建文帝在云南被发现（建文帝失踪之谜终于揭开）
建文帝在云南被发现（建文帝失踪之谜终于揭开）除了遗物外，狮子山所在的地方史也出现了很多关于建文帝的记载。上世纪90年代，《人民日报》曾刊登了上海一位历史专家的研究报告，据这位专家多方面考证，确认狮子山就是建文帝的最后落脚处。在正续禅寺藏经楼的配殿里，曾有专门供奉护送建文帝出逃的文武大臣们的灵位。清顺治年间的杭州知府顾岱，在《建文从亡十一先生记》中记载，康熙七年冬，僧水谷建阁成，祭祀建文像于阁，为叙其从至滇者十一人。”这个记载前后矛盾，前面说朱棣进入南京城时皇宫已经发生火灾，建文帝已经失踪了。可朱棣不久又命人将建文帝下葬，再后来又说建文帝逃走了。寥寥数语，让人感受了朱棣无比纠结的心情，他究竟在刻意隐瞒着什么。事情没有结束，《明史》中还有记载，“自后，滇黔巴蜀间，相传有帝为僧时往来迹。”意思是说，朱棣做了皇帝后，西南一带就流传出建文帝在这里出家为僧的消息。到了清康熙年间，建文帝在云南出家为僧有了确凿的证据，“建文帝，止于狮山正续寺数十年
云南省楚雄州武定县狮山上，有一座名为正续禅寺的寺庙。在寺庙的大柱子上有一幅楹联，上联是“僧为帝帝亦为僧，数十载衣钵相传，正觉信然皇觉旧”，下联为“叔负侄侄不负叔，八百里芒鞋徒步，狮山更比燕山高。”
如此对古代史稍微有所了解，就会知道这幅楹联指向一个历史故事，即大明第一历史谜案，建文帝失踪之谜。公元1402年6月，叔侄两人经过四年的交手，朱棣终于把侄子朱允炆赶下台，自己坐上了皇位。
然而，当朱棣率领大军进入南京城后，却找不到建文帝。从此，一桩历史悬案由此产生。六百年多年来，正史、野史各执一词，归结后有两种观点：一是建文帝在朱棣入城时，自焚而死；二是逃出南京城出家为僧。
《明史·恭闵帝纪》中记载，“谷王橞及李景隆叛，纳燕兵，都城陷。宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之……或云，帝由地道出亡。”
这个记载前后矛盾，前面说朱棣进入南京城时皇宫已经发生火灾，建文帝已经失踪了。可朱棣不久又命人将建文帝下葬，再后来又说建文帝逃走了。寥寥数语，让人感受了朱棣无比纠结的心情，他究竟在刻意隐瞒着什么。
事情没有结束，《明史》中还有记载，“自后，滇黔巴蜀间，相传有帝为僧时往来迹。”意思是说，朱棣做了皇帝后，西南一带就流传出建文帝在这里出家为僧的消息。到了清康熙年间，建文帝在云南出家为僧有了确凿的证据，“建文帝，止于狮山正续寺数十年。”
狮子山是一座海拔近3000米的佛教名山，因与建文帝结下了不解之缘，被誉为“西南第一山”。除了前面提到了那副楹联外，狮子山关于建文帝的遗迹比比皆是。比如有“乾坤双树”、“龙凤古柏”、“龙隐庵”、“月牙潭”、“礼斗阁”等等。
在正续禅寺藏经楼的配殿里，曾有专门供奉护送建文帝出逃的文武大臣们的灵位。清顺治年间的杭州知府顾岱，在《建文从亡十一先生记》中记载，康熙七年冬，僧水谷建阁成，祭祀建文像于阁，为叙其从至滇者十一人。”
除了遗物外，狮子山所在的地方史也出现了很多关于建文帝的记载。上世纪90年代，《人民日报》曾刊登了上海一位历史专家的研究报告，据这位专家多方面考证，确认狮子山就是建文帝的最后落脚处。
参考资料：《建文从亡十一先生记》、《明史·恭闵帝纪》
