西方思想深度解析（西方对华思维的三大逻辑荒唐）

西方思想深度解析（西方对华思维的三大逻辑荒唐）结果呢？事实无情打脸——美国疫情死亡人数超过一战、二战和越战之和，跟着一帮小兄弟封了又解，解了又封，最后只能对新冠大哥缴械投降。 任何一个国家遭遇巨大灾难时都有反应、动员的过程，这本无可非议。但西方自由民主的“十字军”像打了鸡血一样，他们高呼中国的“切尔诺贝利时刻”来了，污蔑中国“隐瞒疫情”、“镇压民主”、“制造病毒”，并为西方大唱圣曲赞歌——民主社会很透明，新冠肺炎不是事，只要有“自由民主”的金钟罩、铁布衫，就能够对新冠病毒“免疫”。 一、自由民主“神学”论——别争辩，直接说NO.1对思想有两种态度，一种是坚信科学，实践检验真理，真理越辩越明。一种是迷信神学，永远正确，不可证伪，不许怀疑，敢质疑就讨伐你、剿灭你。在新冠肺炎疫情应对中，西方对自由民主“神学”的狂热登峰造极，从“民主免疫论”到“民主免责论”，令人拍案惊奇，直呼一声好家伙！ 先看看“民主免疫论”。2020年初，武汉“封城”，千

来源：朝阳少侠

西方有两种人喜欢诋毁中国，一种是真小人，另一种是伪君子。

真小人当然可恨，过去四年我们已经领教过——眼看他起高楼，眼看他楼塌了。伪君子开口自由民主、闭口普世价值，然而嘴上讲的是主义，心里想的是利益，天天唠叨着人权，脑子里转着霸权。

相比真小人的唯利是图、吃相难看，伪君子则有更强的欺骗性——他们建构起一套忽悠世界、拉黑中国的逻辑，明明在事实面前已经露了馅、破了产，还是或浑然不觉，或假装不知，或嘴硬不认。今天，少侠且从各类荒谬逻辑的“罂粟园”中，掐下三朵典型的“恶之花”。

一、自由民主“神学”论——别争辩，直接说NO.1

对思想有两种态度，一种是坚信科学，实践检验真理，真理越辩越明。一种是迷信神学，永远正确，不可证伪，不许怀疑，敢质疑就讨伐你、剿灭你。在新冠肺炎疫情应对中，西方对自由民主“神学”的狂热登峰造极，从“民主免疫论”到“民主免责论”，令人拍案惊奇，直呼一声好家伙！

先看看“民主免疫论”。2020年初，武汉“封城”，千万市民镇守江城，各项抗疫措施刚刚启动，各种防护物资亟待调配，当时的中国面临着前所未有的挑战。

任何一个国家遭遇巨大灾难时都有反应、动员的过程，这本无可非议。但西方自由民主的“十字军”像打了鸡血一样，他们高呼中国的“切尔诺贝利时刻”来了，污蔑中国“隐瞒疫情”、“镇压民主”、“制造病毒”，并为西方大唱圣曲赞歌——民主社会很透明，新冠肺炎不是事，只要有“自由民主”的金钟罩、铁布衫，就能够对新冠病毒“免疫”。

结果呢？事实无情打脸——美国疫情死亡人数超过一战、二战和越战之和，跟着一帮小兄弟封了又解，解了又封，最后只能对新冠大哥缴械投降。

美式自由民主的“火炬”已轰然坠地

但不要紧，新的理论又出笼了，那就是“民主免责论”。

被打脸的“教徒们”开始鼓吹“民主社会”的政府是“有限责任、无限价值”、“民主对个人生命健康不兜底”。自由超越一切，俨然一副“生命诚可贵，人权价更高，若为自由故，二者皆可抛”的愚勇。

更有甚者，一些西方媒体还开始连篇累牍攻击中国的严防严控“侵犯人权”，就算中国抗疫做得再好，中国老百姓也没有骂政府的自由，没有挑战社区防控措施的民主！

总而言之，这类奇谈怪论的核心要义就在于：西方绝对正确，自由民主就是好。普世价值天经地义，信就完事了。家人朋友一个个地中了招后寻医无门、求助无果？那是你信得不彻底、拜得不诚恳，反正赖不到自由大仙、民主上神的头上。

而中国人敢拿西方疫情死伤惨重说事，本身就说明你立场不对、逻辑有误，对民主自由信仰不纯，立马贴上“战狼”“五毛”“宣传”标签。

如果还有人忍不住发问：那中国为什么会率先走出疫情阴霾，武汉为什么可以万人狂欢跨年，中国人为什么能在餐厅、影院里享受着世界上最“奢侈”的自由？对不起，下一个问题——凡是无法解释的，那就“把头埋进沙子”。

