方世玉练就铜皮铁骨（漫谈香港武侠片）
方世玉练就铜皮铁骨（漫谈香港武侠片）张卫健版比较完整的再现了方世玉儿时练功的过程当时江湖上逐渐形成了截然对立的两大民间团体，即以维护“反清复明”为己任的少林，和支持清政府统治的武当。“少林五老”是少林派五位老大，即五枚、至善、白眉、冯道德和苗显，被弟子奉为“真祖”，后来因为政见不合，五枚、白眉、冯道德改投了武当派。而方世玉的母亲苗翠花正是“五老”之一苗显的女儿，方世玉的父亲方德表面是个丝绸商人，暗地里却是个“反清复明”的堂主，所以方世玉与少林天生结缘。其母苗翠花在他刚满月的时候，先用铁醋药水将其通身淋洗，再用竹板、柴枝、铁条把身体全部层层包扎起来，结果造就了方世玉一身刀枪不入的金钟罩、铁布衫横练功夫。然后3岁开始戴铁帽子，脚穿铜靴练习跳跃，5岁扎马步，6岁开始练拳脚，7岁练桩柱，8岁打梅花桩，11岁时再入南少林得至善禅师亲传，至此功夫大成。这部小说几乎承包了香港武侠片素材的半壁江山但这样一个活在小说中的人物缘何具有如此强大的
香港武侠片向来擅于造神，而这些银幕上的英雄基本来自两个源头，一个是依托于金、古、梁三位武侠大家为代表的小说人物，诸如东方不败、楚留香们，另一种则来源于流传在民间的各类传说，如黄飞鸿、方世玉、洪熙官、叶问等等一系列岭南武术宗师的形象。后者由于有着明确的时代背景和地缘情结，所以作品数量之庞大、形象之丰富都要远超前者。像黄飞鸿作为历史上真实存在的人物，他从1856年出生至1925年去世，横跨晚清、民国两个时期，生活辗转于佛山、广州、香港、台湾等地，不仅目睹过诸如“洋务运动”、“甲午战争”、“戊戌变法”、“辛亥革命”、“五四运动”等中国近代史上的大事件，甚至有过亲随黑旗军将领刘永福于1984年赴台湾抗击日本侵略军的爱国义举，丰富的人生经历加之他的徒子徒孙们（如著名武指刘家良的父亲刘湛就是黄飞鸿的亲传徒孙〈师承林世荣〉)不遗余力地“造神”，所以对于黄飞鸿这个岭南武术界的代表人物的塑造不可谓不深入，数量之多也创下了吉尼斯世界纪录（100多部的数量远超了著名的‘007’系列）。而另一个宠儿方世玉的题材虽然比不上黄飞鸿系列来得多和出名，可他永远活力无限的少侠形象也是极受武侠片迷们喜爱，可我们却没有看到过方世玉人到中年或者老年的形象，这又是怎样一个情况呢？他是否也是历史上真实存在过的岭南武术界代表人物呢？
最恶搞但却最神采飞扬的李连杰版方世玉
《圣朝鼎盛万年青》——岭南武术传说宝库
相传方世玉是清乾隆年间人，祖籍广东肇庆，父亲方德是丝绸商人，而方世玉是方德与第二任妻子苗翠花所生，他还有两个哥哥叫方孝玉、方美玉，是方德与第一个早逝的妻子李氏所生。但他的生平主要见于清末侠义小说《圣朝鼎盛万年青》（也叫〈万年青〉、〈乾隆巡幸江南记〉），其他任何有关史料均无记载，所以学术界并不认可。不过广东武术界向来对方世玉的功夫特别推崇，以致于上世纪八十年代，广东省体委在编写《广东武术史》时，有编者想把方世玉当成广东一代武术大师收录入书中。其中的编写专家之一董德强觉得此举过于草率，专门查阅了地方志，结果是查无此人。有人不死心，便根据《圣朝鼎盛万年青》的描述到肇庆各地走访，但始终查不到相关证明。所以说，方世玉只是个活在民间传说中的人物，真假与否确实无法考据了。
这部小说几乎承包了香港武侠片素材的半壁江山
但这样一个活在小说中的人物缘何具有如此强大的生命力？这就该归功于民间传说和影视传播的力量了。
