四川抄手皮的做法（吴抄手与高豆花）

四川抄手皮的做法（吴抄手与高豆花）财富留于后代这个理念也没什么问题，我们国家的伦理道德和历史发展，本来就是以氏族亲情为基础的。这－点外国人的理念可能更高于我们一个层次，豪商巨富、名流明星大都会在生前立下遗嘱，把财产的大部分留给社会，真正实现了取之于社会而用之于社会的伦理循环。我们国内的有社会责任感的企业家也很多，也为社会建设和慈善事业作了很多贡献，但是要来践行“裸捐”这样的理念，毕竟还是很难有这样的决心和洒脱。 “子孙若如我，留钱做什么？子孙不如我，留钱做什么？”民族英雄林则徐的一句名言。对于后代而言，精神财富重要还是物质财富重要？以及物质对于精神的潜移默化的影响，确实是家庭、社会教育应该好好考虑的问题。 当然了，像我们这样的相对对穷人是不太用考虑身后财富去向问题的。养活当下尚且艰难，又何来财富可留于后代？况且，自己达不到的境界，却要求别人，这难免有点“道德婊”了。所以，这里只是纯粹闲聊而己，没有要求别人的意思。只是，个人

人类对财富的追求是不遗余力的，赤裸裸地光明正大，我们不用否定对金钱的渴望。但而但是我们的文化却要求我们要掩饰自己的的欲望，心中不管有多大的渴求，表面也不能太过流路，以免吃相难看，并且还需要用文化来进行包装，营造一种取之有道的形象，也就是说即要当商人，也要当文化人，所谓的“儒商”可能就是这种人设理念的产物吧。

当然，这并不是在贬低我们国人，既能追逐铜臭，又能自我内在自省；既取之于社会，又能反哺民间，这是更高层次的修为和责任感，值得点赞。只是说，商人对金钱的追逐永远是天性，是怎么修饰都掩盖不了的，在很多方面都露出一些蛛丝马迹。其中，就体现在店名上。

我们喜欢用和自己姓名信息相关的文字来给店铺或企业命名。当然也不是说国外就没有，福特、丰田都是很好的例证，这些还只是大公司，我想小公司应该也是有的。只是以我们个人有限的阅历来看，国内的这种情况好像更多一些，就像这吴抄手、王鸭子、高豆花的店名，很直观地告诉了我们老板的姓氏和店铺的经营品种。尤其是这个姓，就是向世人宣告了这个产业的独占性和排他性，这是宣示主权示，也是标明财富的归属。

对财富所有权的珍视是可以理解的，毕竟是自己辛苦创下的产业，当然不能随便付于他人。另外这种取名方式其实也体现了我们的传统文化对财富处置的另一种态度，那就是肥水不流外人田，财富是要留给子孙后代的。尽管说“前人栽树，后人乘凉”，富不出三代的情况历史上比比皆是，但在世之人自然不会以为这样的事发生在自己身上。即使是避免不了，身后之事自己早己眼不见为尽，先把家业传下去才是王道。所谓“封妻荫子”本就是做人巨大的成就，也是应尽的责职。所以，产业里带个姓或用个名，这也是一种美好的愿望：希望自己辛苦创下的基业可以永远留传在自家后代手里。时间流逝，江山永固。这就像旧时封建王朝，都喜欢称某姓天下，一个意思。

财富留于后代这个理念也没什么问题，我们国家的伦理道德和历史发展，本来就是以氏族亲情为基础的。这－点外国人的理念可能更高于我们一个层次，豪商巨富、名流明星大都会在生前立下遗嘱，把财产的大部分留给社会，真正实现了取之于社会而用之于社会的伦理循环。我们国内的有社会责任感的企业家也很多，也为社会建设和慈善事业作了很多贡献，但是要来践行“裸捐”这样的理念，毕竟还是很难有这样的决心和洒脱。

“子孙若如我，留钱做什么？子孙不如我，留钱做什么？”民族英雄林则徐的一句名言。对于后代而言，精神财富重要还是物质财富重要？以及物质对于精神的潜移默化的影响，确实是家庭、社会教育应该好好考虑的问题。

当然了，像我们这样的相对对穷人是不太用考虑身后财富去向问题的。养活当下尚且艰难，又何来财富可留于后代？况且，自己达不到的境界，却要求别人，这难免有点“道德婊”了。所以，这里只是纯粹闲聊而己，没有要求别人的意思。只是，个人觉得，从纯粹取名字的角度而言，带姓氏的名字还是少取，文化意境少了些，商业格局也小了一点了，不知道你是不是也有这种感觉。