北京最难以启齿的地名（北京本地人也含糊的地名）

北京最难以启齿的地名（北京本地人也含糊的地名）南线阁老北京人南城人管魏染胡同叫魏眼儿胡同。北京人管白纸坊叫做白纸坊（fāng）。魏染胡同 魏染胡同位于宣武区东北部。北起南柳巷，南至骡马市大街中段。明代称魏染胡同。清时称魏儿胡同，魏染胡同。民国时称魏染胡同，沿用至今 。魏染胡同被称之为北京报业的“发祥地”。魏染胡同30号就是《京报》馆旧址。

北京本地人也含糊的地名，您念错过么？

以前聊过儿化音（猛戳→ 北京话的儿化音，是天下最难的！），北京人到不熟悉的地方不乱加儿化音，因为您不是这片儿的（宁可不加、不能乱加）等着纠正就行了。小时候第一次去黄寺，当地大妈说，还五呢~！这么说多别扭啊，叫黄寺儿，得，下次就知道了。

除了儿化音，还有好多容易念错、有当地独特叫法的地名。如，外地游客第一次不知道大栅栏、什刹海怎么叫......当然，北京本地人也有经常念错的地方.......

白纸坊

白纸坊地处宣武区西南部，面积不大，却有着深厚的文化积淀。白纸坊地区，清代设有火药局，是国家制造火药的基地。晚清至民国时期，又改为印制局，是官办的第一座印钞厂，一直延续至今。由于老北京城造纸作坊又大多集中于此，故名白纸坊。

北京人管白纸坊叫做白纸坊（fāng）。

魏染胡同

魏染胡同位于宣武区东北部。北起南柳巷，南至骡马市大街中段。明代称魏染胡同。清时称魏儿胡同，魏染胡同。民国时称魏染胡同，沿用至今 。魏染胡同被称之为北京报业的“发祥地”。魏染胡同30号就是《京报》馆旧址。

老北京人南城人管魏染胡同叫魏眼儿胡同。

南线阁

打小在南城长大的人，对南线阁这个地儿一定不陌生。不过即使是在这里长大的北京孩子，大多数也不太清楚南线阁的发音。

明《京师五城坊巷胡同集》载：在新城广宁门、右安门西南角有“燕角儿”，又有“燕阁儿”之名。清时期《京师坊巷志稿》记载有南燕角、北燕角之称，并说俗讹“烟阁”。原在南线阁街北口处，辽代曾建有一燕角楼，南燕角、北燕角由此而得名，人们俗称南烟阁，后来谐音为南线阁。以广安门内大街为界，南为南线阁，北为北线阁，民国以后人们开始称此街名。

北京人将他读作南线高儿。至于为什么这个字一定要这样发音，大概的原因是一种约定俗成，没有什么特定的意义。

南河沿、北河沿、东河沿、西河沿

说到这四个河沿，那先来说说玉河。

玉河是明代的称谓，清代曾改叫御河。玉河水系源自积水潭，这条水道从什刹海经万宁桥向东南方向顺流而下、穿城而过，流淌到皇城的东南角即现在的南河沿大街南口的位置后，与来自今中南海的金水河汇合，再向南经过正义路，由原“内城”城墙水关注入正阳门东河沿、崇文门西河沿和东河沿，最后流入通惠河。

南河沿、北河沿、东河沿、西河沿读法是不同的，南河沿儿、北河沿儿、东河沿、西河沿，北京人的儿化音太没规律了，南北河沿儿就要加，这么说东西不加，这太不说理了.....

高梁桥

高梁桥是古代桥梁建筑的杰作。位于北京市西城区和海淀区的交界处，原来处在高梁桥路横跨南长河之处。如今高梁桥路已改从该桥两旁经过。是北京西郊历史上一座名桥。

高梁桥源于高亮赶水的故事。北京的人为了纪念他，便在他被淹的地方修起一座白色的小石桥，取名“高亮桥”。后音转为“高梁桥”。

所以北京人读作高亮桥。

劲松

劲松—历史上称“架松地区”因为这代松树多，巨大的树干数人合抱不过来，就用架子把枝条架起来。

六十年代北京的大街小巷纷纷换名，人们借用诗词“暮色苍茫看劲松”中“劲松”一词，将这片改为劲松沿用至今。

北京人管这地念：jìn 松不是：jìng松。

木樨地

木樨地，关于这一地名的来历，存在许多争议，主要有这几种说法：一是因苜蓿草得名；二是因桂花得名，桂花又叫木樨；三是以产黄花菜得名。

北京人将木樨地被读作木须地。

国子监

国子监，中国古代最高学府和教育管理机构。古代在国子监读书的学生称为“监生”。国子监不仅接纳全国各族学生，还接待外国留学生，为培养国内各民族人才，促进中外文化交流，曾起到积极的作用。

国子监的监发音为：jiàn，不读jiān。

东苑、南苑、西苑、北苑

苑也叫苑囿是指皇家划出的禁止普通人进入的皇家园林。北京有南苑、北苑、西苑、东苑。南苑在永定门外大红门，北苑在安定门外约10公里处，西苑就是今天的北海和中南海。作为地名南苑、北苑、西苑一直流传至今。

不少北京人也能准确地说出这三苑的位置。而东苑的具体位置，知道的人就不多了。

东苑始建于明朝初年，位于紫禁城东华门外的南池子大街一带。近年修建的菖蒲河公园，就属原来的东苑范围。清代乾隆年间改建了一个寺庙，之前是辟为多尔衮宅邸，在之前是景泰年间囚禁明英宗的南宫。所以公园里的戏楼就叫“东苑戏楼”。

