看完三生三世十里桃花的感悟（三生三世十里桃花中蕴含的佛理）
看完三生三世十里桃花的感悟（三生三世十里桃花中蕴含的佛理）如夜华作为剧中父神的幼子，因为母亲怀他时神力不足的原因，以至于元神一直被父神和墨渊放在元神中涵养，直到遇到天族乐胥才得以入胎，出生时又经种种波折，方得出世。八苦第一是生苦，包括了从投胎到出生的种种痛苦。而在我看完《三生三世》这部剧之后，感受最深的却是剧中所表现的众生八苦。《大般涅槃经》中说：“所谓八苦：一生苦、二老苦、三病苦、四死苦、五所求不得苦、六怨憎会苦、七爱别离苦、八五受阴苦。”一、“此生由来不随君”的生苦
宗立法师
最近电视剧《三生三世十里桃花》正在热播，据说电影版也快要上映了，网上的各种热门评论层出不穷。
有人说：“一千个人眼中就有一千个哈姆雷特。”
诚然，不同的人看同一部剧总会有不同的观感和体会。
而在我看完《三生三世》这部剧之后，感受最深的却是剧中所表现的众生八苦。
《大般涅槃经》中说：“所谓八苦：一生苦、二老苦、三病苦、四死苦、五所求不得苦、六怨憎会苦、七爱别离苦、八五受阴苦。”
一、“此生由来不随君”的生苦
八苦第一是生苦，包括了从投胎到出生的种种痛苦。
如夜华作为剧中父神的幼子，因为母亲怀他时神力不足的原因，以至于元神一直被父神和墨渊放在元神中涵养，直到遇到天族乐胥才得以入胎，出生时又经种种波折，方得出世。
夜华虽出生在人人仰慕的天族，成为太子，身份不可谓不尊贵，但是所受的压力也非常人所及。
而对于我们普通人来说：
投胎忘却前尘旧事是一苦；在母亲腹中承受种种痛苦又是一苦；母亲吃稍冷的东西，胎儿就像身处寒冰地狱一样痛苦；母亲吃稍热的东西，胎儿就像身处烈火一样炙热；
刚刚出生的时候，胎儿身体稚嫩，稍有风吹或者被衣服裹身，感觉就像被针扎一样痛苦；出生之后，如果是在富贵安乐之家还算是安稳，如果投生在穷困潦倒之家，衣食无着，那更是痛苦。
这即是生苦的体现。
二、“日落西山烛已残”的老苦
老苦包括了两种，一是增长，二是灭坏。
如青丘白浅刚刚跟着折颜上神到昆仑虚拜师学艺的时候，何等的跳脱飞扬。后来她用心头血养了墨渊上神的仙身七万年之后，随着年岁增长，人也变得暮气沉沉起来。虽说这和她的心路历程有关，但又何尝不是因为年岁渐老的关系呢？
虽说天寿动不动就以万年计，但是长寿如东华帝君，也有应劫陨落的时候。
对于普通人来说，幼年时太小，到了青年时又大多不珍稀光阴，到中年时精力慢慢衰减，老年时虽然阅历够了，但是做事情也是心有余而力不足了。
这就像太阳，在初升的时候，生机勃勃；日上中天的时候光芒四射；而到了傍晚的时候，日落西山，已经暮气沉沉了。
就算是天人，也有天人五衰。福报享尽，也就是到了堕落的时候了。
这就是老苦的体现。
三、“英雄只怕病来磨”的病苦
病苦包括两种，一种是身病，一种是心病。
虽然剧中的都是神仙，不容易生病，但是各族交战不断，受伤也是难免。
就像夜华故意放水被鲛人族的斩魄刀砍伤，就在生死边缘走了好几遭。
而青丘白浅在飞升上神的情劫中，被素锦设计所害，先是被夜华取下双眼，后在诛仙台被罡风割身，苦不堪言。
而萌萌哒小团子也会说：凡是神仙都要历劫的，没事就要被雷劈一下。
雷劫加身，又怎能等闲视之呢？
对于普通人来说，对身病和心病也许就会有更深的感受了。
现在虽然生活条件好了，但是多食少动而导致的各类疾病，更是令人苦不堪言。
有多少人处在亚健康的状态中；又有多少人为了工作而熬夜苦拼，虚耗身体呢？
至于心病就更多了，上班一族本就压力大，到了公司还要费心费力地应付办公室战争。
更别提年轻人爱来爱去，这个失恋，那个伤心了，其中苦楚更是不言而喻。
这就是病苦的体现。
四、“生龟脱壳身难留”的死苦
死苦有两种，一种是病死，一种是遇到各种外缘而死。
像西海的大王子叠雍，身体里面含藏着墨渊上神的元神碎片，如果不是折颜上神发现给予诊治，以他那小身板，估计最后也是承受不住元神的消耗一命呜呼了。
而剧中许多天兵和翼族的兵将，在战乱中死去，就像风吹扬灰一样，一点痕迹都不留。尤其是素锦族的数万人，更是举族团灭，只剩下素锦一人。
而对于普通人来说，死，更是不可言喻之痛。
