圣殿春秋第三卷17（第44回971B.C）

圣殿春秋第三卷17（第44回971B.C）同时发展对外友好关系，所罗门王与古埃及法老结亲，两国的友好程度，甚至法老把攻占的非利士人要塞——迦萨城都送给了所罗门；与周边国家往来密切，连闻名遐迩的士巴女王（今也门国）都慕名前来访问，女王亲率大批臣仆，带着香料、宝石、黄金。耶路撒冷王宫的华美、宴席的丰盛和所罗门王的智慧把女王惊得神不守舍，之后女王与所罗门王留下了一场传颂千年的甜蜜恋情。又以埃拉特港为基地，所罗门王建立了两支舰队，组建了强大的海军，并派人到海外大力发展商业贸易，当时从推罗、埃及、阿拉伯、他施、俄斐等地都有货物往来，商船航线遍布红海、地中海，远达非洲、印度。伟大的所罗门王，继承了父亲大卫的广阔领土：东北至幼发拉底河，东南至亚喀巴湾，西南至非利士和埃及边界。又凭着他无比的智慧征服了国人的心，给以色列王国带来了巨大的财富。他在耶路撒冷建造了著名的犹太教圣殿——第一圣殿，迎回了上帝存放圣谕的金约柜。直至现在，耶路撒冷是每个基督徒心

公元前971年，以色列王国大卫王死了，他和拔士巴的小儿子所罗门继任以色列王国的国王，所罗门王20岁登基，做了四十年的国王，他是犹太历史上最伟大的君主。所罗门在基督教世界中是智慧的象征，相传著有《箴富》、《所罗门智慧书》、《雅歌》、《传道书》等作品。现在西方世界的人们称赞一个人聪明，常用“所罗门的智慧”来形容。

所罗门王

《旧约·列王记》中，记载了一个关于所罗门王智慧的故事。故事说的是：有两对新生儿母子，当时同住在一个房间里。一天夜里，其中一妇人睡觉不小心把自己儿子给压死了。然而这恶妇居然偷偷的把死掉的儿子和旁边妇人的儿子调了包。第二天醒来，被掉包的妇人发现不对劲，双方就争吵起来，都争着说那个活着的孩子是自己的。没办法，两个妇人只能带着活的男婴来到所罗门王面前评理。听完两人的讲述，所罗门王不动声色地吩咐手下道：“快给我拿一把剑来！我要把这孩子两半，每人各拿一半的儿子回去，这样就公平了！”听完，其中一个妇人立刻跪倒哀求，“我主啊！千万别杀了孩子，你把孩子给她吧，我不要了！”另一个妇人则无动于衷，所罗门王全明白了，地上苦苦哀求的正是孩子的亲生母亲，就吩咐手下把孩子交给了那个哀求的妇人。以色列人都被所罗门王的智慧给折服了。

这智慧故事听完，很多人肯定觉得所罗门王智慧不过尔尔，这种烂故事也值得写进《旧约》里啊，在我们中华历史中这种智慧故事一抓一大把。但犹太人把它写入《旧约》，以致成为圣经，是有它寓意的。米兰·昆德拉说过一句话：“人类一思考，上帝就发笑。”这是因为人类在不断探知未知领域过程中，思维和认知都是有局限性的，例如牛顿的绝对时空观和爱因斯坦的相对论就是最好的例子。在万物规律这个上帝面前，人类任何自满的想法都是可笑的。所以所罗门王的智慧故事告诉我们，要时刻秉持谦卑的心态。而我们大多鼻孔朝天，恰恰最缺少这样的谦卑敬畏心态。我们的传统美德——“谦虚”只停留在表面，内心抗拒不愿听到半句批评之声，以致“马屁之声不绝于耳”。从不愿意向其他优秀文明学习，只愿意凭着自己的小聪明自搞一套。最好的例子应该就是“足球”，兜兜转转几十年，一届不如一届。按照基督徒的说法，就是你不敬畏神，神就惩罚你。

伟大的所罗门王，继承了父亲大卫的广阔领土：东北至幼发拉底河，东南至亚喀巴湾，西南至非利士和埃及边界。又凭着他无比的智慧征服了国人的心，给以色列王国带来了巨大的财富。他在耶路撒冷建造了著名的犹太教圣殿——第一圣殿，迎回了上帝存放圣谕的金约柜。直至现在，耶路撒冷是每个基督徒心中永远的圣城。

圣城——耶路撒冷

所罗门王大力加强国家统治，把以色列原有的十二支派重新划分为十二个行政区，在每个区由国王任命一名总督，增设各种官职，便于统治和收取中央赋税。同时加强城市建设，一共花了十三年时间修筑了豪华的王宫和坚固的城墙。并在耶路撒冷之外，建立了米吉多、夏瑣、基色等六座防御城邑。还修建积货城、车辆库、站马场等。

又以埃拉特港为基地，所罗门王建立了两支舰队，组建了强大的海军，并派人到海外大力发展商业贸易，当时从推罗、埃及、阿拉伯、他施、俄斐等地都有货物往来，商船航线遍布红海、地中海，远达非洲、印度。

同时发展对外友好关系，所罗门王与古埃及法老结亲，两国的友好程度，甚至法老把攻占的非利士人要塞——迦萨城都送给了所罗门；与周边国家往来密切，连闻名遐迩的士巴女王（今也门国）都慕名前来访问，女王亲率大批臣仆，带着香料、宝石、黄金。耶路撒冷王宫的华美、宴席的丰盛和所罗门王的智慧把女王惊得神不守舍，之后女王与所罗门王留下了一场传颂千年的甜蜜恋情。

上帝赐予了所罗门王无比的智慧，无上的权利和极大的财富，他的时代是以色列王国无可比拟的黄金时代，军队强大，商业繁荣。但晚年的所罗门王骄奢淫逸，沉湎女色，以致以色列王国国力每况愈下；又悖逆上帝，自己不仅和外族女子通婚，还和外族女子一起信奉邪神。在处理政事上又过于偏袒亲族犹大支派，导致其他支派臣民离心离德。后来所罗门王忏悔了，写下了《旧约·传道书》。

分裂后的以色列王国

公元前931年，所罗门死了，王国一分为二分裂了，犹大和便雅悯两支组成南方犹大王国，其余十个支派占据北面组成以色列王国。所罗门王时代是以色列人所能达到的顶峰，而以色列人的血泪史才刚刚开始！