魏晋南北朝诗歌经历的变化过程（魏晋亡国之音玉树后庭花）

魏晋南北朝诗歌经历的变化过程（魏晋亡国之音玉树后庭花）其实，像《玉树后庭花》这样的乐舞，各朝各代都有，它的艺术感染力是很强，应该说是值得珍视的艺术品。陈的亡国在于政治不修，统治者沉溺于享乐，而不在陈后主创作了这个乐曲。音乐亡国论是一种唯心的观点。"玉树后庭花，瑶草妆镜边。去年花不老，今年月又圆。"《玉树后庭花》的思想内容主要是从花开花落中意识到时空无限和人生的短促。它的基本情调是感叹年华易逝，青春难留，这是一个悲剧性的乐曲。陈后主用花比喻美女，这是古代常见的一种习惯。另外用玉树形容人的光彩也是六朝时期的一种风气。《玉树后庭花》在唐代有大曲舞蹈，其基本形态是南朝传下来的清乐舞蹈。这个舞的舞者梳着高高发髻，舞衣是用轻而薄的碧纱缝制的，衣裾长长地拖在地上，衣袖又宽又大。

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

一千一百多年前，晚唐诗人杜牧乘舟游赏秦淮河。时令已是深秋，夜晚，小舟停在岸边，清冷的月光照着秦淮河的水面，使人感到无限的寒意。这时，桨声灯影里从岸上飘来歌楼酒馆里歌女凄婉的歌声，这不就是陈后主所作的《玉树后庭花》吗？金陵是六朝建都之地，而末代皇帝陈叔宝就是在这乐舞声中，做了隋的阶下囚。由陈亡国到现在，已经二百多年，而这金陵城里还唱着这被称为亡国之音的《玉树后庭花》，达官贵人们的精神状态不和陈后主君臣一样萎靡不振吗？

据《隋书。五行志》说，这歌曲的原词中有"玉树后庭花，花开不复久"的话，当时人们说这话不吉利，所以陈朝很快就灭亡了。唐初时，大臣杜淹还认为历代兴亡的主要根源就是音乐，齐亡于《伴侣曲》，陈亡于《玉树后庭花》。

其实，像《玉树后庭花》这样的乐舞，各朝各代都有，它的艺术感染力是很强，应该说是值得珍视的艺术品。陈的亡国在于政治不修，统治者沉溺于享乐，而不在陈后主创作了这个乐曲。音乐亡国论是一种唯心的观点。

"玉树后庭花，瑶草妆镜边。去年花不老，今年月又圆。"《玉树后庭花》的思想内容主要是从花开花落中意识到时空无限和人生的短促。它的基本情调是感叹年华易逝，青春难留，这是一个悲剧性的乐曲。陈后主用花比喻美女，这是古代常见的一种习惯。另外用玉树形容人的光彩也是六朝时期的一种风气。

《玉树后庭花》在唐代有大曲舞蹈，其基本形态是南朝传下来的清乐舞蹈。这个舞的舞者梳着高高发髻，舞衣是用轻而薄的碧纱缝制的，衣裾长长地拖在地上，衣袖又宽又大。