当至亲的亲人离开的时候，也许很多人都悲恸不已，甚至感觉自己身在梦幻中，认为这只是一场幻梦，不愿意相信亲人离去的事实。
更有子欲养而亲不待的惨痛。
还有许多空巢老人悄无声息地逝去。
这就是死苦的体现。
五、“情到深处有怨尤”的爱别离苦
爱别离苦，是指最亲最爱的人迫于种种原因，最后只能分散而不能共处。
剧中最为经典的就是夜华和白浅的几次聚合离别了。他们在东荒相遇，然后聚少离多。到了天宫，更是波折不断，以至于白浅跳下了诛仙台。夜华以为白浅灰飞烟灭，自己也心死如灰。
后来，夜华更是为了成全墨渊和白浅，不惜以自己的元神封印东皇钟，又与白浅心碎离别，让人唏嘘不已。
对于普通人来说，迫于工作和生活的压力，和亲人离别，分居两地是常有的事。
更有许多留守儿童，每年都与父母上演着爱别离的悲剧，在他们送父母离开家乡去打工的时候，其中种种眷恋不舍，真是让闻者心酸，看者流泪。
许多情侣也因为工作或者家庭的缘故而两地分居。
这就是爱别离苦的体现。
六、“不是冤家不聚头”的怨憎会苦
怨憎会苦，是指自己所讨厌憎恶的人，只盼着能够离他（她）越远越好，却偏偏总是不是冤家不聚头，到哪里都能遇见。
就像素锦一样，刚刚设计陷害素素，以为可以除掉这个凡人，谁知道素素居然是青丘白浅，跳下诛仙台竟然不但没丢性命，反而晋升上神了，更和夜华感情弥笃，怎么除都除不掉，让素锦险些气坏了。
又像离怨和离镜两兄弟一样，离怨杀死了离镜的母亲，而离镜虽然恨兄长恨得入骨，但是也始终不敢杀掉离怨，因为杀死离怨就等于间接助长翼君擎苍的法力，会让擎苍破钟而出。于是兄弟两你来我往，相爱相杀，虽然不想相聚，却是屡屡碰头。
对于普通人来说，这就更多了。
比如世间的婆媳之争，就可为是怨憎会苦的典范之作。虽然不排除有婆媳之间和谐相处的，但是大多都是相爱相杀，互相折磨的。
而办公室战争也常常出现怨憎会苦，同事之间本来有竞争很平常，但是有些人很是功利，为求上位不择手段，这就不免给自己拉来无数的仇恨值。
这就是怨憎会苦的体现。
七、“求之不得奈若何”的求不得苦
求不得苦，是指对于世间一切事物，心中想要，却是求之不得。
就像夜华和素素交往的那些岁月里，他希望能够和素素相守在东荒俊疾山中，为了达成这个心愿，他宁愿生生地受了鲛人族首领的一记斩魄刀，但最后还是因为素锦从中作梗而愿望落空。
又像素锦希望可以独得夜华，想方设法陷害出现在夜华身边的女子，手段之极端和残忍，不可谓不令人发指，但是她最终也未能如愿。
又像毕方，默默守护了白浅多年，却还是无法和白浅相守。
又像瑶光上神倾心墨渊上神，甚至搬到昆仑虚中，但是最后还是因为嫉妒绑架了司音而惹怒了墨渊上神，一战之后，黯然离去。
对于普通人来说，求不得苦就太普遍了。
现在物价飞涨，对于许多人来说，想要的东西太多，能买的东西太少。
房价飞涨，求一房也不可得的人更是不计其数。
而年轻人之中，思慕对方而求之不得的情况就更为普遍了。根据国家民政局统计，2015年，我国单身的成年人数量已超过2亿。
这就是求不得苦的表现。
八、“五阴炽盛灼此身”的五阴盛苦。
五阴是指色受想行识，因为以上的七种苦都由这个有漏色身所产生，所以称为五阴盛苦。
就像东华帝君一样，他是以前的天地共主，已经活了无数年之久。后来遇到了青丘帝姬白凤九而动心，为了圆白凤九的心愿，而让司命写命簿，入凡间六十年体会人生之苦。在经历了各种爱恨背叛，情仇交织之后，又返回天界。
成玉元君在不经意之间偷听到东华帝君和灵宝天尊之间的谈话时，才知道东华帝君终要应劫而逝。
东华帝君的出现，完满地演绎了五阴盛苦。
对于普通人来说，自出生在世间开始，就八苦缠身，不得自由，纵使有少许的欣悦，也像在刀头舔蜜一样。
日与月就像黑白二鼠轮流啃噬人们生命的藤蔓一样，侵蚀着人们的寿命。年岁渐减，人也随之老去，死去，又进入下一番轮回之中。
这就是五阴盛苦的体现。
这就是《三生三世十里桃花》中所展现的众生八苦的画卷。我们在追剧的时候，不要忘记提醒自己，光阴易逝，提起正念，珍惜光阴才是正理。
《大乘本生心地观经》中说：“了达三界如火宅，八苦充满难可出，未得解脱超彼岸，谁有智者乐轮回？”
人生八苦不断，苦不堪言，只有修行，趣向菩提，踏向涅槃彼岸，才是出离生死的正途。大家可有所领悟？
