一出好戏隐含的哲学知识（教科书级的阶层重构计划）

一出好戏隐含的哲学知识（教科书级的阶层重构计划）在新世界里，什么最重要？这三步，推翻了众人原有的生产关系，原有的财富积累和社会阶层全部失效，展现在众人面前的，是一个绝对意义上的新世界。1、新闻都在报道陨石的消息2、出海遇到了北极熊的尸体3、最有学问的教授依据北极熊的尸体判定，世界确已消亡

《一出好戏》，是黄渤剑磨八年之作，作为一个新晋导演，他的这部作品着实让我惊喜，表达的高度令人赞叹，尽管在影片处理上还有一些可以更精致的地方，但是瑕不掩瑜，我为渤叔打电话。

影片说的是小人物马进，和同事们出海团建，一群人遇到风暴流落海岛谋生，而在这个过程中，逐步展现了人物关系的演变、生产力的发展、商业社会的产生、统治阶层的变迁等，堪称一部微缩的“人类简史“。

1 绝对新世界的诞生

荒岛求生，都会建立一个新世界，但大多数都是相对新世界，即大家总有对外界力量救援的期盼。

而一出好戏在最初，通过三步，在众人的头脑里，建立了一个绝对的新世界。

1、新闻都在报道陨石的消息

2、出海遇到了北极熊的尸体

3、最有学问的教授依据北极熊的尸体判定，世界确已消亡

这三步，推翻了众人原有的生产关系，原有的财富积累和社会阶层全部失效，展现在众人面前的，是一个绝对意义上的新世界。

2 生存技能和生产资料

在新世界里，什么最重要？

当然是生存。

导游小王，当过兵、训过猴子，拥有比较容易展现出来的生存技能，在找食物、找水源上能够发挥先导作用，所以他率先成了岛上的王，拥有了指挥权和分配权，建立了全员劳动和共同分配的原始制度。

而张总，在找到了破旧的船只，并新增了一项重要的生产资料——“渔网”之后，带领一部分人从小王原始的政权脱离出走，并迅速建立起属于自己的政权，演变成了岛上的另一头统治阶级。

生产资料是什么？

生产资料是所有生产时所需要使用的资源或工具的总称。现代社会中，可包括土地、厂房、机器设备、工具、原料等等。生产资料是生产过程中的劳动资料和劳动对象的总和，它是任何社会进行物质生产所必备的物质条件。

生产资料的更新和优化能够有效放大生产力，渔叉也是生产资料，但是渔叉总是叉不到鱼，而渔网一网下去就能捕到大量的鱼。

最先找到生产资料（渔网）和居住资源（船只）的张总，成为了资源的拥有者，成了岛上的资本家。

电影中的处理是比较缓慢的，小王的政权和张总的政权在一段时间内不停抗衡并最终打了一场架，但实际上，按照经济学的原理来看，小王政权人数较少，而且其构成主要是经过现代教育的理性经济人，在发现张总已经拥有更好的生产资料之后，小王的原始政权应该会在几天之内即迅速瓦解，并顺利过渡向张总政权。

3 发展交易和铸币权的确定

商人出身的张总，在政权确立之后，很快建立了交易体系和规则，交易是一件很伟大的事情，商业社会的一切繁荣，都是基于“交易”这个最基础的行为发展而起的，张总此举，可谓是一把拉开了商业社会的大幕。

同时，张总利用船上的两副扑克牌作为一般等价物，对，精明的张总发行了货币！发货币是一个非常聪明的行为，在商业社会中，铸币权在谁手里，话语权也就在谁手里。这里稍微延展说一下，比如：世界货币的铸币权归属于美国，全球贸易基本都是以美元来进行结算，各国货币都得与美元挂钩，所以美国在全世界一定是一个霸主一般的存在，想让谁听话谁就得听话。前段时间土耳其和美国发生不愉快，美国就将土耳其钢铁和铝产品进口关税提高了一倍，直接引发土耳其里拉崩盘（然后中国代购在土耳其奢侈品店快乐地抢包包）。我们国家推进的“一带一路”，在相关国家主张全部以人民币进行结算，也是在试图在全球争夺一些属于自己的铸币权，建立自己的话语体系。

如此重要的铸币权，张总一举拿下，可以说跟当年统一货币的秦始皇一样有眼光了。

在张总的政权下，实行的是按劳分配制度，最早跟着张总开拓新领地的人，干活多贡献度高的人，可以率先拿到属于自己的大额扑克牌（高级资源），按照商业主义社会演变来看，这部分人由于在初期已经以“资源 劳动力”共同参与社会分配，会在其后的故事中扮演贵族和富人的角色；而后参与进来的人，由于手头缺乏初始资源，只能靠劳动力赚钱，所以在其后的社会演进中，只能被写上“平民”的命运。

尽管在电影中没有看到张总政权明确的政治体制，但仅就上述而言，一个初生的商业社会雏形已现，分配制度趋于合理，根基牢固，除了一心想回现实社会兑的马进心生不满之外，群众基础还算比较牢靠。

4 资源倾斜和非可再生资源的绝对稀缺性

这种阶层明确、社会稳定的情况下，如果不是资源突然倾斜了一下，马进应该是没机会拥有话语权了。

翻船常有，荒岛求生也时有听说，但是，在最饥饿的时候下一场大鱼，那只能是梦了。

电影中，天降海量大鱼，让马进瞬间拥有了大量资源，魔幻性的完成了原始资本积累，并超越了一定时期内所有生产资料可提供的资源（渔网也没办法快速打到小山一样多的鱼），这些资源，使得马进在短期之内拥有了在岛上最重要的商品“鱼”的定价权。