苑读作：yuán，苑为什么读“园”？您想想俩人一见面问：“您这是要去哪儿啊？”“我奔趟南苑”。是南苑（yuàn）还是南院儿？这说法容易引起误会，所以把苑（yuàn）读作园 （yuán）。

积水潭

北京二环内有一水面，名为积水潭。元代为了加强大都的漕运而修建的人工河——通惠河，在流入城市以后形成了一个巨大的湖泊，名为积水潭。积水潭曾经是漕运的总码头，也曾是皇家的洗象池。从元代起，来自暹罗、缅甸的大象，就作为运输工具和宫廷仪仗队使用，在夏伏之日，驯养员会带领大象到积水潭洗浴。

积水潭，北京人在说的时候都会发一声“tān”，不过后来随着地铁，公交报站都读二声，就改成了：（积水谈），积水潭。

阜成门

阜成门元代为大都城平则门所在地，明、清为京师内城九门之一。明正统四年（1439年）重修，改名“阜成门”，为通往京西之门户，明清及后来很长时间，城内所需煤炭皆由此运入。

公交报站是阜（fù）成门。但多数北京人这么念阜（fǔ）成门。阜要是读作富 ，阜（富）外医院。听起来很别扭！

花枝胡同

花枝胡同，是一条L形胡同，一半在南面与三不老胡同平行，然后向北拐，与三不老胡同相交。

花枝这个名字，很是妩媚。《红楼梦》中，贾琏偷娶尤二姐的房子，便在“荣宁街后二里远近的小花枝巷”。而花枝胡同离恭王府并不相远，有人便认为大观园便是现实中的恭王府了。

花枝胡同多好听的名字，但现实很残酷。北京人将这条胡同念作花子胡同，花子是叫花子，也就是乞丐，要饭的！这条胡同以前叫花子营，是江湖中“丐帮”的集散地！也就是收留乞丐的地方。

十里堡

公元1729年，为方便通州到京师运粮及行走之需要，雍正皇帝下令开始修筑朝阳门外石路。后来路两侧的荒郊开始逐渐形成八里庄、大黄庄等一些散落的村庄，其中一村落距朝阳门十里，故名十里堡。

北京人读作：十里堡 （pù） ，而不是十里堡 （bǎo）。

马家堡

马家堡在历史上曾是京南著名的村庄，是北京城最早的火车总站，也是最早通有轨电车的地方。马家堡火车站位于南城两个重要城门右安门和永定门之间。

马家堡原名马家铺，“铺”通“堡”，本为驿站。

说到这里您也就知道了应该读作：马家堡 （pù） ，而不是马家堡 （bǎo）。

给孤寺

说起给孤寺老北京没有不知道的，给孤寺原来在珠市口西大街，现在惠丰楼饭庄西边，晋阳饭庄的东边。相传，给孤寺在唐贞观年间建立。明代称寄骨寺。寄骨寺慢慢的就谐音成了给孤寺。清顺治（公元17世纪中）时重建，称“万善给孤寺”。20世纪30年代末毁于一场大火。

原来无轨电车在这专有一站，后来给孤寺公交车站改为板章路了，现在寺没了，站没了，地名也没了，慢慢的人们就彻底忘掉了。

读Jī；孤gǔ；寺又带上了儿化音。传统的读法为：机古四儿。没有道理，历来如此，习惯成自然。

锣鼓巷

南锣鼓巷是一条胡同，位于北京中轴线东侧的交道口地区，北起鼓楼东大街，南至平安大街，宽8米，全长787米，于元大都同期建成。

南锣鼓巷南北走向，东西各有8条胡同整齐排列着，呈“鱼骨状”，延续自古以来的“棋盘式”格局，整个街区犹如一条大蜈蚣，所以又称蜈蚣街。据说以前在南锣鼓巷的最北处有两眼古井，恰好就成了这条蜈蚣的两只眼睛。

南锣鼓巷北京人叫它罗锅儿巷，罗锅在北京话中指的就是驼背的人，而这条胡同的整体结构呈现的是两头低洼，中间隆起，形似罗锅儿，所以才这么叫。

钱粮胡同

钱粮胡同是一条东西走向的胡同，东起东四北大街，西至大佛寺东街。元代已有钱粮胡同，明代属仁寿坊，因明时钱局，即铸造钱币的机构设此而得名，最早称“钱堂胡同”。到了清朝，宝泉局在此设铸币厂（时称南厂），所铸钱币以发放薪饷（饷银）为主，而清代薪饷又叫钱粮，所以便把南厂所在的“钱堂胡同”改称为“钱粮胡同”。

北京话除了儿化音还有一种特点便是语速快，吞字多。钱粮胡同读成钱粮（lòu）便是这个原因。钱粮两个字如果快些读，就会发钱亮胡同。如果再快些再快些，就会读成钱粮（lòu）胡同了。

演乐胡同

东城区演乐胡同，东起朝阳门南小街，西至东四南大街，全长741米。演乐胡同明代就有了，这片地区是原来明朝的教坊司所在地，教坊司就是专门负责宫廷音乐与戏曲活动的。

在民国时期的地理书《燕都丛考》中记载，北京人管这条胡同叫做眼药胡同。原来这个乐字除了lè、 yuè外还有古音 yào，喜欢的意思。不过这古音老百姓平时说话压根用不上，只有一种人经常说，那就是古时候的音乐人，过去很多戏曲的念白都会用上古音古字，自然就把这演乐胡同念成了眼药胡同，而老百姓只听了个音儿，跟着追星，跟着念成了能治病的眼药胡同。

白家疃

位于海淀区西北部。东邻杨家庄，西邻水塔寺，北邻于家庄，南至南坡。原名白家滩，日久成今名。当地人叫做白滩。