隆中对是怎样被造出来的（两个隆中论无法撼动）
隆中对是怎样被造出来的（两个隆中论无法撼动）飞天舞把这种巨大的反差归结为汉襄阳城的位置原因，为了圆谎，说是测量误差，结果被我揭露的体无完肤，欧庙说又被我打脸（此说为襄阳说的大忌，赶紧反悔差一点成为猪队友），谎言一个个被揭露，飞天舞如输光了赌徒。西南三十里古隆中和历史记载西北三十里巨大反差叶植，王先福详细的履历不再介绍了，仅仅他们都担任过襄阳市博物馆馆长这一点就很了不起了。他们在研究襄阳城的历史变迁很有权威，二人都发表有襄阳城古今变迁的学术论文，关于古襄阳城的变迁的脉络是清晰的，也是很一致的。从考古发现分析，自汉代开始襄阳城由西向东发展，总体来说襄阳城位置变化不大。襄阳官方依据考古发现绘制的襄阳变迁示意图依据上述观点，加之古襄阳城范围不大，因此我认为襄阳城变迁根本不会引起测量数据巨大的反差，无论从古襄阳城任何位置任何时代测量不会有“西北三十里西南三十里”巨大的反差。
看了飞天舞老师的《双隆中破产记》和《"双隆中"理论该谢幕了，表演结束》觉得非常好笑！
飞天舞为了驳斥我的“双隆中”，连襄阳两任博物馆馆长的关于襄阳城古今变迁的考古论文都否定了。
这真是不着边际的飞天漫舞，连考古专家两任襄阳博物馆馆长叶植和王先福都敢蔑视，真是自己不知道半斤八两，说其冒天下之大不韪一点不过份！
躬耕地研究是历史研究的极小极小分支。无文物不历史，因此研究历史就需要特别尊重考古发现。因此，在躬耕地研究中，我对从事博物馆工作，考古工作方面的专家尤其敬畏。
叶植，王先福详细的履历不再介绍了，仅仅他们都担任过襄阳市博物馆馆长这一点就很了不起了。他们在研究襄阳城的历史变迁很有权威，二人都发表有襄阳城古今变迁的学术论文，关于古襄阳城的变迁的脉络是清晰的，也是很一致的。从考古发现分析，自汉代开始襄阳城由西向东发展，总体来说襄阳城位置变化不大。
襄阳官方依据考古发现绘制的襄阳变迁示意图
依据上述观点，加之古襄阳城范围不大，因此我认为襄阳城变迁根本不会引起测量数据巨大的反差，无论从古襄阳城任何位置任何时代测量不会有“西北三十里西南三十里”巨大的反差。
西南三十里古隆中和历史记载西北三十里巨大反差
飞天舞把这种巨大的反差归结为汉襄阳城的位置原因，为了圆谎，说是测量误差，结果被我揭露的体无完肤，欧庙说又被我打脸（此说为襄阳说的大忌，赶紧反悔差一点成为猪队友），谎言一个个被揭露，飞天舞如输光了赌徒。
然而，飞天舞仍然不服气，开始别出心裁发明创造历史，依据柳子山在“襄阳县西”，依据错误的柳子山位置捏造汉襄阳城在图中位置（紫色方框）。
紫色方框是飞天舞发明的汉代襄阳城位置
需要强调的是，飞天舞依据的地图对柳子山位置标注是错误的，真正的柳子山不是图中的柳子山，是现在的琵琶山。
人们开始不清楚檀溪的发源地，误认为是檀溪出自柳子山（琵琶山），因此有“檀溪出县西柳子山”说法，后来人们发现檀溪源头继续向南，就把檀溪真正的源头叫柳子山。
以上观点是陈家驹先生对柳子山考证，清代襄阳府志记载“县西七里”，清代襄阳城就是现在的襄阳古城，它的以西七里就是琵琶山。
陈家驹先生绘制的古襄阳城柳子山位置
另外，柳子关是襄阳向西的重要关口，它的位置在万山到琵琶山之间最合理，所以琵琶山就是柳子山。
从以上看，飞天舞依据错误的柳子山位置，凭“柳子山在襄阳县西”就臆断出一个汉代襄阳城位置，这真是名副其实的飞天舞，真是飞天漫舞，顺嘴胡疙瘩。
靠这种研究历史态度想否定我的“两个隆中论”，真是蚍蜉撼大树，可笑不自量！
飞天舞对研究历史态度非常糟糕，为了证明虚无缥缈的隆中不惜谎言掩盖谎言，这就是实实在在的“飞天漫舞”。
按其满腹才学，在人间当环卫工真是屈才，应该到天上发挥其才能，这大概是昵称真正用意！
向往到天上舞“扫帚舞”，故名“向往飞天舞”，不知昵称是否这个意思！