二、白马非马论——中国的民主非民主

白马非马是一个著名的逻辑陷阱和诡辩术，出自《公孙龙子•白马论》。

古时候，一座城市规定所有马匹不得出城。一日，公孙龙骑白马出城，被守卫拦住。公孙龙说：“马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故白马非马。”

简单说就是：白是白，马是马，白和马合在一起，就成了另一个东西，而不是马。虽是赤裸裸的诡辩，但士兵也被搞晕，只能放行。

故事发生在距今2200多年前的中国战国时代。但时过境迁，这个诡辩术反被一些西方人“发扬光大”。“民主”这个商标早已被西方抢注，只允许有一种模式，即通过定期选举更迭政权，包括总统制的美国、君主立宪制的英国、议会制的德国……

只有投票后换了政府，才是“民主”。只有进了西方的马圈，才是真“马”。中国的民主、社会主义的民主，不符合西方标准，就不被承认。

不光是民主，中国的法治、市场、人权也统统不算数——中国的法治是人治，中国的市场是掠夺，中国的人权是侵权。

西方对华设下逻辑陷阱

以人权为例，在西方诡辩家们看来，新疆的民族团结和人民幸福是“种族灭绝”，在香港止暴制乱、惩治暴徒是“镇压民主”，中国让7亿多人成功脱贫是在转移人民对所谓“普世人权”的关注。

同样是暴力袭击立法机构，中国香港立法会被冲闯就是“民主斗士的英勇抗争”，换了美国国会就是“国内恐怖分子在颠覆政权”。一句话——说你是，不是也是。说你不是，是也不是。

三、形式逻辑——人民是“民主”表演的观众

形式主义是形而上学的狂欢、唯心主义的盛宴，简而言之，就是两个字——“装样”。无论中国还是西方，有形式的地方，难免出现形式主义。

不同的是，在中国，形式主义是反面典型，人人喊打。但在西方，形式主义却是政治正确，是表演艺术，是充满仪式感的自我感动、自我陶醉。美国前国务卿鲍威尔就曾一语点破玄机，“什么是政治，政治就是形式大于内容的东西”。

中国人讲，民主的本质是人民当家作主。但在形式主义表演艺术家看来，此言差矣。“人民当家作主”，毫无影视美感，毫无明星效应，毫无戏剧冲突。

对某些西方国家的民主来说，人民不是主人，而是观众。民主是撩动选民荷尔蒙的政治狂欢，是资本导演、政党编剧、政客主演的肥皂剧，是集会时煽情演讲的提词器，上面工整地安排好了哪里装哭，哪里假笑，哪里激情四射，哪里隔空对骂。一切都有剧本，所有皆是套路，台上台下不亦乐乎，仿佛一场活生生《楚门的世界》。

美式民主的本质——资本家的提线木偶

至于选举承诺，那不过是演员的台词，调动现场气氛的道具罢了。当真，你就输了。

当民主成为四年一次选民迈向投票站的仪式感之后，民主就只剩皮毛，真正成了“橡皮图章”，逐渐简化成为一种程序——选举。或者，再通俗化一点——选票。

敢问，当民主被物化为选票时，曾经的光鲜亮丽是否已沦为朽木败枝？回顾美式选举，曾记否，多少次承诺消除贫困？多少次承诺种族平等？多少次承诺修建高速铁路？多少次承诺严格监管华尔街？多少次承诺通过控枪法案？多少次信誓旦旦，统统都成了空头支票！

在一场场名为“选举”的仪式之中，选民被麻痹在热闹之中，却连这张票究竟换来了什么还来不及观望，又被硬塞进新发下来的一张“赎罪券”。表面花哨，内核空虚，有人承诺，无人兑现，说谎成性，不必问责。

西方反华逻辑的荒腔走板还有很多，可以无限接龙，还在不断延续。对于一些人假装理性，化妆斯文，伪装君子，我们要看破，也要点破，同时办好中国的事，走好中国的路。

对于罔顾事实、逻辑混乱、逢中必反的江湖骗子们，我们要揭穿皇帝的新装，看透装神弄鬼的把戏，破解意识形态的诡辩，给形式主义的表演报以呵呵冷笑。让那些挖空心思盼着中国变糟的人，眼睁睁看着我们一天天好起来，见证中国人民在真正和平、发展、公平、正义、民主、自由的阳关大道上阔步前行！