无用之用方为大用大商之道的奥秘（大商之道的奥秘）
无用之用方为大用大商之道的奥秘（大商之道的奥秘）正所谓上善如水，水处卑下，善于迂回，知迂回则无损。有一句箴言说得好：“当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。”老子曾说过这样一段话，对我影响很大。老子说：“吾有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”谦卑带来的结果是什么？就是“夫唯不争，故无尤”。正因为与万物无争，所以就不会出现过失与偏差。这是三家让我们决胜千里之外的学问。张瑞敏靠着这三本书，打造了世界品牌海尔。其中，张瑞敏对《道德经》研究颇深，曾写过一段这样的读书笔记——我对《道德经》中的一句话感触颇深——软弱胜刚强。在旧的版本里面对这句话的评价是消极的。它说明了一种转化的过程，弱可以转强，小可以转大，问题是你怎么来看待。做企业你永远处在弱势，如果能把自己放在一个弱者的位置，你就有目标可以永远前进。
原创作者：兰彦岭
作为一名商人，我们为什么要学中国传统文化？这对我们成为大商到底有什么用呢？
对于这个问题，我们需要返回儒家和道家的哲学层面来继续解读。
道家经典《道德经》讲的是宇宙观、世界观，《论语》讲的是伦理观、人生观，《孙子兵法》讲的是运筹学。
这是三家让我们决胜千里之外的学问。张瑞敏靠着这三本书，打造了世界品牌海尔。
其中，张瑞敏对《道德经》研究颇深，曾写过一段这样的读书笔记——我对《道德经》中的一句话感触颇深——软弱胜刚强。在旧的版本里面对这句话的评价是消极的。
它说明了一种转化的过程，弱可以转强，小可以转大，问题是你怎么来看待。做企业你永远处在弱势，如果能把自己放在一个弱者的位置，你就有目标可以永远前进。
老子曾说过这样一段话，对我影响很大。老子说：“吾有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”谦卑带来的结果是什么？就是“夫唯不争，故无尤”。正因为与万物无争，所以就不会出现过失与偏差。
正所谓上善如水，水处卑下，善于迂回，知迂回则无损。有一句箴言说得好：“当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。”
海尔集团在自己的经理管理哲学中，就贯彻了这样一条重要原则——处卑下。
你看，深谙老子之道的张瑞敏非常低调，从来不张扬，所以他可以做到基业长青。邓小平老人家运用道家思想，为中国定下发展基调——稳住阵脚， 冷眼旁观，韬光养晦，永不争霸。
集中精力发展中国经济，才有 2016 年中国国内生产总值占世界份额 14.8% 的惊人成绩，成为全球第二大经济体。
如果中国改革开放刚开始，立刻宣扬——我要称霸天下，我要当老大！请问大家， 中国还会有这么好的发展环境吗？
所以，张瑞敏对《道德经》特别偏爱，并且将它化作海尔集团发展的战略管理哲学。他特别推崇《道德经》的两点内容。
其一，无形的东西比有形的重要，无形是道的灵魂。所以在海尔的管理战略中，海尔人格外看重企业文化、品牌塑造、企业声誉等。
其二，《道德经》的动态辩证观。海尔人强调以变应变、否定自我、追求卓越等根本性理念，都是深深根植于老子的传统智慧的土壤中的。
“苹果教父”乔布斯说：“我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”他为什么要拿自己有用的东西去换无用的事物呢？
根本原因就在于他认识到“无用之用，方为大用”的道理。为什么说“有用之用，往往有毒”呢？有些管理教程告诉我们，操作一记下，操作二记下，回去以后就这样做。
对吗？每个企业千差万别，怎么能照抄呢？经营公司哪有千篇一律的东西？永远不要学别人的商业模式，适合别人的未必适合你，你要学的是他的商业思维。永远不要学别人的管理模式，你要学的是他的管理哲学。
一个只是为了追求有用而去学习的人，是很难有大的作为的。耶鲁大学校长理查德·莱文曾说：“如果一个学生从耶鲁大学毕业后，居然拥有了某种很专业的知识和技能，这是耶鲁教育最大的失败。”
他认为，专业的知识和技能是学生根据自己的意愿，在大学毕业后才需要去学习和掌握的东西，那不是耶鲁大学教育的任务。
他说大学教育的三大目的：
一是培养完善的人格；
二是培养一个合格的社会公民；
三是培养一种卓越的思维。
关于大学第一个教育目的，在目前中国还比较遗憾。大学教育的第二个目的是培养社会合格的公民。什么叫合格的公民？
首先你的学历要在平均 线以上；其次收入在平均线以上，不能靠社会救济；最后你愿意也能担当起社 会责任。
大学教育的第三个目的是培养卓越的思维。什么叫教育？就是当 你把学校教给你的所有东西忘掉以后，沉淀在你身上的东西，这才是教育的 目的。
即你的理论建构、见识和思维能力。四书之首《大学》的第一句说： “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”你看，大学教育的目的就在于教你如何做人。亲民，社会责任；止于至善，以达致至善为终极目标。
为什么 今日的中国大学不教这些东西了？因为《大学》这本书现在不讲了，我们抛弃了中华优秀传统文化的精髓，陷入一种文化迷失。
什么叫“无用之用，方为大用”？使命、责任、价值观、哲学思维，这些都是无用之用。在今天这个社会，掌握一门过硬的技术固然重要，你可以以此谋生，但真正成为领导的往往是那些博学多识、能言善道之人。
第一博学，不博学怎么领导众人？
第二多识，有见识有远见。
第三能言善道，有演说沟通的能力。
具备这三点，你才有可能变成领袖级人物。无论是中国的大学，还是世界的大学，越是名校越重视形而上的问题，即哲学及理论。
作为一名商人，我们是学一门管理技术重要，还是学会领导哲学重要？ 学会管理技术，你最多做到中层；只有学了领袖智慧，才能变成企业家。
所以，《鬼谷子大商之道》就是一门扎根于中华优秀传统文化深处的领导哲学。看似无用，其实大用。正如中国画的留白，大商之道的奥秘就藏在“无用”之间。
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本文内容摘自《鬼谷子大商之道》
原创作者：兰彦岭
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