天上掉下个林妹妹儿童电影简介（天上掉下个林妹妹）

天上掉下个林妹妹儿童电影简介（天上掉下个林妹妹）我们再来看曹公的笔法，黛玉乃《红楼梦》第一女主。但是曹公偏偏吊足读者的胃口，不轻易写出黛玉的音容笑貌，以及穿戴着装打扮。最初黛玉师从贾雨村之前，只点黛玉四字聪明清秀。后来黛玉上学之时，以及黛玉之母生病黛玉如何侍奉，也只是将黛玉怯弱多病多写了一遍。“眼前分明外来客，心底却似旧时友”。原文中宝玉笑道“这个妹妹我曾见过的”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他。”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，未为不可。”宝玉黛玉本有仙缘，这哪里是外来客，明明是天上仙天上客。初见便算作旧相识完美对接了黛玉乃绛珠仙草前来还泪一说。完全不必像白素贞一样西湖苦寻良久。宝 玉：娴静犹如花照水，行动好比风扶柳。黛 玉：眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔。宝 玉：眼前分明外来客，心底却似旧时友。

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《天上掉下个林妹妹》是越剧《红楼梦》里面的经典唱段，是描绘宝玉黛玉初次见面的场景。

宝 玉：天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫。

黛 玉：只道他腹内草莽人轻浮，却原来骨格清奇非俗流。

宝 玉：娴静犹如花照水，行动好比风扶柳。

黛 玉：眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔。

宝 玉：眼前分明外来客，心底却似旧时友。

“眼前分明外来客，心底却似旧时友”。原文中宝玉笑道“这个妹妹我曾见过的”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他。”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，未为不可。”宝玉黛玉本有仙缘，这哪里是外来客，明明是天上仙天上客。初见便算作旧相识完美对接了黛玉乃绛珠仙草前来还泪一说。完全不必像白素贞一样西湖苦寻良久。

我们再来看曹公的笔法，黛玉乃《红楼梦》第一女主。但是曹公偏偏吊足读者的胃口，不轻易写出黛玉的音容笑貌，以及穿戴着装打扮。最初黛玉师从贾雨村之前，只点黛玉四字聪明清秀。后来黛玉上学之时，以及黛玉之母生病黛玉如何侍奉，也只是将黛玉怯弱多病多写了一遍。

黛玉进入贾府后上至贾母赦夫人王夫人，下至一众婆子丫鬟，没有从一人眼中描述黛玉。以至于贾府的三个姑娘，已经详细描述了迎春，探春，还是未提黛玉相貌。仅仅抖出黛玉言谈不俗，面庞怯弱不胜，却有一段自然的风流态这寥寥数字。仅靠这几字读者脑中不知该画黛玉为何仙姿？

王熙凤出场时：彩绣辉煌，恍若神仙仙子。头上什么髻，颈上带什么项圈，腰上佩戴什么配饰，上衣什么褂，下着什么裙。乃至什么眼睛什么眉毛，什么身材，脸上画没画妆都一一交代的清楚明白。虽然曹公一来就说恍若神仙仙子，我们读来却是觉得熙凤乃世间俗的不能再俗的一俗人耳。

王熙凤被周瑞家的夸赞有十万个心眼子，十个会说话的男人也说不过她。这么会说话的凤姐姐不正该在贾母面前好好卖弄一番？夸夸黛玉的长相，偏偏还是没有细述。只说黛玉通身的气派就是贾母嫡亲的孙女，这话夸的虽然天衣无缝，然而读者却也还是一头雾水，黛玉相貌若何无从得知。心中落得黛玉气质必当是首肯的。

终于等到宝玉出场，在宝玉眼中心上描述出黛玉“两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”曹公这样的描写足以让我们口角沁香。

然而我们细想下来黛玉到底是什么眉，却又似乎难倒了世间无数丹青手。罥烟眉百度一下，是形容眉色好看，像一缕青烟。试问什么样的人才有像一缕青烟的眉毛呢？还常作似皱非皱之态。眼睛又是一双似喜非喜含情目，不光眉毛难画，这样的眼睛恐怕世间也是少有的。黛玉是来还泪的，自然泪光点点，但是这似喜又非喜着实难以刻画，喜多一点便有些轻浮态，少一点又有些严肃刻板，更何况眉目还要含情。曹公自始至终也没有讲黛玉穿了什么衣服，戴了什么首饰。像世间俗人自然无人登过凌霄殿，也不知仙家仙子是何装束。所以曹公这般少言的描述黛玉，和熙凤的穿戴容貌一对比反而成就了黛玉的仙气飘飘。

宝钗似乎是世间男子公认的完美女子，肌骨莹润，举止娴雅，品格端方，容貌丰美，曹公取笔就言黛玉所不及。虽然宝钗进贾府之时曹公对她也像对黛玉般，没有描述宝钗的容貌穿戴。只言薛姨妈带了哥姐住进了梨香院。但是刘姥姥一进荣国府周瑞家的来找王夫人回话，便说宝钗穿着家常衣服，头上只挽着簪，坐在炕里边，伏在小炕几上，同丫鬟正描花样子呢。脂砚斋在此文后的缀语一副绣窗仕女图，足可见宝钗再美，再端庄不过是小家碧玉邻家姐妹般做着家常针线。

宝玉第一次来探望小恙的宝钗，宝钗仍是坐在炕上做针线。头上挽的簪添了漆黑油光四字。再来看穿戴，蜜合色绵袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫绵裙，一色半新不旧，看来不觉奢华。宝钗的穿戴从色彩上来看较为低调，暗合了宝钗的性格。半新不旧却是一直在强调宝钗的温和可亲近，不似黛玉般上仙凌空目无下尘。

宝钗的相貌，“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼若水杏。”唇不点而红是说宝钗气血盈足，不施胭脂或朱纱自然而然就非常红润。同时也说明宝钗不会像黛玉一样自小体弱多病。眉不画而翠是说宝钗眉毛浓密，不必用什么螺子黛画就已经墨色自染。脸若银盆说明宝钗非常白，脸型偏圆，眼睛像水灵灵的水杏一般。虽然宝钗的长相非常符合传统儒家思想道统的富贵像，然而银盆水杏却又皆是家常可见的寻常物。和林妹妹的仙风鹤立一比显然要略逊一筹。

其实除了黛玉的相貌外，黛玉的言谈思想都带有道家的仙风道骨无为而治的特点。这和处处以儒家传统思想立根守拙的宝钗有本质的区别。宝钗多次试图改变宝玉的本性，劝宝玉走仕途经济的道路。黛玉则更多的是一种无为而治的感染，通过自己的言行去浸染。所以在宝玉心中黛玉那里是自在的是惬意的也是没有压力的。在宝钗那里宝玉时常感到力不从心，无论是在劝宝玉不要喝冷酒的言语上，还是在元春省亲宝玉作诗时的绿蜡一字师上，宝玉明显感到了压力。黛玉同样帮宝玉，帮他作了一首诗却做的悄无痕迹。所以宝玉更看重黛玉。

所以爱黛玉的读者口头心上无一不是黛玉的仙风飘逸，超脱世外的一尘不染，和不食人间烟火的脱俗。时时让人记起她是终日游于离恨天外，饥则食密青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤的绛珠仙子。正可谓黛玉只应天上有，人间处处是宝钗。