杜甫关于春天的诗有多少（杜甫对春天的领悟）

杜甫关于春天的诗有多少（杜甫对春天的领悟）到蜀地以后，杜甫在成都郊外的浣花溪安顿下来，修了草堂。虽然他心里知道，这只是暂时的安居，但还是感受着和家人一起恬淡生活的快乐。在《进艇》一诗中，他写道：“南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。”一个春天的日子，他和妻子一起在草堂边的浣花溪中乘着小艇游览，孩子们在清澈的溪中游水，像齐飞的蝴蝶在互相追逐，而他与老妻，则犹如并蒂的莲花，成对成双。这次出游，小艇上还放着香茶和甜甜的甘蔗水，应该是准备着和妻儿一起品尝。这是草堂春日多么温暖的画面。离开长安不久，杜甫回洛阳省亲访友。在一个春日，他见到了分别20年的老友卫八处士。两人在昏昏灯火中夜话平生，想到昔日的知交，已离世泰半，不禁“惊呼热中肠”。人事的衰谢，本就如此，又能如何呢？说着话，老友让孩子们备酒做饭招待杜甫，去蒙蒙春雨中剪来新鲜的韭菜。这次分别后，两人

立春已过，春天即将到来。提到中国古典诗歌对春天的表现，人们大概会首先想到李白的青春歌吟、杜牧的俊爽华章，当然，还有宋词伤春的浅斟低唱。在这份名单里，被誉为“诗圣”的大诗人杜甫，很难被首先想起。的确，杜甫似乎一生都在萧瑟的秋风中“白头吟望苦低垂”（《秋兴》），他的沉郁老成仿佛和灿烂的春天全无干系。然而事实上，杜甫一生写作了大量咏春之作，传达了诗人在颠沛磨难中对春天的独特领悟。在后世无数同样身历忧患的读者看来，这些作品似乎比一般的春日吟咏，更能引发内心深深的共鸣。

杜甫有着裘马轻狂的青年时代，也曾“春歌丛台上”（《壮游》），也曾追陪达官贵戚的游宴赏春。他早年写作的《夜宴左氏庄》刻画春夜欢宴之景，十分富有回味：“林风纤月落，衣露净琴张。暗水流花径，春星带草堂。”一弯纤月，微风拂林，几点疏星映带着夜色中的草堂。在这飘逸而爽净的夜晚，琴声也更加清澈美好。这或许是杜甫一生都难以忘记的一个春夜。

然而，这样的时光很快就被安史叛军的铁蹄无情击碎。安史之乱爆发后，唐玄宗西逃蜀中，叛军攻占长安，杜甫全家逃难到鄜州。他听说唐肃宗在灵武即位，于是把家人安顿后，只身投奔朝廷，在路途中不幸被叛军俘至长安。此时，在满城胡骑的烟尘中，熟悉的长安城虽然池馆依旧，却似乎一夜之间变得荒凉，昔日万物熠熠生辉的春天，也有了别样的面貌。他的《春望》写下了这个哭泣的春天：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”家国破碎，连鲜艳的春花、动听的啼鸟都令人神伤落泪。一个“草木深”的“深”字，更写出春日茂盛中的荒凉。

在这个春天，杜甫还悄悄前往曾是游宴胜地的曲江边，回想当年的繁华，而眼前则只有“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”（《哀江头》）。这绝不是一般的伤春之叹，而是交织着对残暴胡骑的深刻恐惧和对前路的茫然无措。在此之前，杜甫曾和家人一起逃难，辛苦饥寒，甚至差一点不能活命。他在《彭衙行》中曾记录这一段惊心动魄的遭遇：“忆昔避贼初，北走经险艰。夜深彭衙道，月照白水山。……痴女饥咬我，啼畏虎狼闻。怀中掩其口，反侧声愈嗔。”身为父亲的杜甫，写到饥饿的小女儿饿得直咬自己，而自己怕她的哭声引来老虎和豺狼，只好把她紧紧搂在怀中捂住她的口，谁知她拼命挣扎闹得更凶。身陷长安的杜甫，其眼前的春色里，虽然暂时没有了痴女的饥啼，但有着无尽的牵挂、无尽的茫然，更有着无尽的痛惜。

安史叛军被平定后，唐肃宗回到长安，杜甫亦在朝廷任左拾遗。虽然乾坤尚含疮痍，他的报效国家之心，却已经随春天的来临而复苏。在《春宿左省》一诗中，他刻画自己夜宿门下省等待第二天上朝进谏的激动心情：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。”静谧的春夜，星月皎洁、天宇辽阔，而此时的诗人，想到第二天要向朝廷进言，忍不住一遍遍查看黎明是否来临。在这个春夜，诗人昔日颠沛流离的痛楚仿佛已经远去。

