花木兰和穆桂英都是各在哪个朝代（巾帼英雄花木兰樊梨花穆桂英佘太君）
花木兰和穆桂英都是各在哪个朝代（巾帼英雄花木兰樊梨花穆桂英佘太君）毫无疑问，这几个地方打的就是木兰名人牌，目的就是拉动当地的经济。比如河南商丘虞城县的花木兰、安徽亳州的花木兰、湖北黄陂的花木兰、陕西延安的花木兰，这4个地方的花木兰都有一个共同特点，那就是女扮男装去从军。由于北方柔然入侵北魏，朝廷征兵，一家出一个男子戍边。木兰上面没有哥哥，下边弟弟又小，如此以来，年迈的父亲就得去从军。木兰想替父亲从军，但古代女子当兵没有先例，无奈之下，她只好女扮男装去从军。这首《木兰辞》写的是木兰从军到退伍的过程，是一首超长叙事诗词。值得一提的是，花木兰虽然是一个虚构的人物，但到后来，历史上出现了几个类似花木兰式的女英雄。
历史上真有花木兰、樊梨花、穆桂英，佘太君这几位巾帼女英雄吗？很遗憾的告诉大家，这四位女英雄除了佘太君在历史上确有其人，其他三位都是文艺作品虚构的人物。
咱们先说说花木兰这位女英雄。花木兰是我国古代南北朝时期北魏《木兰辞》里的人物，上小学时我们都背诵过木兰辞吧？直到现在我还能背诵几句：
唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，唯闻女叹息，问女何所思，问女何所忆？
原来木兰正在做思想斗争，木兰上面没有哥哥，下边只有一个10岁的弟弟。
由于北方柔然入侵北魏，朝廷征兵，一家出一个男子戍边。木兰上面没有哥哥，下边弟弟又小，如此以来，年迈的父亲就得去从军。
木兰想替父亲从军，但古代女子当兵没有先例，无奈之下，她只好女扮男装去从军。这首《木兰辞》写的是木兰从军到退伍的过程，是一首超长叙事诗词。
值得一提的是，花木兰虽然是一个虚构的人物，但到后来，历史上出现了几个类似花木兰式的女英雄。
比如河南商丘虞城县的花木兰、安徽亳州的花木兰、湖北黄陂的花木兰、陕西延安的花木兰，这4个地方的花木兰都有一个共同特点，那就是女扮男装去从军。
毫无疑问，这几个地方打的就是木兰名人牌，目的就是拉动当地的经济。
总结一下就是：一首《木兰辞》虚构出的人物，到后来造就了无数个木兰式的女英雄。
樊梨花是我国古代四大巾帼英雄之一，她也是小说虚构的人物。
评书演义上说她是唐朝名将薛丁山的妻子，还说薛丁山是薛仁贵的儿子。薛丁山也是一个虚构的人物，他的原型是薛仁贵的儿子薛讷。
薛丁山先后娶了窦仙童、陈金定、樊梨花为妻。小说比武招亲，三休三请樊梨花最为经典。
书中说樊梨花是西凉寒江关守将樊洪之女，自幼拜骊山老母为师，学艺八年下山助父守寒江关，到后来薛仁贵薛丁山父子率军征西。
薛丁山是先锋官，过关斩将所向披靡，然而却在寒江关败在了女中豪杰樊梨花手下。
樊梨花对薛丁山一见钟情，二人不打不相识结为了夫妻，之后的故事情节曲折复杂，总的来说没跳出古典小说的俗套。
薛丁山死后，樊梨花任征西大元帅，最终完成了丈夫未竟的事业，她被朝廷封为一品诰命夫人。
不管小说描写的如何惟妙惟肖，樊梨花始终是一个是从书中走出来的一个人物。到了宋、元、明、清，小说家对这个人物进行了艺术再加工，人物形象越来越丰满，这就让人误以为樊梨花是唐朝女英雄。
穆桂英是明代熊大木小说《杨家将》中虚构的人物，穆柯寨穆羽之女，杨宗保之妻。
传说她也是骊山圣母的徒弟，也就是说和樊梨花师出同门。
穆桂英和杨宗保相识相爱，终究没逃出古典小说的俗套，比如比武招亲，不打不相识，从误解到理解到恋爱等等
主题表现出穆桂英敢爱敢恨，敢于掌控自己命运的勇敢行为，小说把穆桂英拔高成了一个女权主义者，这在古代难能可贵。
值得一提的是，在书中杨宗保是杨六郎的儿子，真实历史上根本没有杨宗保这个人，也就是说杨宗保和穆桂英都是虚构的人物。
历史上虽没有穆桂英，但有她的婆婆佘太君，当然佘太君百岁挂帅是虚构的故事。
真实历史上的佘太君名叫折赛花，注意“佘”和“折”同音，据考证是小说家听音用错了字。
佘太君在小说中是杨继业的妻子，说她活了近二百岁。到后来据史学家考证，折太君是云中郡人，也就是今山西大同与朔州怀仁一带，她的父亲是北宋名将折德扆（yi）。
到后来人们在府谷县孤山堡南发现了一座碑，孤山堡是明长城榆林镇的重要关堡，其北门的七星庙最为著名。
相传七星庙是金刀令公杨继业与折赛花私定终身之处。
石碑上面记载着杨继业和折太君的事迹，到后来考古学家，在保德州南折窝村发现了折太君墓。
总的来说历史上有佘太君这个人，只是小说家用错了姓。另外，在山西代县杨忠武祠里面保存着《杨氏族谱》，山西太原曾是杨家将战斗过的地方，族谱给予了佘太君很高的评价。从这点也可以看出，历史上确有佘太君其人。
文/秉烛读春秋