在张总已经建立起来的商贸体系下，鱼的交易，很快为马进带来了相当数量的原发货币，使得马进变成了张总政权下的富人。

但是，对于马进来说，即使是小山一样多的鱼，也总有一天会吃完，关键的生产资料“渔网”归属权不属于他，那么鱼对他来说就是非可再生资源，是消耗型的商品。这点上他非常聪明，除了收货币，他还想到了要将所有岛上再也不能生产出来的资源全部收集到自己手里，完成资源的一轮置换。

这是一招妙棋，虽然资源稀缺性是一条广为人知的经济学假设之一，但是在实际生活中，这种稀缺的表现还分为相对稀缺和绝对稀缺。那些现在比较多，或是还可以再生资源，是相对稀缺的，大部分时候表现不明显，大家在物质层面不容易有特别明显的感受，其价格不会偏离实际价值太多；而那些现在就很少，或是以后不会再有的资源，是绝对稀缺的，这类资源在后期的价格表现，会完全脱离其本身的使用价值。比如说大部分动物我们都吃了，而那些濒临灭绝的动物却要立法保护；再比如说更换新版货币的几年之后，依然还存在的旧版货币，价格会几倍甚至几十倍地飙升；还比如电影里，大家开始为了换鱼，把手机之类的东西都换给了马进，而在之后却得花数倍的价格才能看上一眼自己的手机。

然而直到此时，马进都并未显现人生巅峰之相，因为，富人要挑战现有的统招阶级，依然是非常困难的，所以需要剧情的推进需要下一个工具，信仰。

5 创造信仰 技术革命

信仰彻底把马进变成了领袖人物。“再也不能这样活”和“我要寻找新大陆”的理想，点燃了难民们心中的希望，让马进从富人一跃而成为整个社会的精神领袖。

（你就说这张像不像耶稣……）

不过个人感觉，电影在此处的处理是比较生硬的，前期缺乏马进在底层人民中播撒愤怒、埋下种子的铺垫，而实际上张总政权下的人民并没有对张总以及现在的生活表现出明显不满，不满的人员实际上只有小王政权一方。而按照我们之前的推理，小王政权这时候根本就不应该存在。一般来说，创造信仰和重返人民同步进行，政变才有更高概率的成功，而影片中只是两方打了一架，马进借机演讲就取得了政变的胜利，还是略显单薄了点。

其实这类起义在众多的优秀作品中都有很好的描述，比如《权利的游戏》中，龙妈试图颠覆弥林城的奴隶主政权时，就有先潜队通过下水道进入弥林，通过激发奴隶内心的不满，策反了一半的角斗士起义，最终内应外合攻下城池。

当然，电影的时间太短，想讲太多的故事也不可能，所以这个部分的微瑕只能暂且忽略。

伴随着马进建立信仰的进程，马进的小跟班小兴，通过自己的技术，给岛上的居民带来了电。电的发明，在世界发展史上有着非同寻常的意义，第二次工业革命即是以电的使用为标志的，第二次工业革命使得生产和资本出现了集中的趋势，人类进入了大企业时代，并直接促使资本主义世界市场最终形成。

信仰 生产力革命，把马进及其小弟马小兴组成的小团体，正式推向了精神和政治领袖的双重高位。

但是，马进在这个时候犯了一个错，他没有收回张总的铸币权，没有进行金融革命。张总虽然从政治领袖的地位上下台，但是货币发行还是掌握在他手里。为了自己团体的利益，张总利用手中实际上不止于两幅的扑克牌，暗搓搓的进行货币超发，引发了通货膨胀，原来一张牌能买好几条鱼，在通胀后，变成了一条鱼要好几张牌才能买。发币权不在自己手上的政治领袖马进，手里的货币购买力下降，发生了贬值，最终引发了政治领袖的不满，而和金融的实际控制人干了一架。

在社会演进过程中，新的政权建立后，一般会通过立法，规定新的流通货币，让原来的特权阶层不再拥有绝对资源，最终垮台。远的不说，近现代史上，国民政府时期就废除了中国使用接近五百年的银本位币制，推行法币；而在1948年12月1日，新中国建立的前夕，聪明的先驱者们就发行了第一套人民币，为建国之初的金融体系建设做好了准备。

如果能夺得金融控制权，政权可以说就已经完全建立完成，马进及其身边的小团体，集精神领袖、政治领袖和金融控制人于一体，翻身成为绝对权威的统治阶级，完成了人生的逆袭。

6 封闭真相 寻找真正的人生巅峰

其实行文至这里，马进已经完成了阶层转换，走上了传统意义上的人生巅峰。

但是……

人生总有但是。

但是，在一切都向着美好行进时，本文说的第一点失效了，也就是说，建立绝对新世界的支点坍塌了。

有船经过，能来营救，现实世界并未消亡，这个绝对的小小新世界只是黄梁一梦罢了。

为了巩固自己的权力地位和既得利益，新生的统治阶层，马进和马小兴，毫不犹豫地选择了封闭真相，甚至不惜把小王说成精神病，并顺利定下了“夜晚不可上山”的规矩，要永久封存这个秘密，把“绝对新世界”的戏码演下去。

如果不是姗姗发自内心的求婚，如果不是马进的幡然醒悟，等待岛上居民的，要么就是一辈子被蒙蔽在美好假象里而实际是为了满足统治阶层私欲的囚禁，要么就是统治阶级出逃，而其他人只能全部等死的残酷命运。

还好，历史上有华盛顿，而电影里有马进。打得下江山固然终身荣耀，但放得下权力和欲望，真正为了民众做出切身利益的舍弃，才更称得上伟大。回到现实世界后，马进在财富和阶层上又滑落回一无所有，但是，在享受过最高权利的滋味后，又能在最后关头做出巨大牺牲来成全所有民众，这种选择，又何尝不是走上了另一个人生巅峰？