李本聪的父母（李本聪聊 天）
李本聪的父母（李本聪聊 天）读书人聊书，很快乐的事情。聊着聊着就到凌晨，还有许多话题等待着，只是这个天不能再聊下去了。送客，今夜一定做个好梦。我朋友说，写作的人，一流书要读，二流书也要读，三流书也可找来看看，必须是一个杂食动物，杂七杂八的书都看，写起来才不会孤陋寡闻，连常识都没有。朋友近来在读《伟大是熬出来的》，万通集团董事长冯伦先生写的。冯先生虽然是企业家，但这本著作并不教你怎样去赚钱，更多讲的是做人，是他的人生经验和生活智慧。冯先生说，人有三种姿势最难受，跪着的姿势，爬着的姿势，蹲着的姿势。只是，哪种姿势他都熬过来了，现在才熬成站着的姿势。没有前面三种姿势作垫底，你就无法站起来。冯先生还说，爷爷和孙子，随你选择，你选择做爷爷还是做孙子？大家肯定选择做爷爷。可得明白，爷爷是由孙子熬出来的。不会做孙子的人，也永远做不了爷爷。丙是观察研究教育教学的老师。他说，当老师嘛，时间长了，红的红几年，黑的黑几年，在这个行业里，做
所谓聊天，就是几个人聚在一起说话。这意味着聊的人是自由的，气氛是活跃的，沟通交流是相互的，既有输出，也有输入。话语权你可以掌握，我也可以掌握，他一样可以掌握。大家感兴趣的话，多聊一会。不感兴趣的，船小好调头，就不聊。可以投其所好，也可以独立自由。聊天没有人身依附，也没有权势依附。大家依附的是自己的生活经验和阅历，依附的是自己的知识和思想。你聊得好，我就听你讲，向你学习，做个善于倾听的人也不错。你聊了出现明显错误，我来纠正。你的观点值得商榷，我就提出来和你商榷。聊天的人预先不树立权威，但在聊的过程中，你老兄渊博、新颖、见人之未见，说别人想说但又说不出来的话，我们还是在自然中承认你的权威，尊敬你，让你做一群人中的领袖。
聊天是分层次的，很多时候层次差距很大。物以类聚，人以群分，不是一类人，不会聚在一处，更不会聊得在一处。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。如果鸡和鸭讲，估计下次鸡见到鸭，就会绕朝一边避开。一样的，鸭子遇到鸡，也会绕朝一边避开。大家心里明白，我们不是一条道上跑的车，还是不交往的好，还是相忘于江湖的好。所以，我有个观察结果，看一个人，只要研究他经常和谁在一起，他的圈子是什么，就知道他会是哪种人了。譬如说，他经常跟生意人在一起，言必称利，一定精于算计。商人，像把算盘一样，他要算市场，算顾客，算销路，算货物利润，算自己的发财梦，这是生意特点决定了的。时间久了，就会形成一个人的个性特点，就会成为他生命的底色。和他在一起，生意是他最熟悉的，赚钱是他最熟悉的，他最擅长的就是这个，自自而然他要讲这个，三句话不离本行。你不让他聊这个，他就没话题可聊了。
我们老师在一起，更是明显，一聊起教学，一聊起学生，谁都不会无话可说，谁都有一肚子的故事，谁都有一肚子的问题。甲说，我们班那个张云广，头大眼睛大，可里面装着些什么？一点也不知道。上次数学测试，全班倒数一名，考了9分。列式计算，算对了一道题，也许还是从同桌卷子上抄来的，挨我肚子都急疼了。这咋办？学年末考试，卷子拿到别的学校，给别的老师批改，我估计要考零分。到时候一算账，绩效工资胡萝卜打马，成半截的没在了
乙把话题接过来，别气别气，还有我和你作伴的。你们班只有一个零分的潜在对象，我们班是两三个。马一瘦，毛就长，平均分上不去，就怪我不会教。校长批评，只有像哑巴一样，由人家去骂，自己只有反思的面份，只有垂头丧气的面份。会上领导天天教育我们，花猫黑猫，逮住老鼠才是好猫。当老师的人，把学生教成零分，你就是一只坏猫，一只让人讨厌的猫。面对学生，面对学生家长，自己是没法交代的。不管你出了多少力，付出了多少辛劳，分数上不去，没有说服力，跳进黄河洗不清，浑身绑上松果，到处是嘴巴，也讲不清。
丙是观察研究教育教学的老师。他说，当老师嘛，时间长了，红的红几年，黑的黑几年，在这个行业里，做到三七开就不错了，甚至是四六开也不错。有谁是常胜将军？我们面对的是学生，学生是人，人是一个变数，一切都在发展变化中，谁能把教学对象把握得那么准？他说自己算是比较会教书的老师了，可还是教过倒数。有一年，六年级的语文老师中途考取公务员走了，学校安排他一个人承担两个毕业班语文课，费尽心力，最后还被罚一笔款子。一年里考试结果如何，你实在说不准。努力了就好，竭尽全力了就好，只问耕耘，不问收获。
几个老师就这样站在操场上聊，越聊越热闹，越聊越觉得有说不完的话。身在其中，说不完的话就是说不完的教育，道不尽的教学。为什么会出现这样情况？因为这样的话题，戳着老师们的痛点，能引发心理共鸣。不知不觉，上课铃声响了，只有打住，走进课堂去，继续完成教学任务，继续体验教育生活，继续积累聊天的材料。
我是爱读书的老师，也很有几个爱读书的教师朋友。他们来了，书就是我们聊天的共同话题。我说鸠摩罗什翻译的《金刚经》自己读不懂，里面那高深的佛理让我一头雾水，只有去找南怀瑾先生讲《金刚经》的书来看。书看完了，也说不上懂，仅只是知道一点点。佛说，众生都有佛性，六祖慧能不识字，但还是在禅悟中成了得道高僧，佛教史上的重要人物。可孔子的《论语》，反反复复地读，我能比较多地懂得一些。为什么？两部古代经典，都艰深，都晦涩，佶屈聱牙。我思考其中原因，主要是文化积淀。我对佛学，完全门外汉，可对儒学却不是这样。我读的许多书，它们都和儒学有渊源，自然这方面的积淀相对要深厚。还有儒学在中国是显学，它不仅影响知识分子，还影响到人们的生活方式。置身其中，我的儒学根基早就生出来了，阅读经典《论语》的基础早就打下了。而《金刚经》，就没有这个先决条件。
我朋友说，写作的人，一流书要读，二流书也要读，三流书也可找来看看，必须是一个杂食动物，杂七杂八的书都看，写起来才不会孤陋寡闻，连常识都没有。朋友近来在读《伟大是熬出来的》，万通集团董事长冯伦先生写的。冯先生虽然是企业家，但这本著作并不教你怎样去赚钱，更多讲的是做人，是他的人生经验和生活智慧。冯先生说，人有三种姿势最难受，跪着的姿势，爬着的姿势，蹲着的姿势。只是，哪种姿势他都熬过来了，现在才熬成站着的姿势。没有前面三种姿势作垫底，你就无法站起来。冯先生还说，爷爷和孙子，随你选择，你选择做爷爷还是做孙子？大家肯定选择做爷爷。可得明白，爷爷是由孙子熬出来的。不会做孙子的人，也永远做不了爷爷。
读书人聊书，很快乐的事情。聊着聊着就到凌晨，还有许多话题等待着，只是这个天不能再聊下去了。送客，今夜一定做个好梦。
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