小说《万年青》的创作是结合了部分历史背景的，所以让人看来还是几分可信度的。相传清朝开国以后，少林派部分精英潜入广东、福建等地，以福建泉州东岳山少林寺为基地，联络各种帮派人士，从事“反清复明”的活动。
当时江湖上逐渐形成了截然对立的两大民间团体，即以维护“反清复明”为己任的少林，和支持清政府统治的武当。“少林五老”是少林派五位老大，即五枚、至善、白眉、冯道德和苗显，被弟子奉为“真祖”，后来因为政见不合，五枚、白眉、冯道德改投了武当派。而方世玉的母亲苗翠花正是“五老”之一苗显的女儿，方世玉的父亲方德表面是个丝绸商人，暗地里却是个“反清复明”的堂主，所以方世玉与少林天生结缘。其母苗翠花在他刚满月的时候，先用铁醋药水将其通身淋洗，再用竹板、柴枝、铁条把身体全部层层包扎起来，结果造就了方世玉一身刀枪不入的金钟罩、铁布衫横练功夫。然后3岁开始戴铁帽子，脚穿铜靴练习跳跃，5岁扎马步，6岁开始练拳脚，7岁练桩柱，8岁打梅花桩，11岁时再入南少林得至善禅师亲传，至此功夫大成。
张卫健版比较完整的再现了方世玉儿时练功的过程
小说中的方世玉可不是影视剧中那样的活泼灵动、风流潇洒的俊然少年，而是个自恃功夫高强、好勇斗狠的惹事精，整天在街头聚众斗殴，而且逐渐打出了名气。当时少林这一代青年高手中尤以洪熙官、方世玉、刘裕德、胡惠乾、童千斤、李锦伦、谢亚福、方孝玉、方美玉最为出名，江湖人称“少林十虎”，而方世玉以二十不到的年纪位列十虎第二名，可见其之彪悍。
正是怕方世玉惹事，所以方德就连出去进货都要带上他，可正是有一次出差杭州进货惹下了天大的事端。赶巧恶霸雷老虎在杭摆擂台，他好死不死在两条边联上写上“拳打广东全省，脚踢苏杭二州”，方世玉这脾气哪忍得住，愤而上台比武，不想出手过重、当场击毙了雷老虎。却不知雷老虎的丈人李巴山是文渊阁大学士陈文耀的侍卫使，还是武当派名宿，这下算是捅了马蜂窝了。雷老虎妻子李小环请父亲李巴山出山为父报仇，方世玉则请少林三德和尚、童千斤助拳，场面逐渐失去控制。李巴山运用官府力量，说服微服私访江南的乾隆下旨以弹压黑社会火拼的名义运用数千清兵直接开进广州协助武当派攻打少林派。结果胡惠乾、童千斤、方世玉先后在火拼中丧命，方世玉其时年仅二十四岁。
不过小说中对于方世玉死亡方式的描述是比较让人意外的，他是被110岁的五枚师太掏肛死的！方世玉凭借一身刀枪不入的横练功夫，所以在这场混战中他是坚持到最后的那一个。五枚在与他的决斗中就一直在找所谓的“罩门”或者说“气门”，五枚最终还是用穷举法搞清这身硬功的唯一弱点——肛门，最后故意示弱倒地佯装重伤不起，待方世玉俯身观察之际一脚戳中其肛门，方世玉当即就倒地不起，五枚再补上脚就此让他一命呜呼了，堪比西方荷马史诗中的英雄阿喀琉斯在特洛伊战争中被毒箭射中全身唯一的弱点脚踝丧命一样，无比憋曲而又充满传奇般的悲剧色彩。
北京卫视《档案》节目的主持人煞有介事地按野史描述方世玉之死
一部清代侠义小说，因为其故事的猎奇性和可看性得以在民间广泛流行，同样也成了电影界热爱的创作素材。从三德和尚在至善禅师支持下创立南少林第三十六房、广收俗家弟子，再由洪熙官、方世玉为代表的“少林十虎”勾连出独创咏春拳的严咏春传说，又带出白眉道长这一香港武侠电影独特符号的反派形象，后来还融合了创建民间社团“洪门”的少林五祖传说。由旧上海开始，再经香港电影数十年的不断创作，逐渐构建出了一套自成体系的岭南民间武术风貌。不光只有民间传说猎奇，也客观反映出了香港武侠电影成长、壮大再至衰落的完整过程，下期我就通过盘点历代方世玉来和大家聊聊香港武侠电影的发展，敬请期待！
