文玩的历史文化（文玩是满清遗风留下的）

文玩的历史文化（文玩是满清遗风留下的）在这种日渐灰暗的生活枷锁之中，绝望的人们从身边的玩物之上，找到了生存的意义，他们创造了一种独特的生活方式：“讲究”。有钱的真讲究，没钱的穷讲究。文玩核桃也就是踩在这个时间节点上被发扬光大。核桃本命胡桃，胡就是大自然的意思，胡桃也就是天地之果，旗人的祖先基本上都是满族，蒙古族和鄂温克人，这些人都是生长在草原山川的。鄂温克这个名字本身就译为森林之子，把野兽的孩子“圈养”起来，只会让他们更加痛苦，渴望回归自然，而这些人又不能离开京城，那么唯一的精神寄托，便是这些大自然的馈赠了。当天地之果来到自然之子手中，那种灵魂的碰撞，自然而然衍生出无数奇妙的化学反应。所以我们要多角度的去看待事物，而不是一味都叫我。最后引用诗人杜牧的两句诗句来与大家共勉：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。感谢您的收看。八旗子弟提笼架鸟但这里对于八旗子弟来说，只不过是一个更大一些的“牢笼”罢了。出于一些政治上的考虑，这

提起文玩一词，很多人的印象都是油腻，玩物丧志，满清遗风。如果有一个年强人，手拿文玩，再提个鸟笼，那更是：少爷秧子，年纪轻轻不上进，等等云云。那么事实真是如此吗？而有何以提起文玩就联想起满清？接下来就由我为您详细介绍：

我们先把时间线回推到100年前，回到文玩文化最鼎盛的那个时代，满清北京作为首都被世人敬仰，是所有中原人士孜孜以求的梦想之地。世人眼中的八旗：皇帝将一些有过很大的兵马功劳的开国将士做特别封赏，这些人均为满族后羿，划分封地，各自保卫疆土，名为八旗。

清朝贝勒爷

八旗中人皆可享受世袭制度，后代亦可受祖上余荫而吃喝不愁。一辈子玩乐就好。所以他们不求上进，而且又在各项玩乐中极尽奢华，还有所谓的“讲究”。这也就是世人眼中的：“纨绔子弟”。

八旗子弟提笼架鸟

但这里对于八旗子弟来说，只不过是一个更大一些的“牢笼”罢了。出于一些政治上的考虑，这些人不能随意离开本旗。在京的更是不能离开京城半步，否则就要收到诛九族，甚至更加残酷的惩罚，这样来看您还会羡慕他们的生活吗？200年来的历史变迁，绝大多数的旗人早已不会骑射，也忘记了如何用劳动来养活自己。京城文化也从保家卫国变成了“醉生梦死”，多少旗人失去自由，失去自信，终生失业，最后迷失自我，彻底沉沦。

八旗子弟吸食鸦片

在这种日渐灰暗的生活枷锁之中，绝望的人们从身边的玩物之上，找到了生存的意义，他们创造了一种独特的生活方式：“讲究”。有钱的真讲究，没钱的穷讲究。文玩核桃也就是踩在这个时间节点上被发扬光大。核桃本命胡桃，胡就是大自然的意思，胡桃也就是天地之果，旗人的祖先基本上都是满族，蒙古族和鄂温克人，这些人都是生长在草原山川的。鄂温克这个名字本身就译为森林之子，把野兽的孩子“圈养”起来，只会让他们更加痛苦，渴望回归自然，而这些人又不能离开京城，那么唯一的精神寄托，便是这些大自然的馈赠了。当天地之果来到自然之子手中，那种灵魂的碰撞，自然而然衍生出无数奇妙的化学反应。所以我们要多角度的去看待事物，而不是一味都叫我。最后引用诗人杜牧的两句诗句来与大家共勉：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。感谢您的收看。