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山海经对黄帝的记载(山海经记载了夏朝)

山海经对黄帝的记载(山海经记载了夏朝)夏朝是传说中的朝代,但《山海经》却记载了夏朝的人物和夏朝的故事。例如,《海外西经》记载的夏启可以驾驶龙车,与上古四方神句芒、祝融、蓐收和禺强的地位相同。《大荒东经》记载的夏朝将军夏耕,为抵抗商汤的军队誓死不屈,最后成为巫山的山神。2.夏耕窫窳虽然名气并不大,但在《山海经》的描述中,他是一位重要的神话人物。在已知的上古神祇之中,只有女娲、伏羲、烛龙、共工和窫窳是“人首蛇身”的形象。《山海经》记载了两位死而复生的人,一位是颛顼,另外一位就是窫窳。另外,民间传说窫窳是烛龙的儿子,也是上古时期的3位天神之一。异兽 窫窳《山海经》记载的窫窳有两种形象:一种是上古神祇,一种是凶恶的异兽。《海内西经》记载,窫窳原本是黄帝的肱股之臣,被贰负残忍地杀害。上古十巫将窫窳带到昆仑山之巅,用复活之术使他死而复生。《海内南经》记载,窫窳复生之后昏昏沉沉,掉进了昆仑山下的弱水之中,变成一种“龙首牛身”的异兽。窫窳每隔

《山海经》是中国神话的开篇之作,书中记载了500多座山、400多种异兽、30多个古国和60多位上古神祇,创造了一个光怪陆离的上古神话世界。

在《山海经》记载的上古神祇之中,不仅有黄帝、炎帝和蚩尤等华夏先祖,还有女娲、帝俊、后羿和西王母等神话人物。经过数千年的发展,许多上古神祇的事迹已经逐渐被遗忘。今天我们介绍3位上古神祇,一位死而复活变成异兽,一位是夏朝将军,还有一位是音乐之神。

山海经对黄帝的记载(山海经记载了夏朝)(1)

山海经异兽

1.窫窳

窫窳虽然名气并不大,但在《山海经》的描述中,他是一位重要的神话人物。在已知的上古神祇之中,只有女娲、伏羲、烛龙、共工和窫窳是“人首蛇身”的形象。《山海经》记载了两位死而复生的人,一位是颛顼,另外一位就是窫窳。另外,民间传说窫窳是烛龙的儿子,也是上古时期的3位天神之一。

山海经对黄帝的记载(山海经记载了夏朝)(2)

异兽 窫窳

《山海经》记载的窫窳有两种形象:一种是上古神祇,一种是凶恶的异兽。《海内西经》记载,窫窳原本是黄帝的肱股之臣,被贰负残忍地杀害。上古十巫将窫窳带到昆仑山之巅,用复活之术使他死而复生。《海内南经》记载,窫窳复生之后昏昏沉沉,掉进了昆仑山下的弱水之中,变成一种“龙首牛身”的异兽。窫窳每隔10日就会来到人间残害百姓,最终被后羿用神箭射杀。

2.夏耕

夏朝是传说中的朝代,但《山海经》却记载了夏朝的人物和夏朝的故事。例如,《海外西经》记载的夏启可以驾驶龙车,与上古四方神句芒、祝融、蓐收和禺强的地位相同。《大荒东经》记载的夏朝将军夏耕,为抵抗商汤的军队誓死不屈,最后成为巫山的山神。

山海经对黄帝的记载(山海经记载了夏朝)(3)

夏朝将军 夏耕

关于夏耕的记载,仅见于先秦古籍《山海经》,自古以来有许多专家学者考证他的身份。首先,《山海经》提到了夏耕尸,说明他不仅是夏朝将军,还是一位主持祭祀活动的巫师。因为根据郭璞的《山海经注》,以及袁珂的《山海经校注》,“尸”在《山海经》中是巫师的意思。另外,夏耕死于中原,却在四川的巫山成为山神,这似乎也说明了夏朝后裔的迁徙轨迹。

3.太子长琴

《山海经》记载,太子长琴是黄帝的曾孙,火神祝融的儿子。他在瑶山发明了乐器,还从风声和雨声中获得灵感,发明了音乐。因此,古代音乐被称为乐风,太子长琴也被奉为音乐之神。太子长琴还是一位身份高贵的上古神祇。传说他演奏之时,有凤鸟、皇鸟和鸾鸟等3只神鸟与之和鸣,也就是我们通常所说的凤凰。《山海经》中有如此地位的上古神祇,除了太子长琴,只有天神帝俊。

山海经对黄帝的记载(山海经记载了夏朝)(4)

太子长琴

太子长琴不仅是音乐之神,还是一位战争之神。他参与了《山海经》记载的3次远古战争:在黄帝和炎帝的阪泉之战中,太子长琴站在炎帝一边;在黄帝和蚩尤的涿鹿之战中,太子长琴站在蚩尤一边;在火神祝融和水神共工的战争中,太子长琴站在祝融一边。可见,太子长琴是一位部落首领,他的部落具有相当强大的实力。

以上3位上古神祇,都因《山海经》的记载而流传后世。正是因为这些神话人物的存在,《山海经》才充满了趣味和奥秘。专家学者们之所以热衷于考证《山海经》,是因为神话故事背后,隐藏着珍贵的历史信息。而上古神祇背后,也许是一个个鲜活的历史人物。(文章来源于网络)

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