当然，政治是复杂的，诗人是天真的。杜甫很快就在朝廷遇到了排挤，他的失意，也伴随着暮春的纷纷落花而倾泻：“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。且看欲近花经眼，莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。细推物理须行乐，何用浮名绊此身。”（《曲江》其一）这首诗起句之震撼有力，仿佛天地万古之愁，皆随飞花飘坠；而好景难久，及时行乐的感喟，也表达得如此直白无隐。这是内心无尽的热情被压抑后的喟叹，只有痛饮尽醉，才能有片刻的宽慰。诗人又写道：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”（《曲江》其二）诗中“人生七十古来稀”固然是播在人口的名句，而其中五六一联，更值得品味。在春花中若隐若现的蛱蝶、在柔波上款款而飞的蜻蜓，是春日最轻柔、最新鲜、最堪怜却又最易逝的光景。而唯有纵饮才能宽慰的愁绪，恰恰是诗人内心不泯的激情。

杜甫在朝廷失意后，并没有迎来任何转机。他被罢免了左拾遗，贬为华州司功参军，离开了长安；其后又从华州任上弃官而去，开始了漂泊西南天地间的漫长岁月，再也未能回到日思夜想的中原。在长期的辗转中，面对着似乎难以看到终点的无奈与离愁，他书写了许多沉郁的诗篇，特别是晚年在夔州期间创作的《秋兴》组诗，更是感人至深。然而在漂泊的旅程中，他也没有停下书写春天的诗笔。这些咏春之作，表达了流离中的诗人对生命与亲情，对人生与世界，永不衰歇的挚爱与深情。

离开长安不久，杜甫回洛阳省亲访友。在一个春日，他见到了分别20年的老友卫八处士。两人在昏昏灯火中夜话平生，想到昔日的知交，已离世泰半，不禁“惊呼热中肠”。人事的衰谢，本就如此，又能如何呢？说着话，老友让孩子们备酒做饭招待杜甫，去蒙蒙春雨中剪来新鲜的韭菜。这次分别后，两人应该再也没有相见，但“夜雨剪春韭”的温馨一幕，被杜甫写进名作《赠卫八处士》，千载而下，仍然把每一个读者带进那个蒙蒙细雨的春夜，带进人间的安慰与温暖之中。

到蜀地以后，杜甫在成都郊外的浣花溪安顿下来，修了草堂。虽然他心里知道，这只是暂时的安居，但还是感受着和家人一起恬淡生活的快乐。在《进艇》一诗中，他写道：“南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。”一个春天的日子，他和妻子一起在草堂边的浣花溪中乘着小艇游览，孩子们在清澈的溪中游水，像齐飞的蝴蝶在互相追逐，而他与老妻，则犹如并蒂的莲花，成对成双。这次出游，小艇上还放着香茶和甜甜的甘蔗水，应该是准备着和妻儿一起品尝。这是草堂春日多么温暖的画面。

杜甫在草堂的生活里，对大自然的风光节物、对人情细腻，都有了更多的观察和体味。要把新的观察都写进诗里，这是对诗艺很大的挑战，而杜甫就是要接受这个挑战。在《江上值水如海势聊短述》中，他写道：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。”他说自己不写出惊人之语，死也不肯罢休；但现在年纪大了，写诗已不那么较真，所以春天的花鸟不用发愁。这不过是诗人一时的自谦，他穷尽物态、穷力追新的执着，其实一辈子都没有放松过。的确，看他对草堂春色的刻画，真有着无比生动、脱去故常的笔墨。

他的绝句组诗《江畔独步寻花》，写村野中活泼的春色：“黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。”（其五）春日的江水，一簇郊野的桃花，浓淡深浅，更爱哪一种呢？这是春色的无赖与无奈，是不需要回答的问题。又如：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”（其六）浓烈的春色，在字里行间流淌得似要满溢出来。

在杜甫的笔下，诗人和春色中的万物，和主宰春光的造物，仿佛在亲切地交流，他说：“眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。即遣花开深造次，便教莺语太丁宁。”像自己这样一个被客愁缠绕的人，春花与莺啼为什么要来打扰呢？这看似无可奈何的恼春之语，其实是深深的爱意。当然，这样的情感，也有更端庄的表达，《后游》写道：“寺忆曾游处，桥怜再渡时。江山如有待，花柳更无私。野润烟光薄，沙暄日色迟。客愁全为减，舍此复何之。”诗人自己爱江山胜景，江山花柳也同样给自己以无私的馈赠；而春日之所以动人，正来自这份亲切的情感。

如果想到，杜甫是在他漂泊西南漫长的岁月里写下这些文字，也许就会有更深的感动。在难以摆脱的命运中，他写出了如此温情和富有生机的春天，这是什么样的力量？这是一个诗人对生命的永不停息的热爱。杜甫作为一个伟大的诗人，古人称他“高、大、深，俱不可及”（清刘熙载《艺概》），其实，杜甫并不深奥晦涩，他只是永远质朴地相信，天地万物有着最本真的生命的力量，这力量，就是“随风潜入夜，润物细无声”的春雨，视之无形，听之无声，但它就在那里，就在万物悄然复苏的一片生机里。这又何尝不是诗人自我人生的隐喻，在流离的暗夜，在漂泊的路上，希望在哪里？虽然视之无形，听之无声，但它就在那里，在对生命最质朴的热爱中，在永不枯竭的新生的力量里。

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