革命党联手，结果招来罗马军队的镇压，两年后，罗马军队驱散。
起义失败后，一些犹太教的苦行教徒便将古卷埋在死海附近干燥的地方，以求保全本民族文化。
古老的经卷被保存下来，直至千年之后才重现于世。对于这些珍贵的资料，我们现在能做的就是去进行更多的探索和研究，期望有朝一日能揭开它的所有谜团。
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著名小说《达芬奇密码》中作者在书中认为《死海经卷》中有遗留下来的福音书，属于基督教早期的文献，揭示了耶稣的不为人知的属性；实际上，《死海经卷》属于犹太教的经卷，里面根本就没有提到耶稣，更没有提及所谓的圣杯。
最后的晚餐
