缠中说禅为什么控制不了情绪（里缠外缠是怎么回事）

缠中说禅为什么控制不了情绪（里缠外缠是怎么回事）腿上的道理与手上的基本一致，练法也一样。脚、膝、腿不会的，可以借鉴手、肘和手臂。这是我半辈子练拳的经验和认识。综上，里缠外缠其实很简单，往里合的都是里缠，往外开的都是外缠。陈鑫先生把这一对当作基本缠丝是因为所有的动作都是开或者合。孙禄堂也讲过“太极拳，开合而已”。它主要就是表达开合，表达劲的出入，相当于现在讲的公转。按洪公规定“顺逆”限于自转术语。师爷在著作中，腿上讲顺逆，从来没讲开合，因为开合都是步法，比手法简单。（缠丝精图）陈鑫先生在《太极拳缠丝精论》一章中说：“太极拳缠丝法也，进缠、退缠、左右缠、上下缠、里外缠、大小缠、顺逆缠，不能各是各着。”洪公认为这些多是方位缠丝，而顺逆才是基本缠丝。基本就是能概括所有缠丝的形式，是纲。进退是从身法上讲，左右、上下、里外看似方位，实际上无论左右还是上下，都有里外，因为这不是对空间的描述，而是对动作的描述。因此，陈鑫先生把里外缠当作基本缠丝。而大小

今天有位拳友私信我，请教腿的里缠外缠问题，我不想告诉他，就说我也不会，只知道顺逆。现在想想，既然是个问题，那么就有必要讲一讲。

里缠外缠是陈鑫先生讲缠丝精时提到的，他认为里缠外缠是基本缠丝，在《人身正面缠丝精图》一章中，他说：“浑身俱是缠劲，大约里缠外缠，皆是随动而发”。

我的师爷在早前的著作中也曾用这两个概念讲拳，后来就不用了。因此，有的老师喜欢提他早期的作品，证明与师爷的关系紧密，并以拥有早期文章为荣，实际上这些都是被他所抛弃的，不应该再发表——除非作为洪公的练拳历程研究材料，而不是学习材料。随着他的技术和理论的成熟，他用了顺逆来表达缠丝劲和缠法。

我在后来与拳友的交流中得知，他就是看了某位师伯的书，上面是师爷洪均生谈捣碓第一动左右腿的里缠外缠问题，觉得不懂就来问我。实际上，这可能是他早期的草稿，后来正式发行的《太极拳实用拳法》就删除了这些内容。所以，我回复他不要看这些内容。

（缠丝精图）

陈鑫先生在《太极拳缠丝精论》一章中说：“太极拳缠丝法也，进缠、退缠、左右缠、上下缠、里外缠、大小缠、顺逆缠，不能各是各着。”洪公认为这些多是方位缠丝，而顺逆才是基本缠丝。基本就是能概括所有缠丝的形式，是纲。

进退是从身法上讲，左右、上下、里外看似方位，实际上无论左右还是上下，都有里外，因为这不是对空间的描述，而是对动作的描述。因此，陈鑫先生把里外缠当作基本缠丝。而大小缠是圈的大小，主要是远近。顺逆缠并不是我们现在讲的自转，而是正转倒转，还是相当于现代的公转。

综上，里缠外缠其实很简单，往里合的都是里缠，往外开的都是外缠。陈鑫先生把这一对当作基本缠丝是因为所有的动作都是开或者合。孙禄堂也讲过“太极拳，开合而已”。它主要就是表达开合，表达劲的出入，相当于现在讲的公转。按洪公规定“顺逆”限于自转术语。师爷在著作中，腿上讲顺逆，从来没讲开合，因为开合都是步法，比手法简单。

腿上的道理与手上的基本一致，练法也一样。脚、膝、腿不会的，可以借鉴手、肘和手臂。这是我半辈子练拳的经验和认识。

里缠也有顺、有逆，外缠也有顺有逆。师爷认为“顺缠收，逆缠闭”可能只是从正反圈理解了，在拳的招式里，顺缠也有开的，比如第三白鹤亮翅第二动。逆缠也有合的，比如搬拦捶的后手。

把缠法分为顺逆，并把它们当作基本缠丝最早由顾留馨和沈家桢提出，师爷认为有道理做了肯定。

（顾留馨对太极拳、特别是陈式太极拳的传播做出了贡献，这也是有些别的门派反对他的原因）

这里有个逻辑关系需要厘清，顺逆是基本缠丝，可能没意识到这是自转的，或者固定为“顺缠收，逆缠闭”。而陈鑫先生把各种缠丝放在一起，没有区分公转与自转，他是以公转分类。所以不能说顺逆就是基本缠丝，开合与自转同样重要，而且开合的形式多种多样，而自转的形式却只有两种，因此把公转分类，不提自转在当时是正确的，也是合理的。现在我们可以把公转的所有分类再按自转顺逆进一步分为两类了，这时才可以说顺逆是“基本”。这是太极拳理论的进步，进步的主要部分就是进一步细分出了公转与自转，更容易讲解和理解。

划下重点，里缠外缠作为基本缠丝是公转，顺逆缠丝作为基本缠丝是自转。公转与自转是同时的。当然，也有只自转不公转的时候，没有只公转而不自转的时候。各部位的原地转就是只自转。所谓的无圈就是没有公转只有自转。这只是一种能力和技术，并不是最高的技术和最好的能力。

陈鑫先生所说的“缠丝精”就是我们现在说的缠丝劲，前者比较笼统，后者比较直接，可能为了表示更科学，不迷信吧。

他的缠丝精图主要是自转形式，因为公转形式千变万化无法画出。

那么，什么是缠丝精呢？

缠丝精按照陈鑫先生的说法就是“运中气法门”，中气是与血气相对的，是心之所发出的，是“配义与道”的。“心之所发谓之意”，所以有人就以为中气是意。其实不是，是意与气合，气与力合的状态。

缠丝精比缠丝劲内涵更为丰富，但看上去有点玄。我们从陈鑫先生讲中气时与孟子的浩然之气结合，与孔子的中和元气结合就可以看出，这里面不仅仅包含着实质的气，还包含着精神气节之气，实际上它们也是分不开的。只不过这么混着讲，很多人理解不了。孟子讲养气也是混在一起讲，气不再单纯是气，还有情、义、节、观、理、念一类的东西，陈鑫先生说是“义与道”。

（陈鑫是最伟大的太极拳理论家之一）

我百度了一下，讲里缠外缠得不少，但都没有根据首先提出者的观点讲，而是讲了自己的理解。

我当时没有回答他，只是觉得他一直请教问题连关注都不加，总是以陌生人的身份问，我心里不太舒服，或许我的涵养不够，但他的修养也有问题，经常请教别人，加个关注都不肯吗？我当时是这么纠结的，现在看来度量还是小了。但愿他能看到我讲的吧，又或者他本来也没把我当回事，所以我讲的也并不重要。我想，哪怕对别人有点帮助也行啊。不知我当时那么做对不对？大家遇上这种情况会怎么做？会比我宽宏大度吗？